Семиотические исследования

В статье в контексте развития технологий генеративного искусственного интеллекта поднимается вопрос о том, достаточно ли воспроизводить способы человеческой генерации смыслов для изобретательской творческой деятельности? Показано, что ответ на этот вопрос зависит от понимания и представления результата творческой деятельности. Результат творческой деятельности должен быть представлен на некотором языке, причем этого языка становится достаточно для представления изобретения как результата инженерной деятельности. В ходе рассуждений мы обращаемся к семиотике, задача которой в данном случае состоит в выборе языковых способов отображения результатов инженерного творчества, правил и конструкций, эффективных для развития генеративного искусственного интеллекта и удобных для человеческой интерпретации. Предложена концепция, предполагающая выделить в роли семиотической основы интеллектуальной инженерии некое техническое средство генезиса семиозиса инженерного творчества. Чтобы создать такое средство, необходимо дополнительно реализовать программные сервисы стимулирования изобретательской деятельности, содержащие концепты существующих решений инженерных задач для представления накопленного опыта. Наследуя от этих концептов конкретные кейсы инженерных задач, можно построить достаточно разветвленное дерево решений, пересечение ветвей которого способствует прорастанию семиозиса инженерного творчества как нервной ткани языка интеллектуального изобретательства. Применение предложенной концепции на практике может стать организационной основой реализации искусственного интеллекта, способного к техническому творчеству.

Рассматривается эпизод из дискуссии о статье Н.Г. Чернышевского «Антропологический принцип в философии». Показывается, как Д.И. Писарев отстаивал материалистическое мировоззрение против критики оппонентов. Ставятся следующие задачи: 1) выявить актуальные онтогносеологические идеи Д.И. Писарева для современной онтологии и теории познания; 2) проанализировать принцип партийности философии на примере статей Д.И. Писарева. Целью исследования является прояснение специфики взглядов Д.И. Писарева и обоснование его актуальности как философа. Методологией исследова-ния выступает принцип партийности, то есть классификация философских систем в рам-ках парадигм идеализм–материализм и дуализм–монизм, согласно которой онтогносеоло-гические взгляды философа являются фундаментом для политических, антропологиче-ских, этических, эстетических и иных идей. В качестве источников рассматриваются в первую очередь тексты 
Д.И. Писарева, в которых он отстаивал правоту Н.Г. Чернышевского в рамках дискуссии об антропологическом принципе. Также учиты-ваются тексты мыслителей, с которыми Д.И. Писарев полемизировал: П.Л. Лаврова, П.Д. Юркевича и других. Новизна обуславливается демонстрацией того, что принцип партийности философии не вульгаризирует понимание онтологических и гносеологических проблем, а помогает понять саму природу онтогносеологических вопросов, а также указанием на антропологический поворот в русской философии в XIX в. Делается вывод о высоком значении 
Д.И. Писарева для русской и мировой философской мысли, онтологии и теории познания.

В научном обзоре рассмотрены истоки понятия перспективизм в научных работах профессора Н.Т. Рымаря и развитие этого понятия в поздних работах ученого. Перспективизм понят как процесс творческой деятельности, рождающийся в диалоге между личностью художника и языками культуры и создающий динамическую архитектонику художественной формы. В обзоре проанализированы понятия, содержащие в себе идею перспективизма: романная структура, творческая деятельность, граница, перспективация, повествовательная перспектива, художественный метанарратив.

В статье рассматриваются пути и формы перехода описательного текста романа Леонгарда Франка «Оксенфуртский мужской квартет» в ремарки авторской инсценировки «Мужской квартет». 
В романе Л. Франка «Оксенфуртский мужской квартет» ярко представлены разнообразные характеры, каждый из которых несет в себе уникальный внутренний конфликт. Описательный текст романа позволяет читателю глубже понять мотивацию героев и их отношения, создавая систему многослойных образов. Однако в ремарках авторской инсценировки «Мужской квартет» этот процесс трансформируется, передавая не только внутренние переживания, но и визуальные образы. Весь корпус ремарок явно распадается на ориентированные на сценическое решение (адресованные в первую очередь режиссеру), на восполняющие внесценические события и «достраивающие» таким образом фабулу и на дающие возможность актеру точнее выстроить внутреннее содержание образа.
Переход от описательного текста к драматической структуре неизбежно трансформирует первоначальный замысел произведения, его структуру и основные сюжетные линии.

Цель статьи – изучить роль живописного экфрасиса в субъектной структуре лирического текста. Выбранное направление позволило рассмотреть взаимосвязь различных видов искусства, раскрыть возможности поэтического слова в передаче живописных образов, а также проблематизировать границы субъекта/адресата/читателя в тексте. На материале неавторского лирического цикла  
С. Гандлевского «Сигареты маленькое пекло» (1973), «Было так грустно, как если бы мы шаг за шагом…» (1976), «Обычно мне хватает трех ударов» (2012)  рассмотрено восприятие лирическим субъектом картины Брейгеля «Охотники на снегу». Показано, что в каждом из стихотворений меняется точка зрения лирического субъекта, а соответственно, и ракурс постижения картины, погружения в мир, созданный художником, и генерирования «своего» мира. Самоидентфикация лирического субъекта происходит  через вовлеченность, проживание брейгелевского сюжета к остранению.

