Russia and Latin America: a common civilizational type as a spiritual and ideological basis for cooperation
- Authors: Shemyakin Y.G.1
 - 
							Affiliations: 
							
- Institute of Latin America of the Russian Academy of Sciences
 
 - Issue: No 8 (2024)
 - Pages: 6-21
 - Section: Culture
 - URL: https://journals.rcsi.science/0044-748X/article/view/261696
 - DOI: https://doi.org/10.31857/S0044748X24080045
 - ID: 261696
 
Cite item
Full Text
Abstract
About the authors
Yakov G. Shemyakin
Institute of Latin America of the Russian Academy of Sciences
														Email: shemyakinx3@gmail.com
				                	ORCID iD: 0000-0003-2382-0864
				                																			                								Doctor of Historical Sciences, Chief Researcher				                								Moscow, Russia						
References
- Шемякин Я.Г. Европа и Латинская Америка: Взаимодействие цивилизаций в контексте всемирной истории. М., Наука, 2001, 391 с.
 - Шемякин Я.Г. Конфликт интересов и конфликт ценностей: миграционная проблематика в контексте проблемы цивилизационной идентичности. Цивилизационные вызовы во всемирно-исторической перспективе. М., Аквилон, 2018, сс. 348-402.
 - Шемякин Я.Г. Культурный трансфер как взаимодействие идентичностей: опыт различных цивилизационных типов в универсальном контексте. Цивилизации. Вып. 12: Трансферы в истории и теории цивилизаций, М., Наука, 2021, сс. 137-184.
 - Шемякин Я.Г. Еще раз к вопросу о специфике гуманитарного знания в свете проблематики сравнительных цивилизационных исследований. Электронный научнообразовательный журнал «История». 2021, Вып. 8 (106).
 - Давыдов В.М. Концептуальное позиционирование в русле регионоведения. Опыт латиноамериканистики и не только... М., Весь Мир, 2023, 152 с.
 - Кофман А.Ф. Под покровительством Сантьяго. Испанское завоевание Америки и судьбы знаменитых конкистадоров. СПб., Крига, 2017, 1032 с.
 - Paz O. El laberinto de la soledad, Mexico, Fondo de cultura económica, 1981.
 - Шемякин Я.Г. «Великие географические открытия»: смысл и историческое значение термина в свете опыта взаимодействия цивилизаций в Новом Свете. Ибероамериканские тетради. M., 2023, №1, сс. 41-67.
 - Шемякин Я.Г. О формах организации лингвистической реальности цивилизационного «пограничья»: Латинская Америка, Иберийская Европа и Россия в контексте сравнения. Ибероамериканские тетради. M., 2023, №4. сс. 36-61.
 - Шемякин, Я. Г. «Пограничность» как способ сохранения и утверждения идентичности. Исторический опыт индейских культур Латинской Америки в универсальном контексте. Латинская Америка. M., 2021, № 9, сс. 83-96.
 - Сеа Л. Философия американской истории. Судьбы Латинской Америки. М., «Прогресс», 1984, 352 с.
 - Панченко А.М. Парадоксы русской истории. СПб., Союз писателей Санкт-Петербурга, ООО «Журнал Звезда»», 2012, 504 c.
 - Трубачев О.Н. К истокам Руси. Народ и язык. М., Алгоритм, 2013, 340 с.
 - Иванов В.В. О выборе веры в Восточной Европе. Избранные труды по семиотике и истории культуры, т. 5: Мифология и фольклор. М., Знак, 2009, сс. 286-298.
 - Топоров В.Н. Святость и святые в русской духовной культуре. Т.1. Первый век христианства на Руси. М., «Гнозис» — Школа «Языки русской культуры», 1995, 874 c.
 - Мильков В.В. Исследование концепта «Земля» в русском самосознании. Россия в архитектуре глобального мира: Цивилизационное измерение. М., Языки славянской культуры, 2015, cc. 40-66.
 - Зубов А.Б. Парламентская демократия и политическая традиция Востока. М., Наука, ГРВЛ, 1990, 390 с.
 - Толстая С.М. Язычество. Славянские древности. Этнолингвистический словарь. Т. 5, М., Международные отношения, 2012, сс. 616-619.
 - Холенштайн Э. Россия — страна, преодолевающая пределы Европы. Роман Якобсон. Тексты, документы, исследования, М., 1999, сс. 319-333.
 - Шемякин Я.Г., Шемякина О.Д. Соотношение веры и рацио в цивилизационном «пограничье»: российские параллели латиноамериканского опыта. Латинская Америка. М., 2007, № 11, сс. 58-77
 - Криничная Н.А. Русская мифология: Мир образов фольклора. М., Гаудеамус, 2004, 1005 с.
