Том 9, № 1 (2025)
- Год: 2025
- Выпуск опубликован: 31.03.2025
- Статей: 6
- URL: https://journals.rcsi.science/2576-9782/issue/view/19889
Статьи
Культурологический аспект изучения понятия «социальная ситуация развития»
Аннотация
Обоснование. Статья посвящена рассмотрению понятия «социальная ситуация развития». Актуальность темы исследования обусловлена имеющимся дефицитом позитивного воздействия социокультурной среды на современных детей и подростков.
Целями и задачами работы выступает анализ культурологического подхода к пониманию термина «социальная ситуация развития».
Метод и методология. В качестве методов использовались генетический, сравнительно-исторический и типологический методы: психологии и педагогики, впоследствии же с расширением подхода: сравнение психолого-педагогического и мультикультурного (в первую очередь культурологического) подходов, их типологизация и т.п.
Результаты. В результате исследования установлено, что сам рассматриваемый термин появился и был широко внедрен в научный оборот в рамках психологической науки, в первую очередь – в исследованиях советской деятельностной школы (Л.С. Выготский). В последнее время данное понятие получило широкое распространение в работах многих зарубежных психологов и педагогов; интереснее, однако, что к нему все чаще обращаются представители иных гуманитарных дисциплин – в частности, культурологии и социальной антропологии. В статье делается вывод о прямом воздействии макросоциальной ситуации на микросоциальную (непосредственно на «социальную ситуацию развития» индивида), в частности, в форме возможности участия в ранее недоступных ему группах и сообществах.
Область применения результатов. Результаты исследования могут быть применены в инклюзивных проектах в культурно-досуговой сфере, при создании новых программ и проектов, посвященных вовлечению детей-инвалидов в культурную жизнь социума.
4-19
Видеоигра как механизм трансляции отечественного культурного наследия
Аннотация
Обоснование. В данной статье предлагается обратить внимание на то, что компьютерные игры за краткий срок перестали быть исключительно формой развлечения молодежи, трансформировавшись в эффективный механизм для передачи информации и воздействия на сознания многомиллионной аудитории геймеров. Игра по-прежнему является уникальным и неоднозначным феноменом культуры XXI века, поскольку, с одной стороны, её механизмы способствуют усвоению знаний, формированию практических навыков, культурному обмену, с другой стороны, видеоигру можно рассматривать в качестве вида пропаганды ценностных установок, которые далеко не всегда соответствуют традиционной российской культуре.
В условиях формирования многополярного мира в западной индустрии в некоторых случаях использует игровой продукт для продвижения антироссийской повестки, тем самым навязывая игроку стереотипно-негативное представление о России. Отметим, что широкое распространение подобного контента дестабилизирует социально-культурную обстановку в нашей стране. В тот же момент, посредством видеоигр возможно создавать альтернативный контент, представляющей отечественную культуру и историю без искажений и предвзятого отношения. Предпочтения игровой аудитории (геймеров) разнообразны, и далеко не каждый игрок сосредотачивается исключительно на деструктивном контенте, искажающем историческую правду.
С учетом сложившейся ситуации считаем важным рассмотреть процесс создания альтернативного игрового продукта, направленного на трансляцию традиционных ценностей, а также продвижение и популяризацию отечественной истории, культуры и искусства.
Цель. Исследовать потенциал видеоигр как механизма трансляции отечественного культурного наследия.
Результаты. Результаты исследования показали, что интерактивные особенности видеоигры позволяют транслировать определенный контент, способствующий популяризации истории, культуры и искусства России. В ходе анализа существующих проектов, авторами была предложена классификация игр, способствующих трансляции отечественного культурного наследия. Подобный подход представляется перспективным для развития отечественной игровой индустрии.
Область применения результатов. Результаты исследования могут быть применены в сфере культурологии, в частности, в вопросах культурного влияния компьютерных игр и практик геймификации на молодое поколение.
20-37
Культурный континуум айкидо
Аннотация
Обоснование. Преобладание изысканий, посвященных педагогическим и спортивным аспектам айкидо в ущерб культурологическим и философским, приводит к размыванию его идейных оснований. Данное обстоятельство актуализирует заявленную тему и открывает обширное пространство для ее исследования.
Цель. Процесс осмысления конкретных предметных форм, которые, символически являя смысловое содержание айкидо, составляют его культурный континуум.
Метод и методология. Основу исследования образуют культурфилософский подход вкупе с герменевтическим, феноменологическим, семиотическим и описательным методами.
Результаты. Для решения поставленной проблемы мы применили концепт «культурный континуум». Его использование показало, что процесс разрушения иных непонятых культурных миров, изменение континуума, обеспечивающего целостность данной культуры, в соответствии с чужеродными смысловыми координатами, девальвирует ее, превращая в свою противоположность или фикцию. Эти выводы подвели к постановке проблемы деликатного отношения к иным культурным ценностям в процессе их аккультурации, правомерности произвольной трансформации их подлинной сущности, а также актуализировали вопрос о насыщении гуманитарным содержанием дисциплин, изучаемых будущими специалистами в сфере физической культуры и спорта. Инновационный характер исследования состоит в интерпретации любых форм и видов деятельности в айкидо не в качестве структурно-фрагментарных явлений, но носителей духовных смыслов, скоординированных, соотнесенных, включенных в соответствии с главной идеей в культурный континуум айкидо.
