电邮这篇文章 The peace of Westphalia and religion in the context of the evolution of public law in Europe
- 作者: Borshch I.V.1
-
隶属关系:
- St Tikhon Orthodox University
- 期: 编号 1 (115) (2023)
- 页面: 173-183
- 栏目: Articles
- URL: https://journals.rcsi.science/0201-7083/article/view/144695
- DOI: https://doi.org/10.31857/S020170832301014X
- EDN: https://elibrary.ru/OTEKOZ
- ID: 144695
如何引用文章
开放存取
##reader.subscriptionAccessGranted##
订阅存取
详细
The article describes the consequences of the «post-secular turn» in social sciences, in particular, in the history of law and the theory of international relations as applied to the study of the Congress of Westphalia and the Peace Treaty of 1648. The author shows how new approaches in the international theory (from realism to constructivism and neorealism) contributed to the criticism of the «secular myth of Westphalia». The author considers new perspectives on the religious issue at the Westphalian Peace Congress in terms of the evolution of public law in Europe. Westphalia is seen as a set of religion ideas, which caused a revolution in the concept and practice of sovereignty and Westphalia as the last Christian Peace. The article discusses the role of the legal principles of religious freedom and the confessional truce of the XVII century in the formation of the Westphalian system of security guarantees in Europe. The changes in the role of the Pope in international law during and after the Westphalian negotiations and the consequences of the Treaty for protestant and catholic conditions are indicated. The study reveals how various Christian denominations participated (ideologically and politically) in the Westphalian negotiations, while discussing the «special case» of Orthodoxy, taking into account the diplomatic rapprochement of Moscow, Stockholm and Paris before the Westphalian Peace Congress.
参考
- Беляев М.П. (2020) Правовое регулирование конфессиональных отношений в Священной Римской империи в раннее новое время. Электронное приложение к российскому юридическому журналу. № 1. С. 54-65.
- Боровский Ю.В., Гвоздев П.А. (2015) Реализм в полемике с неолиберализмом и конструктивизмом: основные моменты дискуссий на рубеже столетий. Вестник МГИМО. № 5(44). С. 126-134. doi: 10.24833/2071-8160-2015-5-44-126-135
- Борщ И.В. (2021) Международное право и Православная церковь: идеи М.В. Зызыкина в 1930-е годы. Социологическое обозрение. Т. 20. № 1. С. 176-201. doi: 10.17323/1728-192x-2021-1-176-201
- Ивонина Л. И. (2015) Монополизация власти и государственный суверенитет в эпоху классической Европы. Исторический формат. № 1. С. 92-103.
- Поршнев Б.Ф. (1976) Тридцатилетняя война и вступление в нее Швеции и Московского государства. Наука, Москва. 436 c.
- Саямов Ю.Н. (2018) Вестфальский мир и его принципы вчера и сегодня. Век глобализации. № 3(27). С. 95-105.
- Сафонов В.Е. (2021) Вестфальский трактат 1648 года и его влияние на формирование принципов международного права. Гражданин. Выборы. Власть. № 2(20). C. 110-117.
- Шмитт К. (2008) Номос земли в праве народов Jus Publicum Europaeum. Издательство Владимир Даль, Санкт-Петербург. 672 c.
- Croxton D. (2013) Westphalia: The Last Christian Peace. Palgrave Macmillan, N.Y., USA. 468 p.
- Hurd E.S. (2008) The Politics of Secularism in International Relations. Princeton University Press, New Jersey, USA. 264 p.
- Osiander A. (2001) Sovereignty, International Relations, and the Westphalian Myth.International Organization. Vol. 55(2) P. 251-287.
- Philpott D. (2001) Revolutions in Sovereignty - How Ideas Shaped Modern International Relations. Princeton University Press. New Jersey, USA. 352 p.
- Spruyt H. (1994) The Sovereign State and Its Competitors. Princeton University Press. New Jersey, USA. 304 p.
- Teshke B. (2003) The Myth of 1648. Class, geopolitics and the making of modern interna-tional relations. Verso, London, UK. N.Y., USA. 322 p.
补充文件
