The Josephites and the concept of "Moscow-the Third Rome" in Polish historiography and journalism of the XX-XXI centuries.

Cover Page

Cite item

Full Text

Abstract

The article analyzes the views of Polish historians and publicists on the Josephite movement, the personality of Joseph Volotsky, and the role of the Russian Orthodox Church in the history of the Russian state. The material includes the works of Polish researchers written during the period of the so-called "independent Poland", that is, from 1918 to 1939 and from 1990 to the present. The range of materials under consideration includes not only scientific, but also popular scientific works, as well as publications by journalists and bloggers.The texts published on the website of the Institute of Oriental Studies at the University of Warsaw deserve special attention, since its staff specialize in the study of the countries of the former USSR. As noted above, the time frame of our study covers the period from the early 1920s (the restoration of Poland's state independence) to the present (excluding the period of Poland's membership in the socialist bloc). The methods used are both general scientific (analysis, synthesis, comparison, induction, deduction) and special historical methods (historical-chronological, historical-genetic). The author adhered to the principles of objectivity and historicism. This kind of research was carried out for the first time in Russian historiography. Translations of Polish works were made by the author of the article and are partially presented in the text of the article.It is concluded that the stereotypical narratives contained in Polish studies characterizing the Josephites and their ideology of "Moscow – the Third Rome" have not changed over the past hundred years and have an exclusively negative emotional connotation. It is noted that the evaluative characteristics given in these studies are closely related to the policy of the Polish state and to Poland's positioning as an outpost of Western civilization, with Poland's search for its own cultural and national identity. It is emphasized that the analytical narratives used by Polish authors are secondary to the stereotypical and cliched anti-Russian views broadcast by the West.

References

  1. Третье послание Курбского Ивану Грозному. Электронный ресурс. Режим доступа: https://web.archive.org/web/20160314053842/http://lib.pushkinskijdom.ru/Default.aspx?tabid=9113. (Дата обращения 05.12.2024). Литература
  2. Ливен А. К сожалению многие русские авторы-эмигранты сделали бизнес на русофобии. Интервью Николая Проценко с Анатолем Ливеном 10 декабря 2019 г. // Электронный ресурс. Режим доступа: https://gorky.media/context/k-sozhaleniyu-mnogie-russkie-avtory-emigranty-sdelali-biznes-na-rusofobii/ (дата обращения 14.12.2024).
  3. Синицына Н.В. Третий Рим. Истоки и эволюция русской средневековой концепции (XV–XVI вв.). М., 1998. – С. 186.
  4. Таньшина Н.П. Русофобия: История изобретения страха. М., 2024. С. 12.
  5. Тойнби А. Цивилизация перед судом истории. Мир и Запад. – М., 2011. – С. 160, 174.
  6. Чубарьян А.О. Стереотипы и образы России в европейском мышлении и массовом сознании // Феномен идентичности в современном гуманитарном знании: к 70-летию академика В.А. Тишкова. М., 2011. – С. 19.
  7. Andrusiewicz, A. Trzeci Rzym. Z dziejów rosyjskiego nacjonalizmu, Kraków, 2019. – 560 s.
  8. Chawryło K. Sojusz ołtarza z tronem. Rosyjski Kościół Prawosławny a władza w Rosji. Prace OSW. 2015. Grudzień. № 54. – 42 s.
  9. Idee w Rosji. Leksykon rosyjsko-polsko-angielski, pod. Red. A. de Lazari, t. 1-5, Warszawa-Łódź, 1999–2003.
  10. Jawor A. Rosyjska cerkiew zawsze w służbie imperium. 2024. Электронный ресурс. Режим доступа: https://infosecurity24.pl/za-granica/rosyjska-cerkiew-zawsze-w-sluzbie-imperium (дата обращения 10.12. 2024).
  11. Kobeszko Ł. Cerkiewny soft power. Rosyjski Kościół Prawosławny jako narzędzie geopolityki. 2021. Электронный ресурс. Режим доступа: https://magazynkontra.pl/kobeszko-cerkiewny-soft-power-rosyjski-kosciol-prawoslawny-jako-narzedzie-geopolityki/ (дата обращения 12.12.2024).
  12. Kowalska‑Stus H. Rosyjska prawosławna krytyka modernizmu. Ad complementum książki A. Walickiego “O Rosji inaczej” // Przegląd Filozoficzny – Nowa Seria. R. 30: 2021. Nr. 2 (118). – S. 265-279.
  13. Kucharzewski J. Od białego caratu do czerwonego. Gdańsk, 2000. – S. 14.
  14. Kuczyńska M. Św. Dymitr Rostowski a tradycja monastycznej pobożności // Święta Góra Athos w kulturze Europy, Europa w kulturze Athosu, praca zb., red. M. Kuczyńska. Gniezno 2009. – S. 163-173.
  15. de Lazari A. Czy Moskwa bedzie Trzecim Rzymem ? Studia o nacjonaliźmie rosyjskim. Katowice, 1996. – 126 s.
  16. Nowak M. Osiflanie i starcy zawołżańscy. 2011. Электронный ресурс. Режим доступа: https://prezi.com/3ny1fkm5pima/osiflanie-i-starcy-zawozanscy (дата обращения 31.05.2024).
  17. Woźniak S., Czeluskin, A. Rosyjska Cerkiew Prawosławna a imperialna polityka Kremla // Przegląd Geopolityczny. 2023. № 43. – S. 29-48.

Supplementary files

Supplementary Files
Action
1. JATS XML

Согласие на обработку персональных данных

 

Используя сайт https://journals.rcsi.science, я (далее – «Пользователь» или «Субъект персональных данных») даю согласие на обработку персональных данных на этом сайте (текст Согласия) и на обработку персональных данных с помощью сервиса «Яндекс.Метрика» (текст Согласия).