Aristotle's "Catharsis" as an Inspiration for Modern Drama Therapy
- Авторлар: Jin C.1
-
Мекемелер:
- Шығарылым: № 8 (2023)
- Беттер: 27-35
- Бөлім: Articles
- URL: https://journals.rcsi.science/2454-0757/article/view/366290
- EDN: https://elibrary.ru/UPMQOQ
- ID: 366290
Дәйексөз келтіру
Толық мәтін
Аннотация
This work is an attempt to decipher the therapeutic essence of the Hellenic theater through the prism of "catharsis", starting with the Athenian orgy, when theatrical performances turned into a tool for collective healing. The article deals with the theoretical views of Aristotle, in whose aesthetics catharsis has become the main concept that testifies to the healing abilities of the Greek theater to purify and harmonize the personality. The author shows how these ideas can be used in modern theatrical art, helping to identify and eliminate the mental problems of today's audience. Dramatic "catharsis", named and analyzed in the theoretical system of Aristotle, in turn, became a theoretical generalization of the healing abilities of the Greek theater. The scientific novelty of this work lies in the fact that the study of the essence and form of healing in the Greek theater can be used as a theoretical basis for the development of modern drama therapy. The work uses an interdisciplinary approach, a cultural-historical method and the principle of comparative analysis in the 70-80s. In the twentieth century, drama therapy began to be explored as a separate discipline that awakened creativity and imagination, contributed to the reunification of people with their inner world, removed the burden of difficult experiences, changed behavior and life circumstances, thus revealing the healing abilities of theatrical "catharsis". The rise of modern theater therapy reflects a new direction in the development of psychotherapy and theater, as well as a return to the ancient traditions of healing and artistic creativity and the development of fresh ideas and new creative ideas based on them.
Негізгі сөздер
Әдебиет тізімі
Мате, К. Катарсис в группах. Вашингтон: Международный журнал методов действия, 2001, № 4. С. 167. Шефф, Т. Дж. Катарсис в исцелении, ритуале и драме. Калифорния: Издательство Калифорнийского университета, 1979, С. 89. Буркерт, В. Ориентализирующая революция: влияние Ближнего Востока на греческую культуру в раннюю архаическую эпоху. Кембридж: Издательство Гарвардского университета, 1995, С. 56. Платон. Софист // Гамильтон Э., Кэрнс Х., Купер Л. Собрание диалогов Платона. Издательство Принстонского университета, 1961, C. 957-1017. 亚里士多德.诗学. 罗念生译. Аристотель. Поэтика – пер. на кит. яз.: Ло Няньшэн. Пекин: Издательство Народная литература, 2008, С. 13. 谢伊拉齐克.古希腊戏剧史. 俞久洪,臧传真,译校. Разик, С. История древнегреческого театра. – Пер. на кит. яз. и корректировка: Юй Цзюхун, Цзан Чуаньчжэнь. Тяньцзинь: Издательство Нанькайского университета, 1989, С. 89. 让-皮埃尔·威尔南.俄狄浦斯王的谜语结构的双重信义和逆转模式//陈洪文,水建馥. 古希腊三大悲剧家研究. Вернан, Ж-П. Туманность и Реверсия: о загадочной структуре Царя Эдипа // Чэнь Хунвэнь, Шуй Цзяньфу. Исследование трёх великих авторов трагедий в Древней Греции. Пекин: Китайское издательство общественных наук, 1984, С. 510. 彭兆荣. 戏剧的人类学研究//周宁. 西方戏剧理论史. Пэн Чжаожун. Антропологическое исследование театра. Чжоунин. История западной теории театра. Сямэнь: Издательство Сямэньского университета, 2008, С. 1217-1218. 弗里德里希·尼采. 悲剧的诞生. 周国平译.Ницше, Ф. Рождение трагедии. – пер. на кит. яз.: Чжоу Гопин. Нанкин: Издательство Илинь, 2011, С. 46. МИТЧЕЛЛ-БОЯСК, Р. Чума и афинское воображение. Драма, история и культ Асклепия. Кембридж и Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета, 2007, C. 187. ГИППОКРАТ. О священной болезни. ПОЛ ПОТТЕР, пер. Кембридж: издательство Гарвардского университета, 1988, C. 478. 西蒙·普莱斯·古希腊人的宗教生活. 邢颖, 译. Прайс, С. Религии Древней Греции. пер. на кит. яз.: Син Ин. Пекин: Издательство Пекинского университета. 2015, C. 129. 西蒙·普莱斯·古希腊人的宗教生活.邢颖, 译. Прайс, С. Религии Древней Греции. пер. на кит. яз.: Син Ин. Пекин: Издательство Пекинского университета. 2015, C. 130. П.Дж. РОУДС, РОБИН ОСБОРН. Греческие исторические надписи 404-323 гг. до н.э. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета, 2003. C. 536. 朱光潜.朱光潜全集:第六卷. Чжу Гуанцянь. Полное собрание сочинений Чжу Гуанцяня: Т. 6. Хэфэй: Аньхойское издательство просвещения, 1990, C. 395. 亚里士多德.诗学. 陈中梅,译注. Аристотель. Поэтика. – пер. на кит. яз. и комментарии: Чэнь Чжунмэй. Пекин: Коммерческое издательство, 1996, C. 63. АВГУСТО БОАЛ. АДРИАН ДЖЕКСОН. Радуга желания: Боал метод театра и терапии. Лондон: Рутледж, 1995, C. 69–70. Абдулла А К. Катарсис в литературе. Издательство Индианского университета, 1985, C. 9. 朱光潜.朱光潜全集. 第二卷. Чжу Гуанцянь. Полное собрание сочинений Чжу Гуанцяня: Т. 2.Хэфэй: Аньхойское издательство просвещения, 1987. C. 25. Левин Р.Л. В поисках аргумента: критические встречи с новыми подходами к критике Шекспира и его современников. Издательство Университета Фэрли Дикинсон, 2003, C. 42.
Қосымша файлдар
