The philosophy of symbiosis in the reception of the dragon image in Chinese culture

Cover Page

Cite item

Full Text

Abstract

The article analyzes the role of the dragon culture for the preservation of national unity and spiritual strength of the Chinese people. The author raises the question of the reasons why the dragon culture remains in demand in the modern rational world, in the age of science and technology development. The answer to this question is the thesis about the uniqueness of Chinese culture, which lies in the philosophy of symbiosis, when the mythological culture of the dragon and scientific rationalism coexist and successfully develop. The dragon is depicted as a powerful being with infinite strength and courage, acting as a talisman, a symbol of protecting people from disasters. Therefore, the dragon culture reflects the veneration of strength, courage, and confidence in Chinese traditional values. The dragon is often seen as a symbol of harmony in Chinese traditional culture, embodying the idea of the unity of heaven and man. The article uses general scientific and special research methods, including document analysis, historical research, classification, comparative research method and semiotic analysis. The novelty of the research lies in the analysis of the reception of the image of the dragon in Chinese culture in the aspect of the philosophy of symbiosis. The author's special contribution to the research of the topic is to analyze the status, role and evolution of dragon culture in Chinese traditional culture from antiquity to the present day, as well as to identify the modern significance and role of dragon culture in modern society. The main conclusion of the study is that the image of the dragon provides a symbiotic relationship between the scientific, rational thinking of modern man and the mythological archetypes preserved in the collective consciousness. Dragon culture reflects the importance of traditional cultural values, national spirit and national identity in China.

