Дорога из Иерусалима до Яффы и последующая переправа на корабль до Одессы по воспоминаниям паломниц последней трети XIX века

Обложка

Цитировать

Полный текст

Аннотация

Рассматриваются особенности возвращения паломников из Палестины на родину в Россию, в контексте первых двух этапов: из Иерусалима сухопутным путем до приморского порта Яффа и переправа с берега Яффы на корабль, следующий курсом до Одессы. За основу исследования взяты путевые заметки и воспоминания четырех путешественниц, осуществивших поездки в Святую Землю в последней трети XIX в. Представлен женский взгляд на вопросы переезда из Иерусалима до Средиземного побережья и дальнейшая переправа на лодке на пароход, стоящий на рейде вблизи порта. Показаны все сложности и переживания, с которыми пришлось столкнуться паломницам на первых двух этапах возвращения на родину. Отмечается, что до августа 1892 г. богомольцам приходилось совершать конный переход (в экипаже или верхом) из Иерусалима в Яффу, а уже позднее, когда был запущен поезд, паломники не испытывали никаких трудностей в переезде из одного города в другой. Делается вывод, что достаточно сложно путешественникам давалась переправа с берега на корабль, что подтверждается описанием второго этапа путешествия у всех четырех паломниц. Связано это было, прежде всего, с постоянным волнением на море, не позволявшим баркасам, беспрепятственно переправлять богомольцев на пароходы.

Об авторах

Константин Брониславович Корженевский

Нижневартовский государственный университет

Автор, ответственный за переписку.
Email: k0nstantin_lg@mail.ru

кандидат исторических наук, доцент кафедры истории России и зарубежных стран

Россия, г. Нижневартовск, Ханты-Мансийский автономный округ – Югра

Список литературы

  1. Антонов Е.П. Якутский отдел Императорского православного палестинского общества (1893–1917 гг.) как коммуникативное сообщество // Сборник трудов Якутской духовной семинарии. 2021. № 11–12. С. 57–66. doi: 10.24412/2686-9497-2021-11-12-57-66.
  2. Цысь В.В., Цысь О.П. Освещение деятельности Императорского Православного Палестинского общества на страницах светских газет конца XIX – начала XX вв. // Актуальные проблемы гуманитарных наук: всерос. науч.-практ. конф. (г. Нижневартовск, 22 марта 2022 г.) / отв. ред. Д.А. Погонышев. Нижневартовск: Изд-во НВГУ, 2022. С. 121–128. doi: 10.36906/nvsu-2022/20.
  3. Поляков А.В. Основные исторические факты деятельности Русской Духовной Миссии в Иерусалиме // Омские научные чтения – 2020: мат-лы четвертой всерос. науч. конф. Омск: Омский государственный университет им. Ф.М. Достоевского, 2020. С. 2319–2326.
  4. Кондаков Ю.Е. Борьба за нравственность российских паломников во второй половине XIX в. // История повседневности. 2023. № 2 (26). С. 22–36. doi: 10.35231/25422375_2023_2_22.
  5. Грушевой А.Г. Деятельность Императорского православного Палестинского общества в восприятии Н.М. Аничкова (1844–1916), вице-председателя ИППО // Востоковедение: история и методология. 2022. № 1. С. 44–54.
  6. Цысь О.П., Потехина Д.К. Свидетельства сибиряков о паломничестве в Палестину как исторический источник // Культура, наука, образование: проблемы и перспективы: мат-лы XI междунар. науч.-практ. конф. (г. Нижневартовск, 9–10 ноября 2023 г.) / отв. ред. Д.А. Погонышев. Нижневартовск: Изд-во НВГУ, 2024. С. 106–112. doi: 10.36906/ksp-2023/13.
  7. Каиль М.В. Как провинциалы императорской России на Святую землю путешествовали: типичное паломничество в документах Центрального исторического архива Санкт-Петербурга // Христианство на Ближнем Востоке. 2020. № 4. С. 57–65.
  8. Балдин К.Е. Северные российские паломники в Палестине: становление национальной и религиозной идентичности на рубеже XIX–XX вв. // Labyrinth. Теории и практики культуры. 2023. № 1. С. 39–45. doi: 10.54347/lab.2023.1.3.
  9. Житенёв С.Ю. Первая паломническая поездка русских гимназистов Императорской 1-й Казанской гимназии в Палестину и Грецию под руководством Н.К. Горталова // Православный Палестинский сборник. 2020. № 118. С. 184–207.
  10. Михайлова Е.А. Путешествие художника В.П. Павлова в Палестину в 1891 г. // Иерусалимский православный семинар. 2020. № 10. С. 88–109.
  11. Б. Путевые записки поклонницы Святого Гроба Господня // Русский вестник. Т. 159. М.: Университетская типография, 1882. С. 80–114.
  12. Селиванова А.Н. Пасха в Иерусалиме (из воспоминаний о поездках на Восток в 1881–1882 гг.). Гл. VI–X (Окончание) // Исторический вестник. 1884, декабрь. С. 695–718.
  13. Путешествие в Святой град Иерусалим и другие места Палестины монахини Митрофании Полисадовой в 1894 году. Тихвин: Топография Изачик, 1909. 30 с.
  14. Алейникова А.К. Путешествие в Иерусалим. Екатеринослав: Типография Братства Св. Владимира, 1901. 276 с.
  15. История железной дороги Яффо Иерусалим [Электронный ресурс] // RayHaber. https://ru.rayhaber.com/2020/10/Яфа-Кудус-история-железной-дороги.

