Tolstoy as a Social and Religious Reformer
- Authors: Kovalenko N.G.1
-
Affiliations:
- Issue: No 3 (2023)
- Pages: 54-62
- Section: ARTICLES
- URL: https://journals.rcsi.science/2409-7144/article/view/370366
- EDN: https://elibrary.ru/MZMUIV
- ID: 370366
Cite item
Full Text
Abstract
This paper examines the works of the great Russian writer, philosopher and socio-religious reformer Leo Tolstoy created in the late XIX – early XX centuries. Tolstoy's social philosophy assumed and was based on the religious type of culture as its foundation. The Christian type of personality in its Orthodox sound was fundamental for Tolstoy. Although at the same time, he analyzed and criticized the contemporary Orthodox Church from unorthodox positions for its close connection with the power structures of the Russian Empire. As the historian of Russian philosophy V.V. Zenkovsky wrote at the time, Tolstoy's worldview was inseparable from the Orthodox faith. Tolstoy's teaching, in particular his philosophy of nonviolence, became quite widespread and contributed to the emergence of the socio-religious movement of Tolstoyites in Russia. Tolstoy's ideas were adequately perceived abroad, in particular, this is the ideology of Mahatma Gandhi's non-participation in India of the XX century. Tolstoy's philosophy of nonviolence corresponded both to Tolstoy's rejection of the hierarchical structure of intra-church life and to the traditions of Eastern philosophy with its reliance on the principle of non-doing and nonviolence.
About the authors
Natalia Gennad'evna Kovalenko
Email: nataly6707@mail.ru
ORCID iD: 0000-0002-5397-316X
References
Розанов В.В. Толстой между великими мира // Собрание сочинений. О писательстве и писателях / В. В. Розанов; Под общ. ред. [и с коммент.] А. Н. Николюкина. – Москва : Республика, 1995. 733 с. Лосский Н.О. История русской философии. – М.: Высшая школа, 1991. 559 с. Концевич И.М. Истоки душевной катастрофы Л.Н. Толстого // Духовная трагедия Льва Толстого. М.: «Отчий дом», 1995. 319 с. Свенцицкая И. С. Раннее христианство: страницы истории. – М.: Политиздат, 1989. 335 с. Свенцицкая И. С. Тайные писания первых христиан. – М.: Политиздат, 1981. 288 с. Зеньковский В.В. История русской философии. – М.: Академический Проект, Раритет, 2001. 880 с. Булгаков С. Н. Простота и опрощение // Лев Толстой: proetcontra. СПб., РХГИ.: 2000. С. 274-298 История русской философии // Под общ. ред. проф. А.Ф. Замалеева. – СПб.: Изд. дом С. – Петербургского гос. университета, 2012. 354 с. Булгаков С.Б Первообраз и образ: сочинения в двух томах. Т. 1. Свет невечерний. // Подг. текста, вступ. статья И. Б. Роднянской, коммент. В. В. Сапова и И. Б. Роднянской. – СПб.: ООО «ИНАПРЕСС», М.: «Искусство», 1999. 416 с. Мелешко Е.Д. Христианская этика Л.Н. Толстого. М.: Наука, 2006. 308 с. Флоровский Г. В. Пути русского богословия. Отв. ред. О. Платонов. – М.: Институт русской цивилизации. 2009. 848 с. Л. Н. Толстой. Так что же нам делать? Собрание сочинений в 22 т. М.: Художественная литература, 1983. Т. 16. С. 166-399 http://rvb.ru/tolstoy/01text/vol_16/01text/0346.htm (дата обращения 11.11.2022) Толстой Л.Н. Полн. собр. соч. В чем моя вера? Т. 23. Государственное издательство «Художественная литература», 1957. 617 с. Толстой Л.Н. Полн. собр. соч. Исследование догматического богословия. Т. 23. Государственное издательство «Художественная литература», 1957. 617 с. Мелешко Е.Д. Христианская этика Л.Н. Толстого. М.: Наука, 2006. 308 с.
Supplementary files

