Том 14, № 2 (2024)

В 2023 г. исполнилось 150 лет со дня рождения татарского купца и общественного деятеля Мухамет-Закира Залялетдиновича Ахунова (1873–1951). В статье рассматривается жизненный путь З.З. Ахунова, а также прослеживаются судьбы представителей этого рода. Источниковой базой исследования послужил комплекс сведений, представленных в опубликованных работах и документах из фондов Государственного архива Российской Федерации (г. Москва), Государственного архива Республики Татарстан (г. Казань), Объединенного государственного архива Челябинской области (г. Челябинск) и личного архива. Благодаря выявленным источникам биография З.З. Ахунова была реконструирована с достаточно высокой степенью подробности. Сделан вывод о том, что татарский деятель внес значительный вклад в развитие мусульманской общины Челябинска в начале XX в.

Статья посвящена традиционным религиозным взглядам мусульман в начале XX в. Автор попытался рассмотреть представленную тему в историческом ключе и передать основные понятия через призму современных дискуссий, которые заданы как наследием советского прошлого, так и современными идеологиями, доминирующими в научном сообществе. Даны основные понятия, которые объяснены с точки зрения мусульманского мировоззрения. Представлена попытка объяснить разницу взглядов на религиозные традиции сторонников модернизма и традиционализма. Рассмотрены методы научного познания среди сторонников религиозного традиционализма. Традиционализм на сегодняшний день практически подвергается только критическому анализу. Таким образом, в некоторых исследованиях нет объективности в научных результатах. Обозначены перспективы развития традиционных взглядов мусульман в современных условиях существования религиозных общин. Предприняты и намечены пути решения проблем изучения религиозной традиции народов Поволжья и Приуралья. Поднята актуальность изучения истории быта и современной культуры народов.

Садри Максуди сформировался как личность в джадидской среде, когда уже начались перемены в образовательном процессе у тюрко-мусульман Российской империи. Во время быстрых темпов развития джадидского движения он начал выделяться как социальный лидер. После получения начального образования, юный Садри вместе со своим старшим братом Хади Максуди провел около года с Исмаилом Гаспринским в Крыму и учился в местном медресе. Вернувшись в Казань, он окончил Татарскую учительскую школу и после уехал на учебу во Францию. Вернулся он в Россию уже молодым интеллектуалом, у которого были знания и опыт, необходимые для развития системы образования. Вскоре Максуди занялся политической деятельностью и на два срока был избран депутатом Государственной думы Российской империи. В нашей статье представлены ранние годы деятельности Садри Максуди, когда он только начал заниматься социальными вопросами и старался внести свой вклад в развитие национального образования в соответствии с принципами джадидизма. Эти оценки легли в основу его произведения «Мәгыйшәт» («Магыйшат») и красной нитью проходили в книге «Англиягә сәяхәт» («Путешествие по Англии»). Данные идеи были представлены в некоторых его статьях в газете «Йолдыз», где он также знакомил татаро-мусульманскую общественность со своими политическими взглядами, идеями, которые содержали пути решения политических проблем и общественных вопросов.

Великие сыны татарского и ингушского народов, два крупных деятеля политического движения Гаяз Исхаки (1878–1954) и Вассан-Гирей Джабагиев (1882–1961), как свидетельствуют факты, были не только знакомыми и единомышленниками, но и близкими друзьями. В разных периодах жизни в Петербурге, Париже, Варшаве и Стамбуле их пути несколько раз пересекались, Исхаки был вхож в семью Джабагиева и учил его детей. Об этом свидетельствуют статья В.-Г. Джабагиева и воспоминания его дочери Тамары Джабаги-Джанкат Камаджыоглу.

В статье предпринята попытка проследить эволюцию образа Турции в советской прессе 1964–1982 гг. на материалах газеты «Правда». Данное издание являлось главным печатным органом страны и выражало официальную точку зрения Коммунистической партии Советского Союза. Хронологически работа охватывает период с 1964 по 1982 г., то есть период правления Л.И. Брежнева в СССР. Цель работы – проведение количественного анализа текстов газет, содержащих информацию о Турции. Эмпирическую базу исследования составляет сама газета, ее содержание. В процессе подготовки статьи были использованы методы научных исследований, такие как анализ, сравнение, систематизация и классификация, методы количественного и качественного контент-анализа газеты «Правда». В работе было рассмотрено развитие взаимоотношений СССР с Турецкой Республикой. Анализ материала позволил проследить образ Турции на страницах газеты, выявить, какая информация доводилась до советского читателя.

В публикации представлен краткий обзор вступительной статьи Мусы Бигиева (1875–1949) к касыде средневекового знатока Корана из Андалусии имама Аш-Шатыби (1144–1194). Изложена критическая оценка Бигиевым методологии мусульманского образования, религиозной литературы и главные недостатки, присущие этим элементам мусульманской культуры. Вниманию читателя также предлагается перевод на русский язык фрагмента упомянутой статьи М. Бигиева.

Рецензия содержит характеристику содержания монографии, посвященной исследованию истории уездного города Мензелинска в период с конца XVIII до начала ХХ в. на базе широкого круга источников, представленных в фондах областных и центральных архивов Российской Федерации. Рецензент подчеркивает научную и практическую значимость исследования, охватывающего обширный хронологический период со времени колонизации края и до установления советской власти, отмечает научный вклад монографии в развитие отечественной региональной историографии.

В статье содержится информация о жизни и деятельности выдающегося ученого-востоковеда, талантливого педагога и писателя, доктора исторических наук, профессора, действительного члена Академии наук РТ и Археографической комиссии РАН, члена Союза писателей СССР и Татарского ПЕН-центра, широко известного общественного деятеля Миркасыма Абдулахатовича Усманова (1934–2010). Воспроизводятся основные вехи его жизненного и творческого пути, характеризуются результаты его научных изысканий, указывается его вклад в изучение и развитие источниковедения и историографии истории татарского народа и Татарстана. Особое внимание уделено исследованиям М.А. Усманова по источниковедению истории Золотой Орды.