Отправить статью по E-mail 
ИМПЕРСКОЕ ГРАЖДАНСТВО И УПРАВЛЕНИЕ РАЗЛИЧИЯМИ: КЕЙС ОСМАНСКОЙ ИМПЕРИИ В ИСТОРИКО-ИНСТИТУЦИОНАЛИСТСКОЙ ПЕРСПЕКТИВЕ
- Авторы: ФАДЕЕВ И.А1
-
Учреждения:
- Институт всеобщей истории РАН
- Выпуск: № 6 (2025)
- Страницы: 72-90
- Раздел: Новое время
- URL: https://journals.rcsi.science/0130-3864/article/view/360459
- DOI: https://doi.org/10.7868/S3034543X25060058
- ID: 360459
Цитировать
Открытый доступ
Доступ предоставлен
Только для подписчиков
Аннотация
В настоящем исследовании институция имперского гражданства рассматривается как исторически многослойная структура, опосредующая формирование политической идентичности, лояльности и коммунитарной сегментации в условиях асимметричных правовых режимов. Опираясь на методологию исторического институционализма, автор анализирует, каким образом Османская империя кодифицировала политическую принадлежность посредством двойственной логики: юридической формализации гражданства и институционализации общинной автономии. Особое внимание уделяется Закону об османском гражданстве 1869 г. как критическому поворотному моменту, ознаменовавшему попытку преодоления религиозной модели принадлежности. Исследование показывает, что институциональные конфигурации, закрепленные механизмами «обратной связи» и «эффектом колеи», оказали долговременное влияние не только на практики включения и исключения, но и на постимперские траектории развития государственности, национализма и правового регулирования гражданства. Имперское гражданство предстает как гибридная и амбивалентная конструкция: формально универсалистская, но фактически стратифицированная; юридически кодифицированная, но структурно коммунитарная. Его историческое наследие продолжает структурировать политическое членство и юридическую субъектность в постимперских обществах.
Об авторах
И. А ФАДЕЕВ
Институт всеобщей истории РАН
Email: fadeyev.ivan@yahoo.co.uk
ORCID iD: 0000-0003-2202-2246
Scopus Author ID: 57195421011
ResearcherId: AAO-9571-2020
кандидат исторических наук, старший научный сотрудник Москва, Россия
Список литературы
- Palamarchuk A.A., Fadeyev I.A. The Institution of Tithing in the Early Stuart Church of England as an Instrument of Confessional (Self-)Identification // Istoriya. 2022. Vol. 13. Iss. 12 (122). Part 2. DOI: https://doi.org/10.18254/s207987840022818-8 (In Russ.)
- Sdvizhkov D.A. Baltic German Elites: Strategies and Dynamics of Integration in the Eighteenth-Century Russian Empire // Novaya i Novejshaya Istoriya. 2025. № 5. P. 58–74. DOI: https://doi.org/10.31857/S0130386425050059 (In Russ.)
- Taki V.V. The Formation of the Bessarabian Nobility and the Politics of Regional Autonomy, 1810–1820 // Novaya i Novejshaya Istoriya. 2025. № 5. P. 104–120. DOI: https://doi.org/10.31857/S0130386425050089 (In Russ.)
- Urushadze A.T. The Caucasian Viceroy and Regional Elites, 1845–1854: Patronage and Arbitration // Novaya i Novejshaya Istoriya. 2025. № 5. P. 121–133. DOI: https://doi.org/10.31857/S0130386425050098 (In Russ.)
- Abécassis F., Le Gall-Kazazian A. L’identité au miroir du droit. Le statut des personnes en Égypte (fin ХIХe – milieu ХХe siècle) // Égypte/Monde arabe. 1992. № 11. P. 11–38.
- Banko L. The Сreation of Palestinian Сitizenship under an International Mandate: Legislation, Discourses and Practices, 1918–1925 // Citizenship Studies. 2012. Vol. 16. № 5–6. P. 641–655.
- Braude B. Foundation Myths of the Millet System // Christians and Jews in the Ottoman Empire: The Functioning of a Plural Society / eds B. Broude, B. Lewis: in 2 vols. Vol. I. New York; London, 1982. P. 69–88.
- Brower D. Islam and Ethnicity: Russian Colonial Policy in Turkestan // Russia’s Orient. Imperial Borderlands and People, 1700–1917 / eds D.R. Brower, E.J. Lazzerini. Bloomington, 1997. P. 115–135.
- Campos M.U. Revolutionary Citizenship at the End of Empire // Routledge Handbook of Citizenship in the Middle East and North Africa / eds R. Meijer, J.N. Sater, R. Zahra. London; New York, 2020. P. 61–72.
- Capoccia G., Kelemen R.D. The Study of Critical Junctures: Theory, Narrative and Counterfactuals in Historical Institutionalism // World Politics. 2007. Vol. 59. Iss. 3. P. 341–369.
- Çelik Z. Displaying the Orient: Architecture of Islam at Nineteenth-Century World’s Fairs. Berkley; Los Angeles; Oxford, 1992.
- Ceylan E. The Millet System in the Ottoman Empire // New Millennium Perspectives in the Humanities / ed. J. Upton-Ward. Istanbul; Provo, 2002. P. 245–266.
- Constitution nationale des arméniens / trad. de l’arménien sur le document original, par M.E. Prud’homme. Paris, 1862.
- Davison R.H. Reform in the Ottoman Empire, 1856–1876. Princeton, 1963.
- De Weerdt H. Considering Citizenship in Imperial Chinese History // Citizenship Studies. 2019. Vol. 23. № 3. P. 256–276.
- Deringil S. The Well-Protected Domains: Ideology and Legitimation of Power in the Ottoman Empire, 1876–1909. London, 1998.
- Deringil S. “They Live in a State of Nomadism and Savagery”: The Late Ottoman Empire and the PostColonial Debate // Comparative Studies in Society and History. 2003. Vol. 45. № 2. P. 311–342.
- Doss C.M. Colonialism and Communalism: Religion and Changing Identities in Modern India. Abindton; New York, 2024.
- Eissenstat H. Modernization, Imperial Nationalism, and the Ethnicization of Confessional Identity in the Late Ottoman Empire // Nationalizing Empires / eds S. Berger, A. Miller. Budapest; New York, 2015. P. 429–460.
- Eryılmaz B. Osmanlı Devletinde Millet Sistemi. Istanbul, 1992.
- Frazee C. Catholics and Sultans: The Church and the Ottoman Empire, 1453–1923. London; New York, 2006.
- Gaitanos G. Religious Freedom and Millet during the Tanzimat Reform // Theology & Culture. 2022. Vol. 4. P. 57–79.
- Gueye O. Le code de l’indigénat: historique en Afrique francophone, 1887–1946. Dakar, 2019.
Дополнительные файлы
