Перевод библейского ключевого слова ḥeseḏ на арабский и японский языки: теологическое и сравнительно-семантическое исследование


Цитировать

Полный текст

Аннотация

Перевод слов, имеющих культурную и религиозную окраску, представляет собой сложную задачу для переводчиков. Нюансы значения этих слов могут быть утрачены или искажены в языке перевода. Одним из таких слов является ḥeseḏ (דסֶ חֶ֕ ) - ключевое слово библейского иврита, которое не поддается переводу. Цель данной статьи - исследовать, как библейское слово ḥeseḏ (דֶסחֶ֕ ) переводится на арабский и японский языки. Это слово часто переводится на английский как ‘mercy’ или ‘lovingkindness’, но исследования показывают, что оно не означает ни того, ни другого и не имеет эквивалента в английском языке. Исследовав два арабских и два японских перевода Библии с применением корпусного анализа и Естественного Семантического Метаязыка, авторы данной работы обнаружили, что в арабском языке есть слово, близкое по значению к исходному. Однако оно не используется в одном из двух исследуемых арабских переводов, а в другом встречается лишь в нескольких стихах. Что касается японского языка, то в нем нет близкого эквивалента ḥeseḏ. Полученные результаты вносят вклад в лингвистику и теологию в целом, а также в перевод Библии в частности. Они могут помочь переводчикам Библии лучше понять значение этого слова, выбрать наиболее близкий вариант его перевода на арабский и японский языки и определить, есть ли в языках, на которые они переводят Библию, точные или близкие эквиваленты этого ключевого библейского слова.

Об авторах

Сэнди Хабиб

Колледж Тель-Хай

Email: havivsan@m.telhai.ac.il
ORCID iD: 0000-0001-8450-5361

преподает лингвистику в Академическом колледже Тель-Хай, Израиль. Он также является католическим священником, служащим в приходе Святого Маруна в Джише. Его научные интересы включают культурную семантику, религиозную семантику, взаимосвязь между языком и культурой и лингвопрагматику.

Тель-Хай, Израиль

Хиромити Сакаба

Университет Дошиша

Автор, ответственный за переписку.
Email: hsakaba@mail.doshisha.ac.jp
ORCID iD: 0009-0005-9859-009X

доцент кафедры лингвистики в Университете Дошиша, Япония. Имеет степень PhD в области языка и культуры Осакского университета, был приглашенным исследователем в Австралийском национальном университете. Его научные интересы включают семантику, когнитивную лингвистику, взаимосвязь между языком и культурой, межкультурную коммуникацию. Занимается исследованиями терминов, обозначающих эмоции, на основе подхода Естественного Семантического Метаязыка

