Email this article Understanding of cognition peculiarities in religious philosophy of I.A. Iljin
- Authors: Mezhevich L.M.1
-
Affiliations:
- Самарский государственный университет путей сообщения
- Issue: Vol 9, No 1-2 (2009)
- Pages: 28-34
- Section: Articles
- URL: https://journals.rcsi.science/2410-3764/article/view/25693
- DOI: https://doi.org/10.17816/2072-2354.2009.0.1-2.28-34
- ID: 25693
Cite item
Full Text
Abstract
In this article the author tries to analyze of the religious and philosophy ideas of a famous Russian thinker Iljin I.A. The article is devoted to the problem of theological and philosophical foundations of the religious sens and knowledge. The article focuses on the gnoseological and ontological approaches and problems of religion. «The spiritual solipsism» as the form of religious philosophy. The irracionalism and mystic is religious knowledge. The religious knowledge is the religious sense and religious faith. The mysticism of faith to The God is the illusive of explanation and of the religious knowledge.
About the authors
Leonid Michailovich Mezhevich
Самарский государственный университет путей сообщения
Email: poleon06@mail.ru
Старший преподаватель кафедры социальных технологий и права; Самарский государственный университет путей сообщения
References
- Ильин И.А. «Философия Фихте как религия совести». (в книге И.И. Евлампиева «Божественное и человеческое в философии Ивана Ильина». СПБ. 1998.). С.478.
- Ильин И.А. «Философия Фихте как религия совести». (в книге И.И. Евлампиева «Божественное и человеческое в философии Ивана Ильина». СПБ. 1998.). С.478.
- Ильин И.А. «Философия Фихте как религия совести». (в книге И.И. Евлампиева «Божественное и человеческое в философии Ивана Ильина». СПБ. 1998.). С.478-479.
- Ильин И.А. «Философия Фихте как религия совести». (в книге И.И. Евлампиева «Божественное и человеческое в философии Ивана Ильина». СПБ. 1998.). С.479.
- Ильин И.А. «Аксиомы религиозного опыта». М. 2002. С. 113.
- Ильин И.А. «Аксиомы религиозного опыта». М. 2002. С. 113.
- Ильин И.А. «Аксиомы религиозного опыта». М. 2002. С. 115.
- Ильин И.А. «Аксиомы религиозного опыта». М. 2002. С. 116.
- Ильин И.А. «Аксиомы религиозного опыта». М. 2002. С. 116.
- Ильин И.А. «Аксиомы религиозного опыта». М. 2002. С. 116-117.
- Ильин И.А. «Аксиомы религиозного опыта». М. 2002. С. 117.
- Ильин И.А. «Философия Фихте как религия совести». (в книге И.И. Евлампиева «Божественное и человеческое в философии Ивана Ильина». СПБ. 1998.). с. 479.
- Ильин И.А. «Философия Фихте как религия совести». (в книге И.И. Евлампиева «Божественное и человеческое в философии Ивана Ильина». СПБ. 1998.). с. 479.
- Ильин И.А. «Философия Фихте как религия совести» (в книге И.И. Евлампиева «Божественное и человеческое в философии Ивана Ильина». СПБ. 1998.). с. 479.
- Ильин И.А. «Аксиомы религиозного опыта». М. 2002. С. 17.
- Ильин И.А «Философия Гегеля как учение о конкретности Бога и человека». Т.1. М. 2002. С.56.
- Ильин И.А. «Религиозный смысл философии». М. 2003. С. 56.
- Евлампиев И.И. «Божественное и человеческое в философии Ивана Ильина». СПБ. 1998. С.80.
- Ильин И.А. «Религиозный смысл философии. М. 2003. С. 56-57.
- Ильин И.А. «Религиозный смысл философии. М. 2003. С. 57.
- Кураев В.И. «И.А. Ильин: философия духовного опыта» (в книге «История русской философии». Ред. Маслин М.А. М.2001.). с. 50.
- Ильин И.А. Религиозный смысл философии». М. 2003. С. 63.
- Ильин И.А. «Собрание сочинеий». Т.2. кн.2. М. 2003. С.182.
- Ильин И.А. «Собрание сочинеий». Т.2. кн.2. М. 2003. С.184-185.
- Ильин И.А. «Собрание сочинеий». Т.2. кн.2. М. 2003. С. 186-187.
- Ильин И.А. «Собрание сочинений». Т.2. кн. 2. М. 2003. С. 190.
- Ильин И.А. «Собрание сочинений». Т. 2. Кн. 2. М. 2003. С. 187.
Supplementary files