Дополнительные файлы

Доп. файлы
Действие
1. JATS XML

© Корженевский К.Б., 2025

Creative Commons License
Эта статья доступна по лицензии Creative Commons Attribution 4.0 International License.

Согласие на обработку персональных данных с помощью сервиса «Яндекс.Метрика»

1. Я (далее – «Пользователь» или «Субъект персональных данных»), осуществляя использование сайта https://journals.rcsi.science/ (далее – «Сайт»), подтверждая свою полную дееспособность даю согласие на обработку персональных данных с использованием средств автоматизации Оператору - федеральному государственному бюджетному учреждению «Российский центр научной информации» (РЦНИ), далее – «Оператор», расположенному по адресу: 119991, г. Москва, Ленинский просп., д.32А, со следующими условиями.

2. Категории обрабатываемых данных: файлы «cookies» (куки-файлы). Файлы «cookie» – это небольшой текстовый файл, который веб-сервер может хранить в браузере Пользователя. Данные файлы веб-сервер загружает на устройство Пользователя при посещении им Сайта. При каждом следующем посещении Пользователем Сайта «cookie» файлы отправляются на Сайт Оператора. Данные файлы позволяют Сайту распознавать устройство Пользователя. Содержимое такого файла может как относиться, так и не относиться к персональным данным, в зависимости от того, содержит ли такой файл персональные данные или содержит обезличенные технические данные.

3. Цель обработки персональных данных: анализ пользовательской активности с помощью сервиса «Яндекс.Метрика».

4. Категории субъектов персональных данных: все Пользователи Сайта, которые дали согласие на обработку файлов «cookie».

5. Способы обработки: сбор, запись, систематизация, накопление, хранение, уточнение (обновление, изменение), извлечение, использование, передача (доступ, предоставление), блокирование, удаление, уничтожение персональных данных.

6. Срок обработки и хранения: до получения от Субъекта персональных данных требования о прекращении обработки/отзыва согласия.

7. Способ отзыва: заявление об отзыве в письменном виде путём его направления на адрес электронной почты Оператора: info@rcsi.science или путем письменного обращения по юридическому адресу: 119991, г. Москва, Ленинский просп., д.32А

8. Субъект персональных данных вправе запретить своему оборудованию прием этих данных или ограничить прием этих данных. При отказе от получения таких данных или при ограничении приема данных некоторые функции Сайта могут работать некорректно. Субъект персональных данных обязуется сам настроить свое оборудование таким способом, чтобы оно обеспечивало адекватный его желаниям режим работы и уровень защиты данных файлов «cookie», Оператор не предоставляет технологических и правовых консультаций на темы подобного характера.

9. Порядок уничтожения персональных данных при достижении цели их обработки или при наступлении иных законных оснований определяется Оператором в соответствии с законодательством Российской Федерации.

10. Я согласен/согласна квалифицировать в качестве своей простой электронной подписи под настоящим Согласием и под Политикой обработки персональных данных выполнение мною следующего действия на сайте: https://journals.rcsi.science/ нажатие мною на интерфейсе с текстом: «Сайт использует сервис «Яндекс.Метрика» (который использует файлы «cookie») на элемент с текстом «Принять и продолжить».