Область применения результатов. Материалы презентуемого исследования могут быть использованы специалистами в сфере физической культуры для обогащения тренировочного процесса теоретическими знаниями. Культурфилософский подход, примененный в исследовании, открывает возможности для выработки новых концептуальных установок в преподавании физкультурно-спортивных дисциплин.
38-56
Метод моделирования как способ музеефикации архитектурного наследия в музеях под открытым небом Сибири
Аннотация
Исследование посвящено анализу применения метода моделирования в деятельности сибирских музеев под открытым небом для сохранения и популяризации архитектурного наследия, особенно деревянного зодчества. Актуальность исследования обусловлена возрастающей угрозой исчезновения объектов культурного наследия под воздействием антропогенных факторов. Цель работы состоит в выявлении особенностей применения метода моделирования в музеях Сибири и оценке его эффективности для сохранения и популяризации культурного наследия. В ходе исследования были изучены исторические аспекты сохранения деревянного зодчества, проанализирована роль музеев под открытым небом в этом процессе, а также рассмотрены теоретические основы и практические аспекты метода моделирования. Результаты исследования показали, что музеефикация, включающая в себя сохранение, изучение и популяризацию объектов культурного наследия, является наиболее эффективным способом сохранения деревянного зодчества. Метод моделирования, в свою очередь, позволяет воссоздавать утраченные объекты, формировать интерактивные экспозиции и повышать доступность культурного наследия для широкой аудитории. Научная новизна исследования заключается в том, что впервые проведен комплексный анализ применения метода моделирования в деятельности музеев под открытым небом Сибири. Выявлены специфические особенности применения данного метода в регионе. Приведен пример создания модели в музее, выделены основные этапы ее создания. Практическая значимость исследования заключается в возможности разработки методических рекомендаций по применению метода моделирования в музеях, а также в создании новых экспозиций и образовательных программ.
57-77
Решение проблемы соотнесения свободы с предопределенностью в условиях жесткого детерминизма бытия, промысленного Богом
Аннотация
Состояние вопроса. Предметом исследования в данной статье является одна из наиболее фундаментальных мировоззренческих проблем – вопрос о соотношении свободы воли и предопределения в религиозно-философском контексте. В результате скрупулезного анализа как источников, так и состояния современного научного знания, авторами установлена неразрешимость указанной проблемы в рамках бытия, имеющая три причины: жесткий детерминизм исключает свободу; предвидение без предопределенности приводит к абсурду неисчислимости альтернативных миров; условная свобода как осознанная необходимость ведет к обрушению промысла неверными выборами «несознательных» отказников необходимости.
Методы исследования. Авторы опираются на метод аналогий, используя системный и междисциплинарный подходы, концептуальный и феноменологический анализ, а также использование натурфилософских подходов на основе современных открытий естествознания, интуитивный анализ Непостижимого.
Результаты. Авторы приходят к выводу о предпочтительности концепции жесткого детерминизма применительно к наблюдаемой вселенной в сравнении со всеми другими философскими концепциями соотношения свободы и предопределенности в рамках бытия мира. В то же время авторы предлагают собственную концепцию осуществления свободы воли Человека в условиях полной предопределенности через изменение Промысла Богом, понуждаемым к «процессному теизму» в себе и в мире по просьбе к Нему его «рожденных Свыше» детей за тех, кто им дорог в бытии мира.
Выводы. Рожденные свыше дети Божии, пребывая в Сверхбытии Бога, сами повелевают Отцом, изменяющим Промысл по их просьбе: «да будет воля ваша»; в мире бытия Бог присутствует и действует лишь в разуме уверовавших в Него и более нигде и никак – так решается апория трансцендентности. Изменяя Промысл, Бог изменяется сам и совершенствуется в своем совершенстве, научаясь лучшему в Человеке.
Заключение. В предлагаемой концепции Бог, мир и человек создают динамическую систему взаимного влияния, в которой свобода и предопределение сосуществуют, находя свое место в общей онтологической структуре.
78-102
Generative Design in Cultural Flux: Spatiotemporal Dynamics and Value Metrics
Аннотация
Culture, as the core dimension for value manifestation in generative design, exerts decisive influence on design morphology through its spatiotemporal attributes and structural characteristics. Within contemporary cultural contexts, generative design exhibits dynamic volatility: temporally, it manifests as a dialectical unity between functional iteration and spiritual inheritance; spatially, it forms an interplay between the embeddedness of local cultures and the perceptibility of globalization; and systemically, it confronts the evolutionary challenge of transitioning from static to dynamic paradigms in image dissemination during the internet era. This study aims to construct a culturally driven value assessment system for generative design, focusing on two core objectives: first, breaking down semantic exchange barriers between professional and non-professional groups, and second, establishing a quantifiable measurement model for generative design’s value dimensions. Under the theoretical framework of cultural volatility, a mixed-methods approach is adopted: Cultural Element Deconstruction: Applying grounded theory to decode design samples, building analytical models for temporal volatility, spatial volatility, and internal-external volatility; Value Matrix Construction. The study found that: 1) cultural volatility drives design evolution through the ‘function-spirit’ double helix structure; 2) the cultural adaptability of generative design in the spatial dimension verifies the dynamic balance mechanism between localisation and globalisation. This research advances a systematic methodology for evaluating generative design’s cultural value, offering insights for balancing technological innovation with cultural sustainability in AI-augmented design ecosystems.
103-120