Киото, Япония

Список литературы

  1. Amberber, Mengistu. 2008. Semantic primes in Amharic. In Cliff Goddard (ed.), Cross-linguistic semantics, 83–119. Amsterdam: John Benjamins.
  2. Bassnett, Susan. 2003. Translation Studies. 3rd edn. London & New York: Routdlege. https://doi.org/10.4324/9780203427460
  3. Brown, Daniel W. 2009. A New Introduction to Islam. 2nd edn. UK: Wiley-Blackwell.
  4. Farese, Gian Marco. 2016. The cultural semantics of the Japanese emotion terms “haji” and “hazukashii.” New Voices in Japanese Studies 8. 32–54. https://doi.org/10.21159/nvjs.08.02.
  5. Goddard, Cliff & Anna Wierzbicka (eds.). 1994. Semantic and Lexical Universals: Theory and Empirical Findings. Amsterdam: John Benjamins. https://doi.org/10.1075/slcs.25
  6. Goddard, Cliff & Anna Wierzbicka (eds.). 2002. Meaning and Universal Grammar – Theory and Empirical Findings. Amsterdam: John Benjamins. https://doi.org/10.1075/slcs.60
  7. Goddard, Cliff & Anna Wierzbicka. 2014. Words and Meanings: Lexical Semantics across Domains, Languages and Cultures. Oxford: Oxford University Press. https://doi.org/10.1093/acprof:oso/9780199668434.001.0001
  8. Habib, Sandy. 2019. Sin in English, Arabic, and Hebrew: A case of true translation equivalence. The International Journal of Arabic Linguistics 5 (1). 20–44.
  9. Habib, Sandy. 2024. The biblical key word ḥeseḏ: What exactly does it mean? Cognitive Semantics 10 (3). 360–388. https://doi.org/10.1163/23526416-bja10073
  10. Hassanein, Hamada. 2022. Double or half reading, double or full meaning: Amphibological and anacoluthic syntax through the lens of Qur’an translators. Russian Journal of Linguistics 26 (3). 668–700. https://doi.org/10.22363/2687-0088-26692
  11. Ibn Manzour, Muhammad (ed.). 1988. Lisān Alʾarab [لسان العرب]. Beirut: Dar Iḥyāʿ at-Turāth al-ʾarabi.
  12. Kabakchi, Victor V. & Zoya G. Proshina. 2021. Lexico-semantic relativity and versatility in translation and intercultural communication. Russian Journal of Linguistics 25 (1). 165–193. https://doi.org/10.22363/2687-0088-2021-25-1-165-193
  13. Khukhuni, Geotgy T., Irina I. Valuitseva & Anna A. Osipova. 2019. Cultural words in sacral text and their translation: Linguistic and extra-linguistic actors. Russian Journal of Linguistic 23 (2). 487–508. https://doi.org/10.22363/2312-9182-2019-23-2-487-508
  14. Kugler, Gili & Ohad Magori. 2023. Hesed in Ruth: A frail moral tool in an inflexible social structure. Religions 14 (5). 604–617. https://doi.org/10.3390/rel14050604
  15. Najjar, Ibrahim I., Soh Bee Kwee & Thabet Abu Abu al-haj. 2019. Mode in Arabic-English translation: With reference to the Quran. Russian Journal of Linguistics 23 (2). 509–522. https://doi.org/10.22363/2312-9182-2019-23-2-509-522
  16. Qazwini, Ahmad (ed.). 1999. Maqāyīs Allugha [مقاييس اللغة]. Beirut: Dār al-Jīl.
  17. Olbricht, Thomas H. 2009. The steadfast love of the Lord. Leaven 17 (1). 37–42.
  18. Peeters, Bert (ed.). 2006. Semantic Primes and Universal Grammar: Empirical Evidence from Romance Languages. Amsterdam: John Benjamins. https://doi.org/10.1075/slcs.81
  19. Routledge, Robin. 1995. Hesed as obligation: A re-examination. Tyndale Bulletin 46 (1). 179–196. https://doi.org/10.53751/001c.30408
  20. Sakenfeld, Katharine Doob. 2002. The Meaning of Hesed in the Hebrew Bible: A New Inquiry. Eugene, Oregon: Wipf and Stock Publishers.
  21. Scorgie, Glen G., Mark L. Strauss & Steven M. Voth (eds.). 2003. The Challenge of Bible Translation: Communicating God’s Word to the World. Grand Rapids, Michigan: Zondervan.
  22. Shapiro, Rami. 2013. Amazing Chesed: Living a Grace-Filled Judaism. Woodstock, VT: Jewish Lights Publishing.
  23. Wierzbicka, Anna. 1998. The meaning of Jesus’ parables: A semantic approach to the Gospels. In Benjamin Bieduyck, Rene Dirven & John Ries (eds.), Faith and fiction: Interdisciplinary studies on the interplay between metaphor and religion, 17–54. Frankfurt: Peter Lang Verlag.
  24. Wierzbicka, Anna. 1999. What did Jesus mean? The Lord’s prayer translated into universal human concepts. In Ralph Bischops & James Francis (eds.), Metaphor, canon and community: Jewish, Christian and Islamic approaches, 180–216. Canterbury: Peter Lang.
  25. Wierzbicka, Anna. 2001. What did Jesus Mean? Explaining the Sermon on the Mount and the Parables in Simple and Universal Human Concepts. New York: Oxford University Press.
  26. Wierzbicka, Anna. 2002. The semantics of metaphor and parable: Looking for meaning in the Gospels. Theoria et Historia Scientiarum 6 (1). 85–106. https://doi.org/10.12775/ths.2002.005
  27. Wierzbicka, Anna. 2004a. Jak Można Mówić o Trójcy Świętej w Slowach Prostych I Uniwersalnych [How One Can Talk about the Holy Trinity in Simple, Universal Words]. Lublin: Wydawinctwo Uniwersytetu Marii Curie-Slodowskiej.
  28. Wierzbicka, Anna. 2004b. Jewish cultural scripts and the interpretation of the Bible. Journal of Pragmatics 36. 575–599. https://doi.org/10.1016/j.pragma.2003.09.002
  29. Wierzbicka, Anna. 2018. Emotions of Jesus. Russian Journal of Linguistics 22 (1). 38–53. https://doi.org/10.22363/2312-9182-2018-22-1-38-53
  30. Wierzbicka, Anna. 2019. What Christians Believe: The Story of God and People in Minimal English. Oxford: Oxford University Press.
  31. Wierzbicka, Anna. 2020. Addressing God in European languages: Different meanings, different cultural attitudes. Russian Journal of Linguistics 24 (2). 259–293. https://doi.org/10.22363/2687-0088-2020-24-2-259-293
  32. Wierzbicka, Anna. 2021. “Semantic Primitives”, fifty years later. Russian Journal of Linguistics 25 (2). 317–342. https://doi.org/10.22363/2687-0088-2021-25-2-317-342
  33. Wierzbicka, Anna. 2022. I and Thou: Universal human concepts present as words in all human languages. Russian Journal of Linguistics 26 (4). 908–936. https://doi.org/10.22363/2687-0088-31361

