Педагогические традиции духовно‑нравственного воспитания в отечественном образовании
- Авторы: Борисов Б.Ю.1
-
Учреждения:
- Псковский государственный университет
- Выпуск: Том 16, № 5 (2025)
- Страницы: 238-265
- Раздел: Педагогические исследования
- Статья опубликована: 31.10.2025
- URL: https://journals.rcsi.science/2658-4034/article/view/363458
- DOI: https://doi.org/10.12731/2658-4034-2025-16-5-833
- EDN: https://elibrary.ru/AOKFPQ
- ID: 363458
Цитировать
Полный текст
Аннотация
Обоснование. Система отечественного образования находится в стадии реформирования. Одни из последних изменений связаны с полноценным возвращением в школу воспитательной работы и появлением самостоятельного нового учебного предмета «Основы духовно-нравственной культуры народов России». На пути полноценной реализации данной программы есть определенные проблемы, связанные с небольшим опытом преподавания данной дисциплины. Это и проблемы мотивации учащихся и педагогов, это и проблемы содержания и наполнения предмета, а также подготовки к его преподаванию учителей. В этой связи, на наш взгляд, необходимо обратиться к историко-педагогическому опыту дореволюционной и советской поры, когда вопросы формирования мировоззрения учащихся весьма эффективно решались, на основе традиционных духовно-нравственных ценностей, особенно на переломных этапах развития страны.
Цель – анализ историко-педагогического опыта духовно-нравственного воспитания учащихся в России в истории отечественного образования.
Материалы и методы. Главный метод исследования – ретроспективный анализ. Помимо этого нами использовались историко-структурный и историко-генетический методы, которые позволили выявить педагогические традиции духовно-нравственного воспитания учащихся в дореволюционный и советский периоды развития России.
Статья написана с опорой на архивные источники, включает в себя обращение к нормативно-правовым актам и научно-исследовательской литературе.
Результаты. В практику отечественной школы входит новая дисциплина «Основы духовно-нравственной культуры народов России» целью которой является формирование представлений у учащихся об основах духовно-нравственной культуры народов России, о роли и значимости отечественных традиционных религий, а также светской этики в развитии культуры и истории России. Появление новой учебной дисциплины было подкреплено рядом документов: Указами Президента Российской Федерации от 09.11.2022 № 809 «Об утверждении Основ государственной политики по сохранению и укреплению традиционных российских духовно-нравственных ценностей», а также от 08.05.2024 № 314 «Об утверждении Основ государственной политики Российской Федерации в области исторического просвещения». Вместе с тем обозначился и ряд проблем, связанных как с повышением мотивации учеников и учителей к новой дисциплине, так и с содержанием ее программы, а также готовностью учителей к ее преподаванию. Данные проблемы, для их разрешения заставляют нас обращаться к отечественному историко-педагогическому наследию. Востребованность которого весьма актуальна с учетом того, что наша страна переживает за последние три десятилетия смену идеологии. Исходя из того, что и коммунистическая и либеральные доктрины являются одинаковыми разновидностями западных глобальных идеологий, претендующих на всеобщность и универсальность, необходим разворот к собственной цивилизационной уникальности, творчески переосмыслить которую крайне необходимо. Обратившись к трудам видного философа, богослова и историка В.Н. Тростникова, нам удалось выяснить, что ядром любой цивилизации являются религиозные верования, которые лежат как в основе самоидентификации народа, так и его взглядов относительно категорий добра и зла, приемлемого и недопустимого поведения, образуя тем самым систему правосознания, закрепленную в культуре. В силу данного обстоятельства в дореволюционной России, которая являла собой яркий пример традиционного общества, во всех, без исключения, учебных заведениях изучался Закон Божий. Изучение данной дисциплины, равно как и участие учащихся в регулярной богослужебной жизни, формировало мировоззрение подрастающего поколения. Отдельные положения программы данной учебной дисциплины, относительно этики человеческих отношений, можно использовать сегодня не только на уроках ОДНКР, но и при проведении родительских собраний. В советское время, после периода революционных изменений, направленных на полный разрыв с прежней традиций, прежде всего воспитания учащихся, в 1930-е годы, накануне Великой Отечественной войны обозначились позитивные ретро инновационные изменения, связанные с преподаванием литературы и истории, приобщавших учащихся к духовности наших предков. Уже в годы войны данная политика была продолжена. При изучении же темы Великой Отечественной войны, необходимо обращать внимание на ее актуальность в связи с проводимой Специальной военной операцией, в подвигах наших воинов которой прослеживается ратная традиция воинского служения Отчизне, которая является исторически одной из наших традиционных духовно-нравственных ценностей, наряду с другими. Школа при приобщении учеников к духовно-нравственной культуре должна учитывать принципы добровольности и вариативности, с обязательным участием в духовно-нравственном воспитании других субъектов: семьи, общественных и религиозных организаций. В связи с чем актуальность данного исследования не вызывает сомнений.
Об авторах
Борис Юрьевич Борисов
Псковский государственный университет
Автор, ответственный за переписку.
