Трансформации в семантике вербализаторов этических концептов «Любовь» - «Милосердие» - «Целомудрие» - «Добродетель»
- Авторы: Дмитриева Н.М.1, Чулкина Н.Л.2
-
Учреждения:
- Оренбургский государственный университет
- Российский университет дружбы народов
- Выпуск: Том 20, № 1 (2022)
- Страницы: 52-67
- Раздел: Лингвокультурология: теоретические и прикладные аспекты
- URL: https://journals.rcsi.science/2618-8163/article/view/324719
- DOI: https://doi.org/10.22363/2618-8163-2022-20-1-52-67
- ID: 324719
Цитировать
Аннотация
Актуальность исследования определяется необходимостью выявления семантических сдвигов этически значимых концептов и их смысловой искаженности в сознании носителей русского языка для создания актуальной картины, позволяющей понять степень сформированности духовно-нравственных ценностей и сохранения ментальности русского народа у современной молодежи. Цель исследования - проследить изменение смыслов доминантных вербализаторов этических концептов «Любовь», «Милосердие», «Целомудрие», «Добродетель» и определить влияние этих изменений на лингвокультурное сознание современных носителей русского языка. Данная цель может быть достигнута с помощью междисциплинарного подхода к исследовательским методам. Так, в работе над материалом использовались сравнительно-исторический метод, частный метод семантических долей (Е.М. Верещагин, В.Г. Костомаров), методы социолингвистического опроса, когнитивной интерпретации результатов ассоциативных экспериментов и др. Соответственно, материалы исследования неоднородны по своему онтологическому статусу: это данные толковых словарей русского и церковнославянского языков, ассоциативных словарей и социолингвистических опросов. Определены этические смысловые доли указанных концептов, установлена их связь с православным мировоззрением. Изучены представления современной студенческой молодежи о выбранных этических концептах, указаны трансформации в их понимании и оценке. Предлагается не ограничиваться простой констатацией выявленных семантических сдвигов в семантике исследуемых вербализаторов этических концептов, но оценить создавшуюся ситуацию в контексте современных цивилизационных процессов в постсекулярном мире.
Об авторах
Наталья Михайловна Дмитриева
Оренбургский государственный университет
Email: dmitrieva1977@yandex.ru
ORCID iD: 0000-0002-5860-5374
кандидат филологических наук, доцент, доцент кафедры русской филологии и методики преподавания русского языка, факультет филологии
Россия, 460018, Оренбург, пр-кт Победы, д. 13Нина Леонидовна Чулкина
Российский университет дружбы народов
Автор, ответственный за переписку.
Email: nina.chulkina@yandex.ru
ORCID iD: 0000-0002-9566-4867
доктор филологических наук, профессор кафедры общего и русского языкознания, филологический факультет
Россия, 117198, Москва, ул. Миклухо-Маклая, д. 6Список литературы
- Dmitrieva, N.M. (2013). Change of ethical loading of the concept of “patience” in the Russian language. Vestnik of the Orenburg State University, 11, 47-51. (In Russ.)
- Dmitrieva, N.M., & Lintovskaya, E.M. (2016). The ethical sense of the concept “love” in Russian language picture of the world (on the material of dictionaries of the 11-19 centuries). Vestnik of the Orenburg State University, 7, 44-49. (In Russ.)
- Florensky, P.A. (1991). At the watersheds of thought. Novosibirsk: Knizhnoe Izdatel'stvo Publ. (In Russ.)
- Habermas, J. (2008). Notes on post-secular society. New Perspectives Quarterly, 25, 17-29.
- Kolesov, V.V. (2006). Russian mentality in language and text. Saint Petersburg: Peterburgskoe Vostokovedenie Publ. (In Russ.)
- Likhachev, D.S. (1997). The concept of the Russian language. In V.P. Neroznak (Ed.), Russian Literature. From the Theory of Literature to the Structure of the Text (pp. 280-287). Moscow. (In Russ.)
- Maslova, V.A., & Danich, O.V. (2021). Spiritual energy of the Russian word as a scientific challenge of humanitarian thought. Russian Language Studies, 19(2), 125-137. (In Russ.) https://doi.org/10.22363/2618-8163-2021-19-2-125-137
- Naydenova, N.S. (2018). Modern linguistics through post-secular perspective. Russian Journal of Linguistics, 22(4), 988-1000. (In Russ.) https://doi.org/10.22363/2312-9182-2018-22-4-988-1000
- Pan, X., Xiong, A., Jouravlev, O., & Jared, D. (2021). Conceptual representations in bicultural bilinguals: An ERP approach. Bilingualism: Language and Cognition, 24(5), 1-13.
- Postovalova, V.I. (2012). Theolinguistics in modern humanitarian cognition: Origins, main ideas and directions. Electronic Scientific and Pedagogical Journal of Eastern Siberia “Magister Dixit”, (4), 56-103. (In Russ.)
- Shaklein, V.M. (2012). Historical linguoculturology of the text. Moscow: RUDN Publ. (In Russ.)
- Shkuran, O.V. (2019). Language units with sacred semantics: Linguoculturological and lexicographic aspects. RUDN Journal of Language Studies, Semiotics and Semantics, 10(2), 336-352. (In Russ.) https://doi.org/10.22363/2313-2299-2019-10-2-336-352
- Stepanov, Yu.S. (2004). Constants. Dictionary of Russian culture. Moscow: Akademicheskii Proekt Publ. (In Russ.)
- Uzlaner, D. (2008). Disenchantment of discourse: “Religious” and “secular” in the language of the new time. Logos, (4), 140-159. (In Russ.)
- Vendina, T.I. (2002). Medieval man in the mirror of the Old Church Slavonic. Moscow: Indrik Publ. (In Russ.)
- Vereshchagin, E.M., & Kostomarov, V.G. (1980). Linguistic and cultural theory of the word. Moscow: Russkii Yazyk Publ. (In Russ.)
- Vorobyov, V.V. (1997). Linguoculturology (theory and methods). Moscow: RUDN Publ. (In Russ.)
- Zaliznyak, A.A., Levontina, I.B., & Shmelev, D.N. (2005). Key ideas of the Russian linguistic picture of the world. Moscow: Yazyki Slavyanskoi Kul'tury Publ. (In Russ.)
Дополнительные файлы
