THE PARADIGM OF THE "ADULT HUMAN" IN EDUCATION FOR THE MODERN WORLD

Cover Page

Cite item

Full Text

Abstract

Background. The purpose of the article is to determine the anthropological foundations and substantiate the paradigm of the "adult human" for modern education. Relevance is due to the confrontation between the humanistic and managerial paradigms and the competition of the main post-industrial scenarios, as well as the purpose of education to develop a person capable of understanding the problems and challenges of the world and responding to them. In this light, the problem of the "adult human" that has not been sufficiently understood until now is especially relevant: the mode of maturity – the state and way of being of a person, opposed to the immaturity manifested in adults. Materials and methods. The study is carried out based on the perception of the phenomenon of a person as their experience in the phenomenological approach, as a result of which the author's anthropological concept of the layering of experience, which has a complex nature, is developed. A special place in the study is occupied by the concept of subjectivity, developed in the vein of the philosophical voluntaristic tradition. The problems of the modern world and education are analyzed based on the works of foreign and domestic philosophers and scientists who have studied civilizational and mental processes in society and education. Results. The author's anthropological concept encompassed the layers of experience: "order" – common to all phenomena, "living", in which the unity of its experience with all life is revealed; "living being", which determines the experience of animals in general; and "human-in-particular" – phenomena specific to humans. The mode of "adult human" is defined as a complete identification of the essential characteristics of each of the layers of human experience, as well as the ability to act in relation to another/others corresponding to these layers as a result of development, realizing the deployment of human subjectivity. Conclusions. Based on the achieved anthropological understanding, the proposed solutions for education are defined, taking into account the interpretations known in history, as well as the ideas of everyday consciousness about it and the phenomenon of "essential education". The educational paradigm of the "adult person" is affirmed in a number of basic principles: orientation towards the anthropological mode of maturity; "turn to subjectivity"; otherness; humanistic and anthropo-subjectivity nature of the paradigm. The latter means that a person is taken not as the centre of the Universe in the picture of the world, education and culture, but in the perspective of subjectivity, manifesting in its existence the unity of oneself and the other/others, due to which the centre of attention of education becomes the responsibility of a person. 

About the authors

Margarita N. Kozhevnikova

St. Petersburg Academy of Postgraduate Pedagogical Education named after K.D. Ushinsky

Author for correspondence.
Email: mkozhevnikova1@gmail.com

Candidate of Philosophical Sciences, Associate Professor of the Department of Philosophy of Education

Russian Federation, 11–13, Lomonosov street, St. Petersburg, 191002

References

  1. Cochran-Smith M., Fries M. K. Sticks, Stones and ideology: The Discourse of Reform in Teacher Education. Educational Researcher. 2001;8(30):3‒15. doi: 10.3102/0013189X030008003
  2. Sahlberg P. Finnish lessons. What can the world learn from educational change in Finland? New York: Teachers College Press, 2011:264.
  3. Kozhevnikova M.N. The fate of the humanistic paradigm and new ideas in education. Vestnik MGPU. Seriya: Filosofskie nauki = Bulletin of Moscow State Pedagogical University. Series: Philosophical Sciences. 2020;(4):42–53. (In Russ.). doi: 10.25688/2078-9238.2020.36.4.05
  4. Kharvi D. Kratkaya istoriya neoliberalizma = A brief history of neoliberalism. Moscow: Pokolenie, 2007:288. (In Russ.)
  5. Khmelinin A.A. Features and discourse of Russian neoliberalism: the emergence of a “hybrid” model. Sotsium i vlast' = Society and power. 2013;(4):59–64. (In Russ.)
  6. Yakovets Yu.V., Kuzyk B.N., Bekturganov N.S. Global'nyy prognoz «Budushchee tsivilizatsiy» na period do 2050 goda = Global Forecast "The Future of Civilization" for the period up to 2050. Moscow: Moskovskiy institut sotsial'no-kul'turnykh programm, 2009:600. (In Russ.)
  7. Backhouse R.E., Medema S.G. Defining Economics: The Long Road to Acceptance of the Robbins Definition. Economica. 2009;76(s1):805–820. doi: 10.1111/j.1468-0335.2009.00789.x
  8. Makintayr A. Posle dobrodeteli: issledovaniya teorii morali = After virtue: explorations in moral theory. Transl. from English by V.V. Tselishchev. Moscow: Kanon-Plyus, 2022:356. (In Russ.)
  9. Schwarz G.E. CAEP Advanced Standards and the Future of Graduate Programs: The False Sense of Techne. Teacher Education Quarterly. 2015;42(2):105‒117. Available at: https://www.jstor.org/stable/ teaceducquar.42.2.105
  10. Polkinghorne D.E. Techne and phronesis. In Practice and the human sciences: The case for a judgment-based practice of care. New York: State University of New York, 2004:97‒127. Available at: https://www.jstor.org/stable/jj.18252299
  11. Kinsella E.A., Pitman A. Engaging Phronesis in Professional Practice and Education. Phronesis as Professional Knowledge. Professional Practice and Education: A Diversity of Voices. Vol 1. Rotterdam: SensePublishers, 2012:1‒11.
  12. Ortega-i-Gasset Kh. Vosstanie mass = Revolt of the masses. Moscow: AST, 2001:509. (In Russ.)
  13. Kapitanova L.S. The Problem of the crisis of culture in the works of J. Ortega y Gasset and J. Huizinga: PhD abstract. Saint Petersburg, 2001:25. (In Russ.)
  14. Khorkkhaymer M., Adorno T.V. Dialektika Prosveshcheniya. Filosofskie fragmenty = Dialectic of enlightenment. Philosophical fragments. Moscow; Saint Petersburg: Medium, Yuventa. 1997:312. (In Russ.)
  15. Bodriyar Zh. V teni molchalivogo bol'shinstva, ili Konets sotsial'nogo = In the shadow of the silent majority, or the end of social. Transl. from French by N.V. Suslov. Ekaterinburg: Izdatel'stvo Ural'skogo universiteta. 2000:95. (In Russ.)
  16. Delors J. Learning: The Treasure within. Paris: UNESCO, 1998:266.
  17. Weaver, J. (Non-)Human Education in the Capitalocene. Humanizing education in the 3rd millennium. Eds. R.S. Scott, T. Airaksinen, P. Batra, M. Kozhevnikova. Singapore: Springer Nature Singapore Pte Ltd., 2022:33–41.
  18. Markov B. V. The image of man in the post-anthropological era. Voprosy filosofii = Issues of philosophy. 2011;(2):23–33. (In Russ.)
  19. Weaver J.A., Snaza N. Posthumanism and Educational Research. New York: Routledge, 2015:204.
  20. Ivanchenko M.A. Philosophical understanding of the phenomenon of immortality in the paradigms of transhumanism, posthumanism and esssentiocognitivism. Galactica Media: Journal of Media Studies. 2021;3(1):39–63. (In Russ.). doi: 10.46539/gmd.v3i1.107
  21. Habermas J. Knowledge And Human Interests. London: Heinemann Educational, 1971:356.
  22. Kant I. Answer to the question: What is enlightenment? Obrazovatel'naya politika = Educational policy. 2012;(3):116–120. (In Russ.)
  23. Stigler B. The spirit of enlightenment in the age of philosophical engineering. Khudozhestvennyy zhurnal = Art magazine. 2018;(106). (In Russ.). Available at: https://moscowartmagazine.com/issue/81/article/1775
  24. Kozhevnikova M.N. Opyt cheloveka. (K osmysleniyu obrazovaniya cheloveka): monografiya = Human experience. (Towards understanding human education): monograph. Saint Petersburg: Russkaya khristianskaya gumanitarnaya akademiya, 2022:228. (In Russ.)
  25. Kozhevnikova M.N. The phenomenon of subjectivity: problems of interpretation. Tsennosti i smysly = Values and meanings. 2020;(6):31–45. (In Russ.). doi: 10.24411/2071-6427-2020-10053
  26. Kozhevnikova M.N. Sociality, true and false, as a problem of the philosophy of education. Sotsiologiya obrazovaniya = Sociology of education. 2016;(5):44–54. (In Russ.)

