Жизнь на основе золотого правила нравственности как идея нравственного воспитания учащихся
- Авторы: Бездухов В.П.1, Позднякова О.К.1
-
Учреждения:
- Самарский государственный социально-педагогический университет
- Выпуск: Том 6, № 2 (2017)
- Страницы: 210-214
- Раздел: 13.00.00 – педагогические науки
- URL: https://journals.rcsi.science/2309-4370/article/view/21832
- DOI: https://doi.org/10.17816/snv201762303
- ID: 21832
Цитировать
Полный текст
Аннотация
В статье приводятся доказательства важности и необходимости нравственного воспитания учащихся. Показывается, что нравственное воспитание должно базироваться на идее, которая рождается во взаимопереходах мысли (субъективное) и мыслимого (объективное). Выявляется, что идея указывает на недостаток жизни, состоящий в том, что понятия «добро», «благо», «человечность» и реальность, в которой живет размышляющий о жизни человек, соответствуют друг другу не истинным образом. Показывается, что все предыдущее развитие этического и педагогического мышления содержит в себе доказательство идеи добра. Раскрывается, что идея как системообразующее звено перехода от ценностей «для себя» в ценности «для другого» является вершиной в иерархии норм. Предъявляется идея нравственного воспитания учащихся - жизнь на основе золотого правила нравственности, которое как ценность является звеном перехода от ценностей «для себя» в ценности «для другого», как норма нормализует взаимоотношения и взаимодействия человека с миром и людьми. Показывается различие между ценностью и нормой, заключающееся в том, что ценность является внутренним регулятором деятельности и поведения, а норма внешним регулятором. Раскрывается, что реализация учителем золотого правила нравственности, содержащего в себе требуемое, должное, предписательное, способствует упорядочиванию смыслов жизни, становящихся ее ориентирами; нормализации взаимодействия ученика с миром и с людьми. Показывается, что в процессе взаимодействия в контексте золотого правила нравственности учитель, вызывая встречную активность ученика по освоению им ценностей, стимулирует их реализацию школьником таким образом, чтобы и другие люди, и он сам руководствовались золотым правилом нравственности.
Полный текст
Открыть статью на сайте журналаОб авторах
Владимир Петрович Бездухов
Самарский государственный социально-педагогический университет
Email: vlbezdukhov@mail.ru
доктор педагогических наук, профессор, член-корреспондент РАО, профессор кафедры педагогики и психологии
РоссияОксана Константиновна Позднякова
Самарский государственный социально-педагогический университет
Автор, ответственный за переписку.
Email: oksana_1970@mail.ru
доктор педагогических наук, профессор, член-корреспондент РАО, профессор кафедры педагогики и психологии
РоссияСписок литературы
- Гегель Г. Энциклопедия философских наук. В 4 т. Т. 1. Наука логики. М.: Мысль, 1975. 452 с.
- Шадрина И.М. Теоретические основы формирования нравственной культуры будущего учителя. Мурманск: МГГУ, 2015. 196 с.
- Бездухов В.П. Гуманистический подход к личности учащегося // Известия РАО. 2015. № 2 (34). С. 5-12.
- Сагатовский В.Н. Философия развивающейся гармонии (философские основы мировоззрения). В 3 ч. Ч. 3. Антропология. СПб.: Петрополис, 1999. 288 с.
- Апресян Р.Г. Золотое правило // Этика: старые новые проблемы. М.: Гардарики, 1999. С. 9-29.
- Кант И. Критика практического разума. СПб.: Наука, 1995. 528 с.
- Соловьев В.С. Оправдание добра: нравственная философия. М.: Республика, 1996. 479 с.
- Апресян Р.Г. Нравственный опыт // Гусейнов А.А., Апресян Р.Г. Этика. М.: Гардарики, 2007. С. 309-390.
- Сартр Ж.-П. Экзистенциализм - это гуманизм // Сумерки богов. М.: Политиздат, 1990. С. 319-344.
- Туровский М.Б. Философские основания культурологии. М.: РОССПЭН, 1997. 440 с.
- Максимов Л.В. Этические парадоксы // Этика: старые новые проблемы. М.: Гардарики, 1999. С. 73-90.