Том 21, № 3-4 (2021)

Актуальность работы обусловлена необходимостью осмысления процесса формирования и содержательного наполнения категории «гражданское самосознание» в современном мире, исходя из принципов понимания философами категории «сознание» и «самосознание» в социально-гуманитарном знании. Цель исследования — рассмотрение отдельных аспектов гражданского самосознания не только посредством раскрытия его сущности, как современного проявления феномена осознанности человеком своего гражданского статуса, но также с позиций значимости его потенциала в социально-гуманитарном знании в целом. В качестве методологической основы исследования нами определяется гуманитарная проблематизация исследуемого материала, обеспечивающая философскую постановку проблемы исследования, что в сочетании с диалектическим методом позволяет осуществить всесторонний анализ категории «гражданское самосознание». Рассмотрение указанной нами категории позволяет определить, как путем развития общественного сознания происходит осмысление происходящих в обществе событий и явлений, а также установление места человека в общественно-политической жизни и, как следствие, самоопределение и самосознание человека в социуме. Множественность подходов к изучению формирования гражданского самосознания позволяет нам сделать вывод о высокой потребности рассмотрения данной проблематики во все исторические периоды. На основании сформированных представлений о самосознании нами установлены следующие модели самосознания человека и гражданина: «мир – человек», «мир – человек – трансформация», «мир 1 – человек – трансформация – мир 2», «мир 1 – человек – трансформация – мир 2 – цифра – человек». Таким образом, гражданское самосознание в структуре властных отношений представляет собой осознание субъектом своих навыков и способностей, наряду с действиями, совершаемыми субъектом в целях вовлечения в установленные властными структурами процессы.

Обоснование. В статье проанализирована роль нарратива в научном познании.

Цель статьи — исследование эпистемологического статуса нарратива в процессе производства и легитимации знания.

Методология исследования основана на семиотической концепции культуры в контексте прагматической практики обоснования результатов научного исследования. Нарратив рассматривается как специфический способ осмысления мира и форма бытия человека в процессе порождения знания через рассказ. Анализируются функции нарратива в процессе познания: генерации и осмысления знания, структурной организации когнитивного опыта, трансляции индивидуального познавательного опыта в культурный код общества. Обсуждается тезис, что научные репрезентации объекта познания являются вторичными по отношению к нарративным моделям понимания в контексте коммуникативной практики науки.

Сделаны выводы о необходимости экспликации в эпистемологии ценностно-смысловых оснований прагматики научного знания, с учётом которой нарративная природа научного знания должна быть эксплицитно представлена в методологической рефлексии научного исследования.

Автором статьи предпринята попытка определить стимулирующие и сдерживающие факторы, влияющие как на динамику, так и на специфику миграционных процессов на Крымском полуострове. События Крымской весны послужили ключевым триггером миграции как в Крым, так и из него, и в этом смысле отдельно взятая история мигрирующего человека позволяет более глубоко понять причины, по которым люди принимают решение в пользу того, чтобы покинуть Крым или переехать в этот регион. Этим обусловлен выбор метода case-study. Автор систематизирует факторы миграции. В первую очередь подразделяет их на природные и социальные. Все выделенные факторы распределяются в две крупные группы: стимулирующие и сдерживающие. Среди стимулирующих факторов преобладают природные: климат, близость к морю, экология и красивые ландшафты. Важно отметить, что к ним присоединяется только один социокультурный фактор миграции: ментальная близость и оценка перспектив развития крымского общества во всех его измерениях. Все стимулирующие факторы связаны также с актуальным положением дел в Крыму. Среди сдерживающих факторов миграции преобладают факторы, имеющие общественную природу. Они и возникают в различных сферах социальной жизни, и трансформируют их. Это высокие цены на продовольствие, аренду и покупку недвижимости, услуги в коммерческом секторе, а также санкции и политико-экономическая изоляция. Сдерживающие и стимулирующие факторы миграционных процессов отображают как проблемные зоны в обществе, так и направления развития.

