Исследование неправильного перевода «?» (Чи) в русском переводе «Сна в Красном тереме» с точки зрения теории Эстетики перевода

в первой главе «Сна в Красном тереме» автор пишет: “Хотя бумага вся в словах нескладных, Но горечь слез в себе таит она. Все люди скажут: бестолковый«?»?Чи? автор, – Но кто поймет, чем грудь его полна?!” Если мы хотим насладиться этой древней книгой, которая является шедевром китайского канона, то мы не можем уйти от понимания слова «?» в ней. Перевод «Сна в Красном тереме» В. А. Панасюка стал первым полным переводом в истории зарубежных переводов «Сна в Красном тереме», однако до сих пор было проведено мало исследований, посвященных переводу китайского иероглифа «?». Теория эстетики перевода – это теория перевода, выросшая на почве нашего языка, и между ней и нашим шедевром китайского канона существует естественное слияние. Литературный перевод сам по себе является эстетической деятельностью. В данной работе в качестве объекта исследования взято «?», связанное с главным героем Цзя Баоюем в русском переводе «Сна в Красном тереме» В.А. Панасюк 1958 года, и в сочетании с теорией эстетики перевода переведено «?», связанное с главным героем Цзя Баоюем. Исследование основано на теории эстетики перевода. С целью расширить исследовательские перспективы русского перевода «Сна в Красном тереме» и внести скромный вклад в продвижение зарубежного перевода китайских канонических книг.

неправильный перевод, русский перевод “Сна в Красном тереме”, Эстетическая теория перевода