Дополнительные файлы

Доп. файлы
Действие
1. JATS XML
Скачать

© Хабиб С., Сакаба Х., 2025

Creative Commons License
Эта статья доступна по лицензии Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.

Согласие на обработку персональных данных с помощью сервиса «Яндекс.Метрика»

1. Я (далее – «Пользователь» или «Субъект персональных данных»), осуществляя использование сайта https://journals.rcsi.science/ (далее – «Сайт»), подтверждая свою полную дееспособность даю согласие на обработку персональных данных с использованием средств автоматизации Оператору - федеральному государственному бюджетному учреждению «Российский центр научной информации» (РЦНИ), далее – «Оператор», расположенному по адресу: 119991, г. Москва, Ленинский просп., д.32А, со следующими условиями.

2. Категории обрабатываемых данных: файлы «cookies» (куки-файлы). Файлы «cookie» – это небольшой текстовый файл, который веб-сервер может хранить в браузере Пользователя. Данные файлы веб-сервер загружает на устройство Пользователя при посещении им Сайта. При каждом следующем посещении Пользователем Сайта «cookie» файлы отправляются на Сайт Оператора. Данные файлы позволяют Сайту распознавать устройство Пользователя. Содержимое такого файла может как относиться, так и не относиться к персональным данным, в зависимости от того, содержит ли такой файл персональные данные или содержит обезличенные технические данные.

3. Цель обработки персональных данных: анализ пользовательской активности с помощью сервиса «Яндекс.Метрика».

4. Категории субъектов персональных данных: все Пользователи Сайта, которые дали согласие на обработку файлов «cookie».

5. Способы обработки: сбор, запись, систематизация, накопление, хранение, уточнение (обновление, изменение), извлечение, использование, передача (доступ, предоставление), блокирование, удаление, уничтожение персональных данных.

6. Срок обработки и хранения: до получения от Субъекта персональных данных требования о прекращении обработки/отзыва согласия.

7. Способ отзыва: заявление об отзыве в письменном виде путём его направления на адрес электронной почты Оператора: info@rcsi.science или путем письменного обращения по юридическому адресу: 119991, г. Москва, Ленинский просп., д.32А

8. Субъект персональных данных вправе запретить своему оборудованию прием этих данных или ограничить прием этих данных. При отказе от получения таких данных или при ограничении приема данных некоторые функции Сайта могут работать некорректно. Субъект персональных данных обязуется сам настроить свое оборудование таким способом, чтобы оно обеспечивало адекватный его желаниям режим работы и уровень защиты данных файлов «cookie», Оператор не предоставляет технологических и правовых консультаций на темы подобного характера.

9. Порядок уничтожения персональных данных при достижении цели их обработки или при наступлении иных законных оснований определяется Оператором в соответствии с законодательством Российской Федерации.

10. Я согласен/согласна квалифицировать в качестве своей простой электронной подписи под настоящим Согласием и под Политикой обработки персональных данных выполнение мною следующего действия на сайте: https://journals.rcsi.science/ нажатие мною на интерфейсе с текстом: «Сайт использует сервис «Яндекс.Метрика» (который использует файлы «cookie») на элемент с текстом «Принять и продолжить».