Статья посвящена выявлению траекторий выборов в биографиях руководителей негосударственных конфессиональных центров реабилитации наркозависимых, жизненный путь которых включает периоды личной наркозависимости, опыт успешной реабилитации и этапы служения в качестве помощника и руководителя центра реабилитации. События личной биографии респондентов рассматриваются как спектр точек социальной неопределенности, в которых требовалось сделать выбор, влияющий на определение дальнейшего направления жизненного пути. Использование биографического подхода совместно с социологией жизненного пути и понятием агентности позволяет рассматривать выбор как активную позицию в построении собственной траектории жизненного пути посредством отказа от прежних и принятия новых жизненных траекторий, а также изучать процесс формирования ресурсов, необходимых для принятия решений, влияющих на определение дальнейшего направления жизненного пути респондентов. На основе анализа серии из 20 глубинных интервью с руководителями негосударственных конфессиональных центров реабилитации наркозависимых выявлены ключевые моменты совершения выбора в биографиях респондентов и определена ресурсная база, включающая личный опыт наркозависимости и успешной реабилитации. Сформированная агентность является основой для выбора дальнейшего служения в сфере реабилитации.

Статья представляет собой анализ семиотических аспектов, определяющих культурный код города Ростова-на-Дону в фокусе его историко-культурных и социальных изменений. Использована семиотическая методология в рассмотрении культурного кода города. Данный инструмент анализа служит источником понимания его культурных и социальных составляющих. Город предстает перед своими жителями и гостями как пространство, развитие которого основано на деятельности человека. Следовательно, диапазон его измерения формируется отношениями между действиями и явлениями, субъектами и предметами. Следует признать, что подобные семиотические исследования играют немаловажную роль и в осмыслении имиджевого образа города. Автор полагает, что городские жители и город создают двусторонние коммуникационные отношения посредством взаимодействия с физической, культурной и социальной средой пространства. Рассматривается эволюция городского пространства от основания крепости Святого Дмитрия Ростовского до современных урбанистических и цифровых практик. Особое внимание уделяется влиянию глокализации, урбанизации и цифровизации на формирование новых смыслов. Результаты исследования показывают, что семиотика Ростова-на-Дону представляет собой динамичный палимпсест, в котором пересекаются имперское, советское и постсоветское наследие, а также глобальные тренды нового времени.

Активное внедрение искусственного интеллекта (ИИ) в сферу производства текстов ставит под сомнение традиционные представления об авторстве. В статье рассматривается вопрос о том, можно ли считать ИИ соавтором текстов, созданных во взаимодействии с человеком. Анализ проводится в социокультурном, этическом и философском ключе с опорой на современные подходы в области авторского права, теории литературы и цифровых гуманитарных наук.
Исследование основывается на междисциплинарной методологии и включает анализ кейсов использования ИИ в академическом, художественном и медийном производстве текстов. Особое внимание уделяется степени смыслового вклада ИИ и роли человека как инициатора, редактора и куратора результата. Несмотря на то, что юридически авторство закреплено только за человеком, развитие алгоритмов требует переосмысления существующей модели. Обсуждаются такие аспекты, как отсутствие правосубъектности у ИИ, невозможность приписать ему творческое намерение, а также правовые последствия генеративной деятельности алгоритмов. Рассматриваются модели расширенного авторства, сетевого и распределённого творчества как более адекватные гибридной природе взаимодействия человека и ИИ.
В заключение предлагается гибкий и контекстуальный подход к определению авторства в условиях ИИ-посредничества. Подчеркивается необходимость диалога между правоведами, разработчиками, творческими профессионалами и этиками для выработки адаптивных норм, учитывающих баланс между инновацией и интеллектуальной ответственностью.

В работе рассматриваются ключевые идеи Ф. Дессауэра, связанные с философией техники, взаимодействием человека и технологий, а также с концепцией «четвёртого царства» техники, которая интерпретируется как новая форма бытия, созданная человеком. Авторы рецензии подчёркивают актуальность идей Дессауэра в контексте современных технологических вызовов, таких как развитие технологий искусственного интеллекта, биотехнологий, виртуальной и дополненной реальностей и др.  Особое внимание уделяется роли техники как созидательной и разрушительной силы, а также её влиянию на изменение человеческого восприятия реальности и отношений с космосом. 
Отдельного внимания заслуживает вклад переводчика А.Ю. Нестерова, который не только сохранил стилистические и терминологические особенности оригинала, но и сделал текст доступным для русскоязычной аудитории, снабдив его пояснительными комментариями. 
Книга Дессауэра представлена как ключевой текст философии техники, который продолжает оставаться актуальным в эпоху развития современных технологий, изменяющих как нашу жизнь, так и понимание самих себя. Рецензия поднимает вопросы о пределах человеческого контроля над техникой, этических последствиях её развития и возможностях применения концепции метакосмоса к анализу современного технологического прогресса.

.