Features of female images in the "Shahnameh" by the Persian poet Firdowsi and in the Nart epic

Cover Page

Full Text

Abstract

This article analyzes the image of women in Shahnameh by Ferdowsi and the Nart Epic, which, imbued with the culture, beliefs, and worldview of the Iranian and Ossetian peoples, are not only narratives of wars and heroic bravery but also reflections of societal consciousness. These works present female characters who occupy a central role, embodying profound contradictions: they are portrayed as celestial beings worthy of reverence or as symbols of sin and exile. Women in these epics are not merely lovers and mothers but also strong-willed individuals whose actions drive the plot and shape its dramatic tension. The study aims to examine the distinctive depiction of women in both epics. Female characters display wisdom, nobility, and virtue, and their high social status—often linked to aristocratic or heroic lineage—affords them respect and influence. Figures such as wives, sisters, and mothers of heroes are portrayed as educators and supporters, highlighting their pivotal roles in the narrative structure. Although constrained by limited rights and subject to male authority—an aspect that might invite modern critique—this portrayal reflects the patriarchal norms of the era. The image of women as passive participants or objects of male pleasure arises from entrenched cultural traditions. However, many female characters transcend these limitations, demonstrating remarkable strength of character and moral integrity. In conclusion, Shahnameh and the Nart Epic portray complex and multifaceted female figures whose significance profoundly shapes the narrative. These epics thus offer rich material for exploring social and cultural history. In both works, women are not merely figures in the shadows of heroes but independent worlds, embodying the music of destiny and the voice of history. Their stories, which balance contradiction and grandeur, remain enduring symbols of memory and the splendor of the past.

References

  1. Акбари А., Масих-фар Ф. Рассмотрение размеров и положения женщины в Шахнаме Фирдоуси // Журнал иранских исследований керманского Университета Бахонар. 2016. Т. 4, № 28. С. 49-70.
  2. Али-Наги Х. Анализ характера и роли женщин в рассказах Шахнаме // Научный журнал "Женщина и культура". 2011. Т. 3, № 9. С. 59-81.
  3. Бекулова К. Б. Роль и место женских архетипов в героическом эпосе "Нарты" (на примере образа Сатаней) // Научно-методический электронный журнал "Концепт". 2016. Т. 15. С. 1036-1040. EDN: VVEHNN.
  4. Бритаева А. Б. Функциональная структура женского пространства в нартовском эпосе // Современные проблемы науки и образования. 2012. № 6. URL: http://www.science-education.ru/ru/article/view?id=7800 (дата обращения: 09.02.2021). EDN: TODRXN.
  5. Исмаилова М. В. Женские образы нартиады // Известия Чеченского государственного педагогического университета. 2010. № 3. С. 135-143.
  6. Мохазаб З. Истории женщин-Шахнаме. Тегеран: Культурный центр, 1995. С. 58.
  7. Норузи М. Сопоставительный анализ образа женщин в персидских и русских старинных произведений // Материал по международной конференции Новые подходы к гуманитарным наукам в 21 тысячелетии. 2017. 26 февраля. Рашт. С. 13.
  8. Либединский Ю. Осетинские нартские сказания. Пер. с осетинского. М.: Менеджер, 2010. С. 503.
  9. Пакния М. По поводу женщины в Шахнаме // Журнал женских исследований. 2006. Т. 4, № 2. С. 111-141.
  10. Пакния М. Рудабе и Судабе. Тегеран: Университетское издательство Алзахра, 2009. С. 108.
  11. Ранджбар А. Интеллектуальные привлекательности Фирдоуси. Тегеран: Амиркабир, 1990. С. 462.
  12. Санджари С. Роль женщины в старинной литературе и в иранских мифах // Научный журнал "Женщина и культура". 2011. Т. 2, № 7. С. 35-46.
  13. Тадевосян Т. В. Семантические параллели фольклорных архетипов: Русские былины и осетинский нартский эпос: Монография. Владикавказ: ФГБУН Сев.-Осет. Ин-т гум. И соц. Исслед., 2013. С. 146.
  14. Халеги-Мотлаг Дж., Фирдоуси А. Шахнаме (в 8 т.). Тегеран: Центр Большой Исламской Энциклопедии, 2010.
  15. Халеги-Мотлаг Дж. Эпос. Сопоставительная феноменология георической поэмы. Тегеран: Центр Большой Исламской Энциклопедии, 2013. С. 215.
  16. Хашеми М. Позиция женщины в "Шахнаме" Фирдоуси // Журнал знаний. 1990. С. 27-28.
  17. Хиджази Б. Обзор положения женщины с античной эпохи до конца правления династии Сасанидов. Тегеран: Гасиде-сара, 2006. С. 314.
  18. Шоги А. Благородный Фирдоуси. Тегеран: Изд. Офог, 1971. С. 417.
  19. Эслами-Нодушан М. А. Жизнь и смерть богатырей в Шахнаме. Тегеран: Авиценна, 1970. С. 434.
  20. Юсефи Г. Х. Листья на ветру. Тегеран: Toos, 1997. С. 1-15.
  21. Яхаги М. Дж., Фирдоси А. Шахнаме Фирдоуси (по материалам московской версии). Мешхед: Сохан Гостар, 1991. С. 668-1050.

Supplementary files

Supplementary Files
Action
1. JATS XML

Согласие на обработку персональных данных

 

Используя сайт https://journals.rcsi.science, я (далее – «Пользователь» или «Субъект персональных данных») даю согласие на обработку персональных данных на этом сайте (текст Согласия) и на обработку персональных данных с помощью сервиса «Яндекс.Метрика» (текст Согласия).