Взгляд христианских авторов на практику девширме в Османской империи XVI века

Обложка

Полный текст

Открытый доступ Открытый доступ
Доступ закрыт Доступ предоставлен
Доступ закрыт Только для подписчиков

Аннотация

В статье рассматривается отражение в различных христианских источниках XVI в. (житиях балканских мучеников и записках западных путешественников) одной из самых жестоких практик Османской империи. Это так называемый девширме, или «налог кровью» – система принудительного набора христианских мальчиков для их обращения в ислам, воспитания в турецкой культуре и последующего превращения в верных слуг султана – воинов янычарского корпуса или государственных служащих. Автор южнославянского жития св. Георгия Нового Софийского предостерегал христианских читателей от опасностей девширме, ведь главному герою жития пришлось даже покинуть родной дом, чтобы не стать янычаром и сохранить свою веру. Южнославянскому книжнику вторил и составитель русского жития св. Георгия Нового: он описал девширме как самое ужасное злодеяние «агарянских царей» – ради «почестей» султана христианские дети забывают свою веру и превращаются в верных слуг иноверной власти. Более подробные описания девширме встречаются в сочинениях, которые оставили западные путешественники и дипломаты, посетившие Османскую империю в XVI в. Они также рассказывали об ужасах «налога кровью», но акцентировали внимания на том, как христиане Османской империи старались уклониться от этой тяжелой подати, хотя некоторые из них сами были готовы отдавать своих детей османским султанам, чтобы обеспечить им лучшее (в социальном отношении) будущее. Западные авторы не обошли стороной и некоторые злоупотребления османских властей при сборе «налога кровью» во второй половине XVI в., что можно объяснить негативными тенденциями в развитии Османского государства в этот период. Несмотря на все это, многие европейские путешественники и дипломаты писали о меритократическом подходе османских властей к формированию государственной элиты, который отчасти был связан с девширме. Западные авторы считали такой подход одной из главных причин успеха османской экспансии XVI в.

Полный текст

Доступ закрыт

Об авторах

Никита Владимирович Евстафьев

Институт славяноведения Российской академии наук

Автор, ответственный за переписку.
Email: nikichan1@yandex.ru
ORCID iD: 0000-0002-6965-4112

аспирант, младший научный сотрудник

Россия, Москва

Список литературы

  1. Георгиева Ц. Еничарите в българските земи. София: Наука и изкуство, 1988, 329 с.
  2. Градева Р. О некоторых проблемах формирования османской системы управления (XIV – начало XVI в.) // Османская империя. Государственная власть и социально-политическая структура. М.: Наука, 1990. C. 40–65.
  3. Градева Р. Турците в българската книжнина XV–XVIII в. // Балкански идентичности в българската култура от модерната епоха. София: Фондация «Отворено общество», 2001. T. 1. С. 112–134.
  4. Желязкова А. Некоторые аспекты распространения ислама на Балканском полуострове в XV– XVIII вв. // Османская империя. Система государственного управления, социальные и этнорелигиозные проблемы. М.: Наука, 1986. С. 103–116.
  5. Желязкова А. Разпространение на исляма в западнобалканските земи под османска власт. XV– XVIII век. София: Изд-во на Българската академия на науките, 1990. 263 с.
  6. Калиганов И. И. Георгий Новый у восточных славян. М.: Индрик, 2000. 799 с.
  7. Макарова И. Ф. Болгарский народ в XV–ХVIII вв. М.: КомКнига, 2005. 192 с.
  8. Сафонов А. А. Внутренняя Македония в составе Османской империи: социальная история локальных групп (конец XIV – начало XVII в.). Диссертация на соискание ученой степени кандидата исторических наук. М., 2011. 317 с.
  9. Турилов А. А., Темелски Хр. Георгий Новый Кратовский // ПЭ. М.: Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», 2009. Т. 11. С. 70.
  10. Barkey K. Empire of Difference: The Ottomans in Comparative Perspective. Cambridge; New York: Cambridge University Press, 2008. 342 s.
  11. Erdem Y. H. Slavery in the Ottoman Empire and its Demise, 1800–1909. London, New York: St. Martin's Press, 1996. 229 s.
  12. Goffman D. The Ottoman Empire and Early Modern Europe. New approaches to European history. Cambridge: Cambridge University Press, 2002. 265 s.
  13. Inalcik H. The Ottoman Empire. The Classical Age 1300–1600. London–New York: Praeger Publishers, 1973. 385 s.
  14. Inalcik H. An Economic and Social History of the Ottoman Empire. Cambridge; New York: Cambridge University Press, 1997. Vol. 1. 1300–1600. 409 s.
  15. Krstić T. Contested Conversions to Islam: Narratives of Religious Change in the Early Modern Ottoman Empire. Stanford: Stanford University Press, 2011. 264 s.
  16. Ménage V. L. Devshirme // Encyclopaedia of Islam, 2nd Edition. / Edited by B. Lewis, Ch. Pellat, J. Schacht et al. Leiden: Brill, 1991. V. 2. C–G. P. 210–213.
  17. Samardjitch R. Mehmed Sokolovitch: le destin d’un grand vizir. Lausanne: L'age d’homme, 1994. 467 s.
  18. Vryonis S. Isidor Glabas and the Turkish Devshirme // Speculum, 1956. № 3. P. 433–443.
  19. Vryonis S. Seljuk Gulams and Ottoman Devshirmes // Der Islam. 41. Berlin, 1965. P. 224–252.

© Российская академия наук, 2024

Данный сайт использует cookie-файлы

Продолжая использовать наш сайт, вы даете согласие на обработку файлов cookie, которые обеспечивают правильную работу сайта.

О куки-файлах