Молодёжь в дискурсе антирелигиозной пропаганды 1920-х гг. (на материалах Самарской губернии)
- Авторы: Протасова А.В.1
-
Учреждения:
- Самарский национальный исследовательский университет имени академика С.П. Королёва
- Выпуск: Том 10, № 4 (2021)
- Страницы: 165-171
- Раздел: Исторические науки и археология
- URL: https://journals.rcsi.science/2309-4370/article/view/104914
- DOI: https://doi.org/10.17816/snv2021104206
- ID: 104914
Цитировать
Полный текст
Аннотация
Культурная трансформация населения Советской России была одной из главных стратегий партийной работы после Октябрьской революции и на всем протяжении 1920-х гг. Граждане нового государства должны были воспринять новый культурный код и повседневные практики, отбросив прежние дореволюционные традиции, в том числе религиозные. Идеологическая перестройка осуществлялась в основном под руководством партийных и комсомольских активистов, а также членов Союза безбожников (в дальнейшем Союза воинствующих безбожников). Молодежь являлась основным «материалом», с которым стала работать советская власть, и, что необходимо отметить, именно с помощью молодого поколения новая идеология и новые традиции стали претворяться в жизнь. Самарская губерния, выступая основным источником по изучению данной проблематики, является многоконфессиональным провинциальным центром, что представляется важным для комплексного изучения всей истории развития религии в СССР, а также крайне актуально для развития местного краеведения. Данное исследование рассматривает методы и формы антирелигиозной работы среди молодежи, анализирует участие комсомольской организации в проведении антирелигиозных мероприятий и представляет статистические данные по показателям религиозности на материалах провинциального центра.
Ключевые слова
Полный текст
Открыть статью на сайте журналаОб авторах
Алина Владимировна Протасова
Самарский национальный исследовательский университет имени академика С.П. Королёва
Автор, ответственный за переписку.
Email: intelegentna@rambler.ru
аспирант, преподаватель кафедры российской истории
Россия, СамараСписок литературы
- Гуров Ю.С. Мировоззрение молодежи и атеизм. Чебоксары: Чувашское книжное издательство, 1975. 126 с.
- Антирелигиозная пропаганда // Антирелигиозное воспитание в школе. Сборник № 1 / под ред. А.Т. Лукачевского. М.: Безбожник, 1929. 54 с.
- Обещал Октябрины, а сделал крестины // Голос Молодежи. 1924. 8 октября. № 104. С. 3.
- Миронов Б.Н. Социальная история России периода империи (XVIII – начало XX века). Т. 2. СПб.: Дмитрий Буланин, 2000. 583 с.
- Зуев Ю.П., Трусенев Н.В. Роль социалистической обрядности в формировании нравственного облика советского человека. М.: Знание, 1978. 32 с.
- Хелльбек Й. Революция от первого лица: дневники сталинской эпохи / Пер. с англ. С. Чачко; науч. ред. А. Щербенок. М.: Новое литературное обозрение, 2017. 424 с.
- Лебина Н.Б. Черно-белая красная свадьба // Теория моды: одежда, тело, культура. 2014. № 32. С. 212–232.
- Гуров Ю.С. От безразличия к убежденности. Актуальные проблемы атеистического воспитания молодежи. Чебоксары: Чувашское книжное издательство, 1982. 112 с.
- В церковь не пошли (антирелигиозный вечер на ст. Бузулук) // Голос Молодежи. 1924. 22 января. № 70. С. 3.
- Самарский государственный архив социально-политической истории (СОГАСПИ). Ф. 1. Оп. 1. Д. 2115(а).
- СОГАСПИ. Ф. 1. Оп. 1. Д. 1213.
- СОГАСПИ. Ф. 1. Оп. 1. Д. 466.
- СОГАСПИ. Ф. 1. Оп. 1. Д. 1141.
- СОГАСПИ. Ф. 1. Оп. 1. Д. 350.
- Уразманова Р.К. Татарский вариант бытования исламских праздников (XIX – начало XXI в.) // Ислам в мультикультурном мире: мат-лы 1-го Казанского междунар. науч. форума. Казань: Казанский (Приволжский) федеральный университет, 2012. С. 428–440.
- Комсомол в селе // Голос Молодежи. 1924. 24 декабря. № 122. С. 3–4.
- СОГАСПИ. Ф. 1. Оп. 1. Д. 1137.
- СОГАСПИ. Ф. 1. Оп. 1. Д. 948.
- СОГАСПИ. Ф. 1. Оп. 1. Д. 1239.
- Шахнович М.М., Чумакова Т.В. Идеология и наука: Изучение религии в эпоху культурной революции в СССР. СПб.: Наука, 2016. 367 с.