About the authors

Xiaoyu Wang

Email: wxy42081@163.com
ORCID iD: 0009-0008-0322-1702

References

  1. Забулионите, А. К. И. Человек и культура в природной среде: динамика взаимосвязи (культурфилософский аспект) / А. К. И. Забулионите // Человек. Культура. Образование. – 2019. – № 3(33). – С. 133-173. – doi: 10.34130/2223-1277-2019-3-133-173. – EDN GIXPXS.
  2. Лугуценко, Т. В. Динамика развития современного духовного кризиса в условиях трансформирующегося общества / Т. В. Лугуценко, О. М. Шевченко // Гуманитарий Юга России. – 2024. – Т. 13, № 2. – С. 26-35. – doi: 10.18522/2227-8656.2024.2.2. – EDN XMENHA.
  3. 闻一多.闻一多全集.湖北人民出版社.1994年.320页 = Вэнь Идо. Полное собрание сочинений Вэнь Идо. Ухань: Народное издательство Хубэй. 1994. 320 с.
  4. 王小盾．龙的实质和龙文化的起源．寻根，2003（9)．= Ван Сяодунь. Сущность дракона и происхождение культуры дракона. // В поисках корней, 2003. – № 9.
  5. 王大有主编. 中华龙种文化. 北京：中国社会出版社，2000．= Ван Даю. Китайская культура драконов. – Пекин: Издательство Китайского общества, 2000. 350 с.
  6. 武文. 龙神·龙人·龙文化.西北师大学报，1998（1)．= Ву Вэнь. Бог дракона. Человек дракона. Культура дракона // Журнал Северо-Западного педагогического университета, 1998. – № 1.
  7. Вань Лин. История китайских праздников (Исторические беседы). Пер. с кит. Кочминой С.А. М.: ООО Международная издательская компания «Шанс», 2019. – 223 с.
  8. Гарридо, В. В. Мифологический символ дракона в генезисе китайской философии / В. В. Гарридо // Человек и культура Востока. Исследования и переводы. – 2023. – Т. 1, № 11. – С. 87-102. – doi: 10.48647/ICCA.2023.69.96.007. – EDN CPWTAM.
  9. Жамсаранова, Р. Г. Лингвокультурный знак «дракон» как пропозициональный знак / Р. Г. Жамсаранова, Е. А. Пляскина // Вестник Северо-Восточного федерального университета им. М.К. Аммосова. – 2021. – № 5(85). – С. 55-65. – doi: 10.25587/r1735-5125-3749-q. – EDN MEQWTH.
  10. Королева, А. С. Образ дракона в китайских мифах и обрядах / А. С. Королева, Р. Р. Мухаметзянов, Н. А. Сомкина // Россия – Китай: история и культура: сборник статей и докладов участников XIII Международной научно-практической конференции, Казань, 08–10 октября 2020 года. – Казань: Изд-во «Фэн» Академии наук Республики Татарстан, 2020. – С. 57-62. – EDN UFPZXX.
  11. Ranjan, D.K.S. and Zhou, C.C. (2010). The Chinese Dragon Concept as a Spiritual Force of the Masses. Sabaragamuwa University Journal, 9 (1), p. 65-80. Available at: https://doi.org/10.4038/suslj.v9i1.3735.
  12. 刘志琴. 龙文化的现代价值．濮阳教育学院学报，2001（3) = Лю Чжицинь. Современная ценность культуры драконов. // Журнал Пуянского института образования, 2001. – № 3.
  13. 庞进. 龙的精神及当代意义. 唐都学刊，2004（2) = Пан Чжин. Дух дракона и его современное значение // Журнал «Танду», 2004. – №2.
  14. Yuan, Lina & Sun, Yunling. (2021). A Comparative Study Between Chinese and Western Dragon Culture in Cross-Cultural Communication. 10.2991/assehr.k.210121.015.
  15. Дыняк, Е. С. Образ дракона: дуальность в ситеме китайской и индоевропейской культуры / Е. С. Дыняк, Е. С. Задворная // Инновации. Интеллект. Культура : материалы V Международной научно-практической конференции, посвященной 435-летию основания г. Тобольска, году Данилы Чулкова в г. Тобольске, Тобольск, 22 апреля 2022 года. – Тюмень: Тюменский индустриальный университет, 2022. – С. 271-277. – EDN JPGYTH.
  16. Сытник, В. М. Философия симбиоза в проектах современных японских зодчих (Курокава Кисё, Тадао Андо) / В. М. Сытник // Наука, образование и экспериментальное проектирование. Труды МАРХИ: Материалы международной научно-практической конференции. Сборник статей, Москва, 07–11 апреля 2014 года. – Москва: Московский архитектурный институт (государственная академия), 2014. – С. 134-137. – EDN TSTLXJ.
  17. 路易斯·亨利·摩尔根.译者: 马雍.古代社会.商务印书馆. 2012. 585页 = Льюис Генри Морган. Переводчик: Ма Йонг. Древнее общество. Пекин: Коммерческое издательство. 2012. 585 с.
  18. 魏文华. 董仲舒传. 北京: 新华出版社. 2003 年. 482 页 = Вэй Вэньхуа. Биография Дун Чжуншу. – Пекин: Агентство Синьхуа Пресс. 2003. 482 с.
  19. 杨慎(1488年-1559年)二十一史弹词.中华书局出版.1938年.723页 = Ян Шэн (1488-1559). Двадцать одна история Танчи. Издательство Чжунхуа, 1938. 723 с.
  20. 陈天然写《岳阳楼记》作者: 范仲淹 .出版社.海燕出版社.2004. 63页 = Фань Чжунъянь. Чэнь Тяньжань написал «Историю башни Юэян». Чжэнчжоу. Издательство «Хайян». 2004. 63 с.
  21. 诗经.孔子.编订. 北京出版社. 2006. 363页 = Конфуций. Книга песен и гимнов. Пекин: Пекинское издательство. 2006. 363 с.
  22. 刘国斌修 刘锦堂纂. 掖县志. 山东莱州. 1935 年. 990 页 = Лю Гобин, Лю Цзиньтан. Окружные архивы. Лайчжоу, Шаньдун: б/и, 1935. 990 с.
  23. 章行.尚书：原始的史册. 上海古籍出版社. 1997 年. 194 页 = Чжан Син. Шан Шу. Подлинные анналы истории. – Шанхай: Издательство старинных книг. 1997. 194 с.
  24. 黄寿祺；张善文.周易译注. 上海古籍出版社.2007年. 486页 = Хуан Шоуци; Чжан Шаньвэнь. Перевод и комментарии Чжоу И. Шанхай: Издательство старинных книг. 2007 г. 486 с.
  25. 孔子.论语.蓝天出版社.2006年.396页 = Конфуций. Беседы и суждения. Пекин: Издательство «Голубое небо». 2006 г. 396 с.

Supplementary files

Supplementary Files
Action
1. JATS XML
Download

Согласие на обработку персональных данных

 

Используя сайт https://journals.rcsi.science, я (далее – «Пользователь» или «Субъект персональных данных») даю согласие на обработку персональных данных на этом сайте (текст Согласия) и на обработку персональных данных с помощью сервиса «Яндекс.Метрика» (текст Согласия).