Конфессионально-обусловленные особенности мотивации у буддистов школы Карма Кагью


Цитировать

Полный текст

Аннотация

В статье рассматривается специфика мотивации российских буддистов традиции Карма Кагью, определяемая по методике И. Стойкович и Дж. Мирича. Буддизм Карма Кагью является традиционной школой тибетского буддизма, достаточно распространенного в современной России. В исследовании приняло участие 90 буддистов. Полученные результаты говорят о том, что у буддистов высокая внутренняя мотивация к практикам и изучению доктрины, отсутствует стремление соответствовать ожиданиям окружающих в плане своей религиозной принадлежности. Они не ожидают награды за «правильную» буддийскую жизнь. В их сознании буддизм не связан с традициями семьи и общества. Практика буддизма для его сторонников является источником эмоционального благополучия, идеалов и морали.

Об авторах

Мирослав Иванович Ясин

Российский экономический университет им. Г.В. Плеханова

Email: nadsaw@yandex.ru
кандидат социологических наук, доцент кафедры психологии 1117997, Россия, г. Москва, Стремянный пер., 36

Список литературы

  1. Гусева Е.С. Гендерные аспекты индивидуальной религиозности // Известия Самарского научного центра Российской академии наук. Социальные, гуманитарные, медико-биологические науки. 2014. Т. 16. № 2-2. С. 329-332.
  2. Леонтьева Е.В. Путеводитель по буддизму: мировоззрение, история, современность, Россия, символы: иллюстрированная энциклопедия. Москва: Эксмо, 2012. 253 с.
  3. Монгуш М.В. Традиционный и западный буддизм в современной России: опыт сравнительного анализа // Новые исследования Тувы. 2016. № 1 (29). С. 5-19.
  4. Уланов М.С. О причинах распространения буддизма на западе в эпоху глобализации // Вестник Волгоградского государственного университета. Серия 7: Философия. Социология и социальные технологии. 2008. № 2. С. 68-72.
  5. Шатравский С.И. К проблеме классификации общин буддистов-конвертитов // Мониторинг общественного мнения: экономические и социальные перемены. 2018. № 2 (144). С. 141-164.
  6. Эпштейн А.Д. Секуляризация и ее пределы: самосознание и свобода совести в эпоху конфликта цивилизаций // Локус: люди, общество, культуры, смыслы. 2015. № 2. С. 88-109.
  7. Ясин М.И. Внутренняя религиозная мотивация у вайшнавов // Известия Саратовского университета. Новая серия. Серия: Философия. Психология. Педагогика. 2017. Т. 17. № 1. С. 100-103.
  8. Ясин М.И. Современные направления исследований в психологии религии // Вестник Костромского государственного университета. Серия: Педагогика. Психология. Социокинетика. 2016. Т. 22. № 2. С. 76-79.
  9. Allport G.W. The Individual and His Religion. New York: McMillan, 1950. 147 p.
  10. Assor A., Roth G., Deci, E.L. The emotional costs of perceived parental conditional regard: A self-determined theory analysis // Journal of Personality. 2004. Vol. 72. Pp. 48-89.
  11. Batson C.D., Raynor-Prince L. Religious Orientation and Complexity of Thought About Existential Concern // Journal for the Scientific Study of Religion. 1983. Vol. 22. Pp. 38-50.
  12. Deci E.L., Ryan R.M. The “What” and “Why” of Goal Pursuits: Human Needs and the Self-Determination of Behavior // Psychological Inquiry. 2000. Vol. 11. Pp. 227-268.
  13. Hood R.W., Jr, Spilka B., Hunsberger B., Gorsuch R. The Psychology of Religion: An empirical approach. New York: Guilford Press. 1996. 636 p.
  14. Martos T., Kezdy A., Horvath-Szabo K. Religious Motivations for Everyday Goals: Their Religious Context and Potential Consequences // Motivation and Emotion. 2011. Vol. 35. Pp. 75-88.
  15. Neyrinck B., Vansteenkiste M., Lens W., Soenens B. Updating Allport’s and Batson’s Framework of Religious Orientations: A Reevaluation from the Perspective of Self- Determination Theory and Wulff’s Social Cognitive Model // Journal for the Scientific Study of Religion. 2010. Vol. 49(3). Pp. 425-438.
  16. O’Connor B.P., Vallerand R.J. Religious motivation in the elderly: A French- Canadian replication and an extension // Journal of Social Psychology. 1990. Vol. 130. Рp. 53-59.
  17. Ryan R.M., Deci E.L. On happiness and human potentials: A review of research on hedonic and eudaimonic well-being // Annual Review Psychology. 2001. Vol. 52. P. 141-166.
  18. Ryan R.M., Rigby S., King K. Two types of religious internalization and their relations to religious orientations and mental health // Journal of sonality and Social Psychology. 1993. Vol. 65. Pp. 586-596.
  19. Stojković I., Mirić J. Construction of a Religious Motivation Questionnaire. Psihologija. 2012. Vol. 45. No. 2. Pp. 155-170.
  20. Vieten С., Pilato R., Pargament K., Scammell S., Ammondson I., Lukoff D. Spiritual and Religious Competencies for Psychologists // Psychology of Religion and Spirituality 2013, Vol. 5. No. 3. Pp. 129-144.

© Ясин М.И., 2018

Creative Commons License
Эта статья доступна по лицензии Creative Commons Attribution 4.0 International License.

Данный сайт использует cookie-файлы

Продолжая использовать наш сайт, вы даете согласие на обработку файлов cookie, которые обеспечивают правильную работу сайта.

О куки-файлах