 - Криничная Н.А. Мифология воды и водоемов. Былички, бывальщики, поверья, космогонические и этиологические рассказы Русского Севера: Исследования. Тексты. Комментарии. Петрозаводск, Карельский науч. центр, 2014, 388 с.
 - Аничков Е.В. Язычество и Древняя Русь. М., Академический проект, 2009, 537 с.
 - Афанасьев А.Н. Поэтические воззрения славян на природу: опыт сравнительного изучения славянских преданий и верований в связи с мифическими сказаниями других родственных народов. В 3-х т. М., Академический проект, 2013.
 - Власова М. Русские суеверия. Энциклопедический словарь. СПб., Азбука, 1998, 669 с.
 - Фаминцын А.С. Божества древних славян. М., Гаудеамус - Акад. проект, 2012, 301 с.
 - Гейштор А. Мифология славян. М., Весь Мир, 2014, 382 с.
 - Славянская мифология. Энциклопедический словарь. М., Международные отношения, 2002, 512 с.
 - Древняя Русь: пересечение традиций. М., Науч.-изд. центр «Скрипторий», 1997, 456 с.
 - Мильков В.В. Древнерусские апокрифы. СПб., Издательство РХГИ, 1999, 893 с.
 - Громов М.Н., Мильков В.В. Идейные течения древнерусской мысли. СПб., Изд-во Рус. Христиан. гуманит. ин-та, 2001, 959 с.
 - Топоров В.Н. Святость и святые в русской духовной культуре. Т.1-2. М., 1995, 1998.
 - Толстая С.М. Образ мира в тексте и ритуале. М., Ун-т Дмитрия Пожарского, 2015, 527 с.
 - Славянские древности. Этнолингвистический словарь. М., Международные отношения, 1995, т. 1; 1999, т. 2; 2004, т. 3; 2009, т. 4, серия статей в этом издании, посвященных конкретным образам и сюжетам. См., например, т.1, сс. 382-384 ; т. 2, сс. 405-407, 51-56; т. 3, сс. 492-949, 227-231; т. 4, сс. 138-139, 462-466
 - Милов Л.В. Природно-климатический фактор и менталитет русского крестьянства. Общественные науки и современность. 1995, № 1, сс. 76-87.
 - Милов Л.В. Великорусский пахарь и особенности российского исторического процесса. М., Росспэн, 1998, 572 с.
 - Пропп В.Я. Русские аграрные праздники. (Опыт историко-этнографического исследования.) М., Лабиринт, 2004, 174 c.
 - Шангина И.И. Русский народ. Будни и праздники. Энциклопедия. СПб., Азбука-классика, 2003, 557 c.
 - Морозов И.А., Слепцова Н.С. Круг игры. Праздник и игра в жизни севернорусского крестьянина (XIX-XX вв.). М., ИНДРИК, 2004, 920 c.
 - Шемякин Я.Г., Шемякина О.Д. Латиноамериканский карнавал и карнавализованные формы русской культуры: попытка сравнения. Латинская Америка. M., 2008, № 5, сс. 62-77; № 6, сс.53-69
 - Лаушкин А.В. Русь и соседи: история этноконфессиональных представлений в древнерусской книжности XI-XIII вв. М., Университет Дмитрия Пожарского, 2019, 297 c.
 - Halperin Ch.J. The Tatar Yoke: The Image of the Mongols in the Medieval Russia. Bloomington, 2009, 239 p.
 - Азиатская Россия в геополитической и цивилизационной динамике XVI-XX веков, М., Наука, 2004, 599 c. [Aziatskaya Rossiya v geopoliticheskoi i tsivilizatsionnoi dinamike XVI-XX vekov
 - Пространство власти: исторический опыт России и вызовы современности. М., Московский общественный научный фонд, 2001, 511 с.
 - Мухамеджанова Н.М. Современные цивилизационные процессы. Оренбург, ФГБОУ ВПО «ОГУ», 2015, 276 с.
 - Бахтин М.М., Избранное. Т. 2. Поэтика Достоевского, М. - СПб., Центр гуманитарных инициатив, 2020.
 - Бочаров С., «Война и мир» Л.Н. Толстого. Три шедевра русской классики, М., Художественная литература, 1971.
 - Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества, М., Книга по Требованию, 2013, 423 c.
 - Шемякин Я.Г. Парадокс как когнитивная основа цивилизационного исследования. К вопросу о роли предпосылочного знания. Общественные науки и современность. M., 2020, № 4, сс. 145-149
 - Шемякин Я.Г. Модернизация как процесс межцивилизационного взаимодействия. Цивилизационные вызовы во всемирно-исторической перспективе. М., Аквилон, 2018, сс. 202-232
 - Eisenstadt S.N. Multiple Modernities. Daedalus. Cambridge (MA), vol. 129, N 1, 2000, pp. 1-30.
 - Echeverría B. La múltiple modernidad de América Latina. Contrahistorias. La otra mirada del Clío. 2005, N 4, pp. 57-70.
 
Supplementary files
				
			
					
						
						
						
				