Supplementary files

Supplementary Files
Action
1. JATS XML


Creative Commons License
This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.

Согласие на обработку персональных данных с помощью сервиса «Яндекс.Метрика»

1. Я (далее – «Пользователь» или «Субъект персональных данных»), осуществляя использование сайта https://journals.rcsi.science/ (далее – «Сайт»), подтверждая свою полную дееспособность даю согласие на обработку персональных данных с использованием средств автоматизации Оператору - федеральному государственному бюджетному учреждению «Российский центр научной информации» (РЦНИ), далее – «Оператор», расположенному по адресу: 119991, г. Москва, Ленинский просп., д.32А, со следующими условиями.

2. Категории обрабатываемых данных: файлы «cookies» (куки-файлы). Файлы «cookie» – это небольшой текстовый файл, который веб-сервер может хранить в браузере Пользователя. Данные файлы веб-сервер загружает на устройство Пользователя при посещении им Сайта. При каждом следующем посещении Пользователем Сайта «cookie» файлы отправляются на Сайт Оператора. Данные файлы позволяют Сайту распознавать устройство Пользователя. Содержимое такого файла может как относиться, так и не относиться к персональным данным, в зависимости от того, содержит ли такой файл персональные данные или содержит обезличенные технические данные.

3. Цель обработки персональных данных: анализ пользовательской активности с помощью сервиса «Яндекс.Метрика».

4. Категории субъектов персональных данных: все Пользователи Сайта, которые дали согласие на обработку файлов «cookie».

5. Способы обработки: сбор, запись, систематизация, накопление, хранение, уточнение (обновление, изменение), извлечение, использование, передача (доступ, предоставление), блокирование, удаление, уничтожение персональных данных.

6. Срок обработки и хранения: до получения от Субъекта персональных данных требования о прекращении обработки/отзыва согласия.

7. Способ отзыва: заявление об отзыве в письменном виде путём его направления на адрес электронной почты Оператора: info@rcsi.science или путем письменного обращения по юридическому адресу: 119991, г. Москва, Ленинский просп., д.32А

8. Субъект персональных данных вправе запретить своему оборудованию прием этих данных или ограничить прием этих данных. При отказе от получения таких данных или при ограничении приема данных некоторые функции Сайта могут работать некорректно. Субъект персональных данных обязуется сам настроить свое оборудование таким способом, чтобы оно обеспечивало адекватный его желаниям режим работы и уровень защиты данных файлов «cookie», Оператор не предоставляет технологических и правовых консультаций на темы подобного характера.

9. Порядок уничтожения персональных данных при достижении цели их обработки или при наступлении иных законных оснований определяется Оператором в соответствии с законодательством Российской Федерации.

10. Я согласен/согласна квалифицировать в качестве своей простой электронной подписи под настоящим Согласием и под Политикой обработки персональных данных выполнение мною следующего действия на сайте: https://journals.rcsi.science/ нажатие мною на интерфейсе с текстом: «Сайт использует сервис «Яндекс.Метрика» (который использует файлы «cookie») на элемент с текстом «Принять и продолжить».