Культурная коннотация китайских архитектурных терминов «?»(t?ng), «?»(t?i), «?»(l?u), «?»(g?) и стратегии их перевода на русский язык

в условиях углубленного продвижения инициативы «Один пояс – один путь» и усиления российско-китайского культурного обмена значительно возрастает потребность в международном распространении традиционной китайской культуры. Точный перевод терминов древней архитектуры, являющейся важным носителем китайской цивилизации, становится ключевым звеном межкультурной коммуникации. В данной статье рассматриваются четыре типичных архитектурных термина: «?»(t?ng) (беседка), «?»(t?i) (платформа), «?»(l?u) (многоэтажное здание) и «?»(g?) (павильон). Используя комбинированную теоретическую основу культурной лингвистики и дескриптивного переводоведения, авторы посредством анализа семантических полей, интерпретации концептуальных метафор и сопоставления параллельных текстов деконструируют культурно-обусловленные характеристики терминологии, создавая трёхмерную модель преобразования «культура-язык-перевод». Основное внимание исследования сосредоточено на раскрытии философских концепций, таких как «единство неба и человека» и «ритуальный порядок», лежащих в основе данных терминов. На базе теории функциональной эквивалентности Юджина Найды предлагаются многоуровневые стратегии перевода, включающие «прямой перевод с культурными комментариями», «реконструкцию образов» и «транслитерацию с компенсацией», направленные на решение проблемы культурной гетерогенности архитектурной терминологии в русскоязычном контексте.

китайская архитектурная терминология, культурная коннотация, межкультурная коммуникация, функциональная эквивалентность