Понятия «тело» и «телесность» в Средневековье и Возрождении
- Авторы: Меттини Э.1
-
Учреждения:
- Российский национальный исследовательский медицинский университет им. Н.И. Пирогова
- Выпуск: Том 22, № 1 (2023)
- Страницы: 41-49
- Раздел: СОЦИОЛОГИЯ ЗДОРОВЬЯ И БОЛЕЗНИ
- URL: https://journals.rcsi.science/1728-2810/article/view/249914
- DOI: https://doi.org/10.17816/socm100781
- ID: 249914
Цитировать
Аннотация
Обоснование. В статье анализируется мысль о том, что такое понятие, как «тело», представляет собой интересное и сложное явление, над которым размышляли философы, мыслители и богословы на протяжении человеческой истории, описывая его значимость и роль в зависимости от мировоззренческих установок, преобладающих в то или иное время.
Цель. Изучить особенности представления и отражения в трудах учёных и мыслителей разных эпох «дуалистического» и «холистического» отношения к телу человека.
Результаты. Объяснение сути первого подхода построено на анализе особенностей церковной доктрины, видевшей в теле лишь «оболочку» души и считавшей его достойным презрения и умерщвления, а для понимания сути второго подхода автор обращается к мировоззренческим установкам позднего Средневековья, Возрождения и раннего Нового времени, которые «реабилитировали» телo в контексте возвращения к римской и греческой классике философской мысли. Следовательно, с одной стороны, анализируется средневековый религиозный и политический идеал универсализма и способы «излечения» (совершенствования) тела как общественного единства («тела общества»), а с другой — автор размышляет о путях освобождения человека от ига церковной власти, регулирующей каждый аспект человеческой жизни, имеющий отношение к телу, и описывает историю возникновения нового понимания тела человека — и как символа красоты (в понимании калокагатии греками), и как машины, работающей по определённым законам.
Заключение. Понимание того, как «тело» и «телесность» стали ориентирами средневекового корпоративизма в своём светском и церковном (папском) варианте (с учётом двойственности тела монарха), требует всестороннего изучения — не только с философской, психологической, социологической, но и с медицинской точки зрения. Изменение подходов к пониманию тела как физического, культурного, социального явления позволяет более глубоко понять особенности отношения общества и человека к жизни и смерти, страданию тела и души, а также роль общественного дискурса в формировании отношения населения к указанным феноменам.
Ключевые слова
Полный текст
Открыть статью на сайте журналаОб авторах
Эмилиано Меттини
Российский национальный исследовательский медицинский университет им. Н.И. Пирогова
Автор, ответственный за переписку.
Email: emiliano@inbox.ru
ORCID iD: 0000-0002-3051-9730
SPIN-код: 5521-9267
магистр философии, канд. пед. наук
Россия, МоскваСписок литературы
- Быховская И.М. «Человек телесный» в социокультурном контексте раннесоветской эпохи: аксиология и социальные практики // Вестник РГГУ. Серия: Литературоведение. Языкознание. Культурология. 2019. № 8-1. С. 65–82. doi: 10.28995/2686-7249-2019-8-65-82
- Быховская И.М. Телесность как социокультурный феномен. В кн.: Культурология. ХХ век. Энциклопедия / гл. ред. С.Я. Левит. Санкт-Петербург : Университетская книга, 1997.
- Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества. 2-е изд. Москва : Искусство, 1986.
- Фуко М. Воля к истине: по ту сторону знания, власти и сексуальности. Работы разных лет. Москва : Касталь, 1996.
- Лосев А.Ф. История античной эстетики. Москва : АСТ, 2000.
- Винкельман И.И. Мысли о подражании греческим произведениям в живописи и скульптуре (ранняя редакция). Москва : Ин-т всеобщей истории, 1992.
- Платон. Собрание сочинений в 4 т. Т. 1 / под общ. ред. А.Ф. Лосева и др. Москва : Мысль, 1990.
- Добросельский П.В. О происхождении человека, первородном грехе и искусственном зарождении. Москва : Благовест, 2008.
- Преподобный Макарий Великий. Духовные беседы. Москва : Изд-во Сретенского монастыря, 2017.
- Ле Гофф Ж., Трюон Н. История тела в Средние века. Москва : Текст, 2008.
- Duby G. Le chevalier, la femme et le prêtre. Le mariage dans la France féodale. París : Hachette, 1981.
- Хоркхаймер М., Адорно Т. Диалектика просвещения. Философские фрагменты. Москва–Санкт-Петербург : Медиум, Ювента, 1997.
- Блок М. Короли-чудотворцы. Очерк представлений о сверхъ-естественном характере королевской власти, распространённых преимущественно во Франции и в Англии. Москва : Языки русской культуры, 1998.
- Канторович Э.Х. Два тела короля. Исследование по средневековой политической теологии. Москва : Изд-во Института Гайдара, 2014.
- Алигьери Д. Монархия. Москва : Канон-пресс-Ц: Кучково поле, 1999.
- Mynors R.A.B., Thomson R.M., Winterbottom M., editors. William of Malmesbury: Gesta Regum Anglorum, Vol. I. London : Oxford University Press, 1998. doi: 10.1093/actrade/9780198206781.book.1
- Thomson R.M., Winterbottom M. William of Malmesbury: Gesta Regum Anglorum, Vol. II: General introduction and commentary. London : Oxford University Press, 2002.
- Фрэзер Д.Д. Золотая ветвь: исследование магии и религии. В 2 т. Т. 1. Москва : Терра–Книжный клуб, 2001.
- Beccarisi A. La teoria dell' intelletto come fondamento di una comunità universale in Meister Eckhart e Dante. In: Beccarisi A., Palazzo A., editors. Per studium et doctrinam, Fonti e testi di filosofia medievale dal XII al XIV secolo. Roma : Aracne Editrice, 2018. P. 221–244.
- Alighieri D. De Monarchia [Internet]. Societa Dantesca Italiana [дата обращения: 02.11.2022]. Доступ по ссылке: https://www.danteonline.it/monarchia/
- Alighieri D. Opere minore di Dante Alighieri. Vol. 2. Unione Tipograficoeditrice torinese, 1997.
- Кант И. Критика чистого разума. Москва : Мысль, 2018.
- Кант И. Критика практического разума. Москва : АСТ, 2019.
- Plowden E. Commentaries, or Reports. London, 1816.
- Lib.ru: Библиотека Максима Мошкова [интернет]. Шекспир В. Ричард II [дата обращения: 02.11.2022]. Режим доступа: http://www.lib.ru/SHAKESPEARE/shks_richard.txt
- Фуко М. Надзирать и наказывать. Рождение тюрьмы / под ред. И. Борисовой. Mосква : Ad Marginem, 1999.