Юридическое мышление в контексте линейного и циклического политогенеза

На основе уточненной дефиниции юридического мышления определяются его особенности применительно к социально-историческому времени и национальной культуре. Предлагается воспринимать данный феномен в качестве специфического психического процесса моделирования закономерностей правотворческой и правореализационной деятельности, осуществляемой в рамках национальных и межнациональных правовых культур и опирающейся на характерные для этих культур аксиоматические факторы.

Показывается специфика восприятия политогенеза в рамках линейной и циклической истории. Рассматривается соотношение круговых и спиральных циклов развития с акцентированием внимания на волновой теории социального развития Э. Тоффлера.

Основываясь на положениях этой теории, конструируется гипотеза плюралистического мультикультурного юридического мышления, предполагающего равный, свободный диалог представителей различных социальных систем, сосуществующих в современности, однако находящихся в дихронных социально-исторических временах. Будучи способными к перемещению из одной социальной системы в другую, носители различных типов юридического мышления тем самым демонстрируют свои возможности к путешествиям не только в пространстве, но и в социально-историческом времени, адаптация к которому происходит в относительной независимости от воли государств, а также от национальных традиций.

Анализируются структурно-содержательные особенности юридического мышления в условиях сменяющихся социально-исторических циклов (волн).

Отмечается, что линейное и циклическое юридическое мышление не могут существовать в отрыве друг от друга. Однако представляя собой различные ракурсы восприятия правовой реальности, рассматриваемые модели выступают в качестве «параллельных» плоскостей, каждая из которых задает собственные параметры восприятия, измерения и оценки государства и права.

Современный мир, перестав быть биполярным, становится мультикультурным. При этом признание человека, его прав и свобод универсальной глобальной правовой ценностью означает, что любой человек, независимо от своего социально-правового статуса, представляет самоценный правовой феномен — субъект права.