Главной проблемой для русской исторической и историософской мысли конца XIX в. стал вопрос о степени влияния на мировосприятие человека Средних веков христианской идеологии. А так как именно В.С. Соловьёв сомневался в абсолютной значимости христианского вероучения для сознания средневековых Западной Европы, Византии и Руси, то его построения особенно интересны. Автор исходит из того, что все его размышления можно охарактеризовать как христианский утопизм, однако представлен в пространстве либеральных учений России второй половины XIX столетия. Акцентируется внимание на стремлении В.С. Соловьёва решать проблемы через полноту и чистоту идеала христианства. Поэтому сам всемирно-исторический процесс предстаёт как условие для функционирования этого идеала. Ключевым моментом для русского философа является убеждение, что в Средние века языческие элементы сохранялись и воздействовали на сознание людей под прикрытием христианской веры. А это приводит к антиномичности строя жизни и духа Средневековья. Именно этот момент необходимо учитывать при рассмотрении заявленной темы.

Объекты, предметы, вещи, наиболее часто повторяемые в кинотекстах современного отечественного кинематографа, требуют пристального внимания со стороны кинокультурологии. Вещный мир помогает осознать ценность того или иного предмета и влияние его на субъект. Отношение к вещам и предметам характеризует современное общество с точки зрения порядок – хаос. Современные отечественные кинотексты интерпретируются специалистами и зрителями, поскольку предназначены для широкой зрительской аудитории. Человек погружён в систему символов, и в кино он ищет подтверждения тем или иным «устойчивым элементам виртуального мира», которые соотносит со своим реальным опытом. Вещи, предметы и объекты в кино могут рассказать о главном, поэтому их нельзя игнорировать, проходить мимо того или иного предмета-символа.

Рецензия на книгу «Т. Уэбстер-Дойл. Игры разума: к пониманию природы предрассудков и конфликтов, или как научиться жить в мире = Mind Games: To understanding the roots of prejudice and how learn live peacefully: научно-просветительское издание / Т. Уэбстер-Дойл. – Самарское культурологическое общество «Артефакт – культурное разнообразие». – Самара: Самарский научный центр РАН, 2020. – 55 с.».

Рецензент считает, что книга Т. Уэбстера-Дойла является блестящим примером, как конфликты могут быть разрешены наиболее эффективно без теоретического отвлечения. Книга Т. Уэбстера-Дойла невелика по объёму, но очень значительна по содержанию. Автор предлагает реальную программу укрощения конфликтов и насилия, которые наполняют всю человеческую историю. До сих пор наблюдается явный недостаток исследований, посвящённых универсальным детерминантам возникновения и динамики конфликтов. Парадоксальная ситуация возникает, когда методы разрешения конфликта изучаются и модифицируются, несмотря на то что его исходные детерминанты точно не определены. Модели укрощения конфликтов, которые тиражируются в социальных науках, не решают саму проблему преодоления насилия в обществе. Обратите внимание, что Т. Уэбстер-Дойл определяет свою книгу как самую значительную работу в своей жизни. Автор предлагает оригинальный подход к определению конфликта и путей его разрешения в прямой зависимости от понимания его детерминант. Преимуществом книги является также хорошее литературное изложение материала. Т. Уэбстер-Дойл рассматривает конфликт как явление, созданное человеческим разумом, который в то же время, как это ни парадоксально, пытается решить проблему, которую он сам создаёт. Эта работа посвящена изучению детерминант конфликта, которые всесторонне рассматриваются во взаимосвязи биологических и социальных детерминант: как порождённые генетически запрограммированы мозгом и в то же время как функция восприятия людьми окружающего мира и друг друга. Автор отмечает, что универсальной основой биологического программирования является общая мотивация — желание выжить. Следовательно, в данной работе представлена программа разрешения конфликта, основанная на комплексном рассмотрении конфликта как социобиологического феномена, в основе которого лежит обусловленное мышление человека (изначальная биологическая защита его мозга). Преимуществом книги является её универсальность. Автор не просто рассматривает проблему конфликта, его составляющие, стороны конфликта, конфликтогены, инцидент и т. д. Он ищет подход, который позволит вам по-новому взглянуть на эту проблему и найти способы предотвратить конфликт.