Email: borrisov@yandex.ru
ORCID iD: 0000-0001-9239-2715
SPIN-код: 5580-2510
кандидат педагогических наук, доцент кафедры среднего общего образования
Россия, ул. Ленина, 2, г. Псков, 180000, Российская Федерация
Список литературы
- Арсеньев, Н. С. (2012). Духовные силы в жизни русского народа. В Православие: pro et contra: антология (2е изд., испр. и доп.; с. 829). Составители: В. Ф. Фёдоров, М. И. Шишова. СанктПетербург: НОКО.
- Богуславский, М. В., Милованов, К. Ю., & Овчинников, А. В. (2024). Потенциал содержания Федеральных рабочих программ по курсам «Обществознание» и «История» в обеспечении формирования у обучающихся традиционных российских ценностей. Гуманитарные исследования Центральной России, (4), 31–36. https://doi.org/10.24412/2541-9056-2024-433-29-38. EDN: https://elibrary.ru/GHAFOA
- Богуславский, М. В. (2024). Генезис обоснования процесса духовнонравственного воспитания школьников на основе традиционных ценностей в отечественной педагогике второй половины XVIII – первой четверти XXI веков. В Национальное единство и региональное многообразие историкопедагогических интерпретаций прошлого и настоящего в развитии педагогической науки, системы образования и семьи: сборник научных трудов Международной научнопрактической конференции — XXVII сессии Научного совета по проблемам истории образования и педагогической науки при отделении философии образования и теоретической педагогики РАО (с. 40–52). Калуга.
- Борисов, Б. Ю. (2022). Деятельность культурнопросветительских обществ по образованию и духовнонравственному воспитанию населения Печорского края в период его пребывания в составе Эстонии в 20е – 30е гг. XX века. Отечественная и зарубежная педагогика, 1(3), 23–36. https://doi.org/10.24412/2224-0772-2022-84-23-36. EDN: https://elibrary.ru/ECOSTN
- Борисов, Б. Ю. (2023). Деятельность псковских гимназий в сфере духовнонравственного воспитания учащихся в конце XIX – начале XX века. Отечественная и зарубежная педагогика, 1(2), 52–59. https://doi.org/10.24412/2224-0772-2023-91-52-59. EDN: https://elibrary.ru/WPMOPP
- Белозерцев, Е. П. (2019). Гуманизация в педагогическом образовании. В Гуманизация образовательного пространства: сборник научных статей по материалам Международного форума «Гуманизация образовательного пространства» (г. Саратов, 14–15 марта 2019 г.; с. 8–14; электронное издание). Научный редактор: Е. А. Александрова. Москва: Издательство «Перо». EDN: https://elibrary.ru/JWEBZC
- Белозерцев, Е. П. (2012). Вуз между историей и культурой. Берегиня. 777. Сова, (1), 127–134.
- Галенин, Б. (2024). Русская школа. Русь Державная, (11), 5.
- Государственный архив Псковской области (ГАПО). Фонд 8. Опись 1. Дело 94.
- Золотцев, С. А. (1999). Мир Пушкина у Синичьей горы (с. 79). Москва: «Школьная романгазета».
- Овчинников, А. В. (2017). Проблемы отечественного образования и воспитания в наследии российских либеральных мыслителей начала XIX века. Проблемы современного образования, (5), 143–150. EDN: https://elibrary.ru/ZRCCBR
- Перевезенцев, С. В., Селезнева, А. В., Евгеньева, Т. В., Сорокопудова, О. Е., Страхов, А. Б., Палитай, И. С., Тулегенова, Д. Д., Скипин, Н. С., Боронин, А. Р., Шакирова, А. А., & Турков, Е. А. (2024). Русские ценности: Традиционные смыслы и их отражение в сознании современной молодёжи: коллективная монография (с. 720). Под редакцией: С. В. Перевезенцева, А. В. Селезневой. Москва: Квадрига.
- Тростников, В. Н. (2011). Кто мы? Русские, украинцы, белорусы (с. 248). Москва: Издательство Московской Патриархии Русской Православной Церкви. ISBN: 978-5-88017-205-4. EDN: https://elibrary.ru/QPRWTZ
- Президент Российской Федерации. (2022). Указ от 09.11.2022 № 809 «Об утверждении Основ государственной политики по сохранению и укреплению традиционных российских духовнонравственных ценностей». Получено из: http://publication.pravo.gov.ru/Document/View/0001202211090019?index=3 (дата обращения: 06.01.2024).
- Президент Российской Федерации. (2024). Указ от 08.05.2024 № 314 «Об утверждении Основ государственной политики Российской Федерации в области исторического просвещения». Получено из: http://publication.pravo.gov.ru/document/0001202405080001?index=1 (дата обращения: 05.07.2024).
- Walterová, E. (2016). Report on the XVI World Congress of Comparative Education Societies (WCCES 2016). Orbis Scholae, 10(2), 105–107.
- Ni’matuzahroh, Suen, M.-W., & Sholihah, A. M. (2019). High validity and reliability of school readiness questionnaire measuring instrument for kindergarten children in Indonesia sample. Journal of Psychological and Educational Research, 27(2), 126–153. https://www.marianjournals.com/files/JPER_articles/JPER_27_2_2019/Suen_et_al_JPER_2019_27_2_126_153.pdf
Дополнительные файлы


