Образ Неоптолема в генеалогии молосских Эакидов

Обложка

Цитировать

Полный текст

Аннотация

Некоторые районы Древней Эллады, находившиеся на границе варварского и греческого миров и отставая в политическом и культурном отношении от центра, тем или иным путем стремились доказать свое «греческое» происхождение. Особенно этого относилось к царским династиям, которые, выводя свою генеалогию из мифологических героев, тем самым обосновывали свои претензии на эллинское происхождение. Подобным примером может послужить правящая в Эпире молосская династия Эакидов, которая выводила свое происхождение от мифологического героя Неоптолема, сына Ахилла. Происходило это в тот момент, когда Эпир и правящая династия вышли из исторической тени и стали активнее участвовать в общегреческих делах. В качестве главного источника для этого послужили сюжеты из Троянской войны, повествующие о возвращении героев после разгрома Трои. Зачастую представители царской династии при рождении получали имена мифологических героев, что должно было служить подтверждением их высокого происхождения. Со временем генеалогия молосских царей дополнялась и расширялась путем введения в нее новых мифологических персонажей. В правление царя Пирра в героическую генеалогию молосских царей была внесена его супруга Ланасса. Имя Неоптолема носили и два реальных персонажа эпирской истории, судьбы которых не были счастливыми.

Об авторах

Саркис Суренович Казаров

Южный федеральный университет

Автор, ответственный за переписку.
Email: ser-kazarov@yandex.ru

доктор исторических наук, профессор кафедры археологии и истории Древнего мира

Россия, Ростов-на-Дону

Список литературы

  1. Malkin I. The Returns of Odysseus. Berkley: University of California Press, 1998. 331 p.
  2. Kittela S.-I. Dodona and Neoptolemus: Heroic Genealogies and Claims of Ethnicity // Studies of Ancient Oracles and Divination / ed. by M. Kajava. Roma, 2013. P. 29–47.
  3. Robertson D.S. Euripides and Tharyps // The Classical Review. 1923. Vol. 37, iss. 3–4. P. 58–60. doi: 10.1017/s0009840x00041536.
  4. Hammond N.G.L. Epirus. Oxford: Clarendon Press, 1967. 847 p.
  5. Cross G.N. Epirus: a Study in Greek Constitutional Development. Cambridge: Cambridge University Press, 1932. 137 p. doi: 10.1017/s0017383500002102.
  6. Sandberger F. Prosopographie zur Geschichte des Pyrrhos. Munchen: Inaugural-Dissertation, 1970. 216 s.
  7. Cabouret B. La religion des Grecs // De Zeus a Allah. Les Grandes Religions du Monde Mediterraneen. Nantes: Du Temps, 2004. P. 13–52.
  8. Nilsson M.P. Studien zur Geschichte des alten Epeiros. Lund: Lunds Universitets Arksskrift, 1909. 77 s.
  9. Schubert R. Geschichte des Pyrrhus. Konigsberg: Verlag von W. Koch, 1894. 288 s.
  10. Fragmenta historicorum Graecorum / ed. C. Muller. Bd. III. Paris: Ambrosio Firmin Didot, 1849. 729 p.
  11. Hüttner U. Die politische Rolle des Heraklesgestalt in Griechischen Herrschertums. Stuttgart: F. Steiner, 1997. 385 s.
  12. Franke P.R. Alt-Epirus und das Konigtum der Molosser. Kallmunz: Michael Lassleben, 1955. 89 s.
  13. Казаров С.С. Пирр, царь Эпира. М.: Проспект, 2023. 272 с.

Дополнительные файлы

Доп. файлы
Действие
1. JATS XML

© Казаров С.С., 2024

Creative Commons License
Эта статья доступна по лицензии Creative Commons Attribution 4.0 International License.

Согласие на обработку персональных данных

 

Используя сайт https://journals.rcsi.science, я (далее – «Пользователь» или «Субъект персональных данных») даю согласие на обработку персональных данных на этом сайте (текст Согласия) и на обработку персональных данных с помощью сервиса «Яндекс.Метрика» (текст Согласия).