Islam, ethics and bioethics

Cover Page

Cite item

Full Text

Abstract

The article discusses the influence of Sharia, as mandatory rules of behavior of Muslims, on ethical and bioethical norms of life. Based on the sources of Islam, the Koran and the Sunnah, rather than their various interpretations, the article deals with a number of problems of medical bioethics. It is noted that, despite the influence of modern biomedical technologies on modern world cultures, their moral and ethical comprehension is the least in Islam. All of these issues are considered solely on the basis of the provisions of the Koran and the Sunnah. From the various ethical positions that contain the Qur'an and the Sunnah, it can be concluded that the physician, as a true Muslim, must demonstrate the qualities prescribed by Islam to the individual. It is shown that discussions in Islamic countries in a number of areas of modern bioethics do not conflict with the sources of Islam. It is concluded that in the Islamic world the norms of medical bioethics are determined by religious beliefs, which are the dominant of all social life.

About the authors

G. S Tabatadze

Volgograd State Medical University

Email: Tabatadze.48@mail.ru
Doctor of Philosophy, Professor, Department of Philosophy of Bioethics and Law with a course in sociology of medicine

O. Yu Golitsyna

Volgograd State Medical University

Email: golitsyna.83@mail.ru
Golitsyna Candidate of Historical Sciences, Lecturer, Department of History and Cultural Studies

References

  1. Бычкова О.И. Этика и право в отношениях врача и пациента в военной медицине // Военно-медицинский журнал. 2018. Т. 339. № 9. С. 11-15.
  2. Доника А.Д. Этическое образование в медицинском вузе: европейская практика // Биоэтика. - 2018. - № 2(22). - С.31-34
  3. Доника А.Д. Биоэтика в национальной системе медицинского образования: европейские аргументы // Размышления о Человеке. Научные статьи профессоров, преподавателей, докторантов и аспирантов кафедры философии, биоэтики и права с курсом социологии медицины. Под редакцией Н.Н. Седовой. Волгоград, 2018. С. 165-171
  4. А.Ахмедов. Социальная доктрина ислама. М.: Политическая литература. 1982.
  5. А. Массэ. Ислам. Изд. 3-е. М., 1982.
  6. Давид Р. Основные правовые системы современности (сравнительное право). М., 1967.
  7. Ebrahim AFH (2000) The living will (Wasiyat Al-Hayy): a study of its legality in the light of Islamic jurisprudence. Med Law 19:147-160.
  8. Коран (пер. с араб. Г.С. Саблуков). Третье изд. Казань. 1907.
  9. Малюковский М.В. Журнал «Аль-Манар» как источник для изучения мусульманской реформации в Египте. - Краткие сообщения Института востоковедения. Вып. XIX. М. 1956.
  10. Мухаммад али аль- Хашими. Личность мусульманина. М. 1999.
  11. Седова Н.Н. Биоэтика: учебник /Н.Н. Седова. - М.: КНОРУС, 2016.
  12. Шейх Мухаммад Салих аль Мунаджид. Фетва об искусственном оплодотворении (Электронный ресурс) // Ислам: вопрос и ответ (Офиц. Сайт) - 1997-2013. - URL http //islamda/ com/ru/ref/3474.
  13. Donika A.D. The study of professional deformations of doctors as deviations of their professional role // International Journal of Pharmacy and Technology. 2016. Т. 8. № 2. С. 13746-13761.
  14. Sedova N.N. Methodology connection between bioethics & law. В книге: 23rd Annual Congress of World Association for Medical Law Book of Abstracts. 2017. С. 99

Supplementary files

Supplementary Files
Action
1. JATS XML

Copyright (c) 2019 Tabatadze G.S., Golitsyna O.Y.

Creative Commons License
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.

Согласие на обработку персональных данных

 

Используя сайт https://journals.rcsi.science, я (далее – «Пользователь» или «Субъект персональных данных») даю согласие на обработку персональных данных на этом сайте (текст Согласия) и на обработку персональных данных с помощью сервиса «Яндекс.Метрика» (текст Согласия).