Traditional sacred meanings in the ethnoregional culture of Altai

Cover Page

Cite item

Full Text

Abstract

This article presents the study of methodological approaches to the study of the traditional sacred ethnoregional culture of Altai. The essence of the concept of "sacred" culture is considered. The theoretical aspects of the study of the "sacred" ethnoregional culture of Altai are revealed. A comparative analysis of various traditional forms of sacredness in the development of the ethnoregional culture of Altai is carried out. The problem of preserving the cultural heritage of Altai is considered.The purpose of the study is to reveal the features of traditional sacred meanings in the ethnoregional culture of Altai. Objectives: - to consider the theoretical aspects of the study of the sacred ethnoregional culture of Altai; - to conduct a comparative analysis of various traditional forms of sacredness in the development of the ethnoregional culture of Altai. The subject of the study is the traditional sacred meanings in the ethnoregional culture of Altai.The object of the study is the ethnoregional culture of Altai. The practical significance of this work lies in the possibility of using the data obtained in the creation of local regional programs for the preservation of ethnocultural traditionalism.  The method and methodology of the work: the basis of the research is the principle of a systematic approach. To study methodological approaches to research, the sources of information were textbooks and monographs by such authors as M. Eliade, T.V. Bernyukevich, I.Ya. Murzina, N.I. Kaplan, G.M. Kazakova, V.A. Lipinskaya and others. Based on this study, it can be concluded that the culture of Altai is a huge layer of ethnographically diverse ethnic groups. Each ethnic group has its own sacred values and social patterns through which these values can be passed on to subsequent generations. This can be traced by the example of the Altai house painting, in everyday objects there is a complex semantic complex of sacralization. On the one hand, painting appears as a way of sacralizing human existence, on the other hand, it is a channel for transmitting appropriate social patterns that influence the consolidation of bearers of a particular culture. The boundaries of the sacred here are determined by the substantial meanings of human existence and the civilizational level of development of the sacralization of values. Traditional sacred meanings are intertwined with the way of life, culture and way of life of the people.

References

  1. Бернюкевич Т.В. Региональные культуры в контексте становления российской культуры // Ученые записки Забайкальского государственного университета. Серия: Социологические науки. 2017. Т. 12. № 3. С. 55-59.
  2. Гегель Г.В.Ф. Эстетика: В 4-х томах. Т. 1. М.: Искусство, 1968. 312 с.
  3. Элиаде М. Священное и мирское / Пер. с фр. М.: Изд-во МГУ, 1994. 144 с.
  4. Жердева А.С. Осмысление понятия «сакральное» в современном философском дискурсе // Ученые записки Таврического национального университета им. В.И. Вернадского. Серия «Философия. Социология». 2008. Т. 21. № 1(60). С. 437-444.
  5. Забияко А.П. Сакральное // Культурология. XX век: Энциклопедия / Гл. ред. и сост. С.Я. Левит. Т. 2. СПб.: ФАИР-Пресс, 1998. С. 159-160.
  6. Каплан Н.И. Очерки по народному искусству Алтая / Науч.-исслед. ин-т худож. пром-сти. М.: Госместпромиздат, 1961. 96 с.
  7. Казакова Г.М. Регион как субкультурный локус: на примере Южного Урала. Автореферат дис. доктора культурологии: Моск. гос. ун-т культуры и искусств. М., 2009. 42 с.
  8. Лаптева Н. В. Влияние природных факторов на формирование системы ценностей культуры повседневности народов Большого Алтая // Мир науки, культуры, образования. 2010. № 3 (22). С. 281-283.
  9. Липинская В.А. Местные особенности традиционных поселений, жилища, хозяйственных строений и возможности их учёта и использования в современном строительстве (по материалам Сибири) // Русские народные традиции и современность. М.: Наука, 1995. 396 с.
  10. Лукин А.Н. Сакральное в системе ценностей культуры // Социология в российской провинции: тенденции, перспективы развития: в 2-х ч. Ч. I. Екатеринбург: УрГУ, 2002. С. 162-177.
  11. Мурзина И.Я. Феномен региональной культуры: бытие и самосознание: дис. докт. культурологии. Екатеринбург, 2003. 237 с.
  12. Отто Р. Священное. СПб.: Изд-во Санкт-Петербургского ун-та, 2008. 272 с.
  13. Попов Е.А. Сакрализация ценностных структур человеческого бытия в духовной культуре Большого Алтая // Философия и культура. 2023. № 5. С. 182-190.
  14. Попов Е.А., Нехвядович Л.И. Сакрализация миропорядка в духовной культуре Большого Алтая // Вестник КемГУКИ. 2023. № 64. С. 78-88.
  15. Ростова Н.Н. Сакральное как концепт // Вестник Воронежского государственного университета. Серия: Философия. 2016. № 3(21). С. 112-120.
  16. Ginges J., Scott А. Sacred Values and Cultural Conflict // Oup uncorrected proof – firstproofs. Newgen, 2013. Thu Jun 13. Р. 273-301. doi: 10.1093/acprof:osobl/9780199336715.003.0006
  17. Smith P.B. Nations, Cultures and Individuals: New Perspectives on Old Dilemmas // Journal of Cross-Cultural Psychology. 2004. № 35. Р. 6-12.
  18. Van de Vijver F.J.R., van Hemert, D.A., Poortinga Y.H. (еds.). Individuals and Cultures in Multilevel Analysis. Mahwah NJ: Lawrence Erlbaum Associates, 2018. 201 р.

Supplementary files

Supplementary Files
Action
1. JATS XML

Согласие на обработку персональных данных

 

Используя сайт https://journals.rcsi.science, я (далее – «Пользователь» или «Субъект персональных данных») даю согласие на обработку персональных данных на этом сайте (текст Согласия) и на обработку персональных данных с помощью сервиса «Яндекс.Метрика» (текст Согласия).