Отправить статью по E-mail Образ женщины в условиях современной псевдодемократической мифологемы
- Авторы: Андреева В.А.1
-
Учреждения:
- Омский государственный технический университет
- Выпуск: Том 23, № 3 (2023)
- Страницы: 249-253
- Раздел: Статьи
- URL: https://journals.rcsi.science/1819-7671/article/view/250982
- DOI: https://doi.org/10.18500/1819-7671-2023-23-3-249-253
- EDN: https://elibrary.ru/LUAVII
- ID: 250982
Цитировать
Полный текст
Аннотация
Введение. Образ женщины является одним из неотъемлемых форм существования человека, в зависимости с которыми мы выстраиваем свое понимание мира, отношения в обществе, представления о Другом. Данная статья посвящена критическому анализу трансформации образа женщины в сетевом обществе. Теоретический анализ. В современном обществе усиливается приверженность агендерной позиции, предполагающей отказ от гендерных различений, тогда как последние служат одним из источников человеческой культуры. Возникает кризисная ситуация, сопровождающаяся потерей гендерной самоидентификации, нарушением интернализации и экзистенциальной фрустрацией. В сетевом обществе образ женщины поливариативен и определяется интерпретацией актора, его использующего, но человек обретает и воспроизводит свою родовую сущность только в интуициях социальной целостности, путем трансцендирования. Заключение. Мы приходим к выводу, что образ женщины в сетевом обществе конструируется посредством псевдодемократической мифологемы, которая создает иллюзию свободы и приводит к полной автономии индивидов, что служит причиной отчуждения человека от общества и тем самым от самого себя. Предложен выход из сложившегося кризиса гендерной идентичности посредством социального трансцендирования, включающего в себя сигнификацию.
Ключевые слова
Об авторах
Валентина Александровна Андреева
Омский государственный технический университетУл. Мира, 11, Омск, 644050, Россия
Список литературы
- Бодрийяр Ж. Соблазн / пер. с фр. А. Гараджи. М. : Ad Marginem, 2000. 320 c.
- Афанасьева В. К. Гильгамеш и Энкиду. Эпические образы в искусстве. М. : Наука, 1979. 219 с.
- Батай Ж. История эротизма / пер. с фр. Б. Скуратова. М. : Логос, 2007. 200 c.
- Введение в гендерные исследования : учебное пособие. Ч. 1 / сост. Е. Гапова, Е. Горошко, Е. Здравомыслова, С. Жеребкин, И. Жеребкина, Е. Иванова, Е. Карпенко, И. Кон, Е. Мезенцева, Е. Мещеркина, С. Поленика, Л. Попкова, Н. Пушкарева, А. Темкина, А. Усманова, С. Ушакин, И. Чекалова, Е. ЯрскаяСмирнова; под ред. И. А. Жеребкиной. Харьков : Харьковский центр гендерных исследований ; СПб. : Алетейя, 2001. 708 с.
- Бороздина Е. А., Здравомыслова Е. А., Темкина А. А. Забота в постсоветском пространстве между патернализмом и неолиберализмом: феминистские исследования // Критическая социология заботы. Перекрестки социального неравенства / под ред. Е. А. Бороздиной, Е. А. Здравомысловой, А. А. Темкиной. СПб. : Издательство Европейского университета в Санкт-Петербурге, 2019. С. 6–23.
- Пилюгина Е. В. Состояние постмодерна: сингулярность бытия, транспарентность сознания и вирусы тоталитарных идей // Studia Humanitatis. 2014. № 1-2. С. 19.
- Хайдеггер М. Бытие и время / пер. с нем. В. В. Бибихина. Харьков : Фолио, 2003. 503 с.
- Тирикьян Э. Социологизм и экзистенциализм // Личность, культура, общество. 2002. Т. 5, вып. 3–4 (13–14). С. 240–277.
- Латышева Ж. В.Социальное трансцендирование как концептуальная основа понимания культурыи общества // Концепт: философия, религия, культура, 2020. Т. 4, № 2 (14). С. 25–32. https://doi.org/10.24833/2541-8831-2020-2-14-25-32
Дополнительные файлы
