Фольклор – национальное достояние: выражение педагогических идей народа и возрастные периоды в материалах азербайджанского фольклора

известно, что каждый возраст имеет свои особенности с точки зрения анатомо-физиологического, интеллектуального и духовного развития. Научная педагогика группирует возрастные периоды подрастающего поколения на соответствующие этапы и определяет средства воспитания с учетом потребностей каждого периода. Такое разделение существует и в народной педагогике. Мудрецы на основе своих наблюдений с большой любовью и поэтическим языком описали процесс смены возраста ребенка [6]. Фольклор устное поэтическое творчество народов. История фольклора восходит к появлению первых поселений человека. Фольклор это знания, существующие в устной традиции. Все виды физического и духовного опыта этноса представляют собой научное знание, реализованное в фольклоре через устную традицию. Важнейшее качество, отличающее фольклористику от профессиональной науки, определяется тем, что фольклорные знания укоренены в устной традиции и отражают все принципы существования устной традиции. Фольклор это искусство слова. Во всех направлениях слова играют роль основного средства выражения. На протяжении всей жизни человек переживает одни и те же или похожие ситуации, с мелкими и крупными подробностями. Творчество эпохи племенной культуры так или иначе оставило свой след впедагогических идеях. Древнеазербайджанское общество в течении веков превратилось в уникальное и неповторимое общество, социальную организацию и в государство с мультикультуральными взглядами [1]. Устное творчество этого общества составляет основу фольклора и педагогических идей азербайджанского народа. Социальный характер азербайджанского педагогических идей определялся творческой деятельностью великих мыслителей, талантливых людей и передовых педагогов, коллективов, принадлежащих к различным социальным группам, которые с древнейших времен принимали участие в его создании. Напрвления азербайджанских педагогических идей отражают историческую, экономическую, культурную и духовную реальность азербайджанского народа. Педагогические идеи украшают и жизнь, и искусство. Для эстетики народного искусства характерно яркое и выразительное выражение красоты в природе и человеке, в единстве эстетики и нравственности, реальности и воображения. Художественная значимость и воздействие фольклорных произведений определяются богатсвом национального достояния в народной педагогике.

фольклор, устное творество, народное творчество, наследие народа, культурное наследие