Очерк польской народной демонологии. II
- Авторы: Толстая С.М.1
-
Учреждения:
- Институт славяноведения Российской академии наук
- Выпуск: № 2 (2024)
- Страницы: 65-77
- Раздел: Статьи
- URL: https://journals.rcsi.science/0869-544X/article/view/258408
- DOI: https://doi.org/10.31857/S0869544X24020064
- EDN: https://elibrary.ru/zdopljс
- ID: 258408
Открытый доступ
Доступ предоставлен
Аннотация
Статья является продолжением очерка польской народной демонологии, начало которого опубликовано в журнале «Славяноведение». 2023. № 6. Первая часть включала общую характеристику польской системы мифологических персонажей и описание духов природы. В публикуемой ниже второй части дается описание домашних духов-опекунов, демонов-покойников, персонифицированных образов болезни и смерти, центрального мифологического персонажа – черта, а также полудемонов (ведьмы, колдуна, волколака).
Ключевые слова
Полный текст
Об авторах
Светлана Михайловна Толстая
Институт славяноведения Российской академии наук
Автор, ответственный за переписку.
Email: smtolstaya@yandex.ru
ORCID iD: 0000-0002-4531-0024
доктор филологических наук, профессор, академик Российской академии наук, зав. отделом
Россия, МоскваСписок литературы
- СД – Славянские древности. Этнолингвистический словарь / под общей ред. Н. И. Толстого. М., 1995–2012. Т. 1–5.
- Поветкина П. Б. Проблема ареальных исследований мифологических представлений: польская зона на общеславянском фоне // Slověne. 2022/1 (v. 11). P. 65–85.
- Толстая С. М. Очерк польской народной демонологии. I. // Славяноведение. 2023. № 6. С 14–29.
- Baranowski B. Kultura ludowa XVII–XVIII wieku na ziemiach Polski środkowej. Łódź, 1971.
- Baranowski B. W kręgu upiorów i wilkołaków. Łódź: Wyd. Łódzkie, 1981.
- Bartmiński J., Kielak O., Niebrzegowska-Bartmińska S. Dlaczego wąż nie ma nóg? Zwierzęta w ludowych przekazach ustnych. Lublin: UMCS, 2015.
- Brückner A. Mitologia polska. Kraków, 1920.
- Czyżewski F. ‘Zmora’ // Etnolingwistyka. 1. 1988. S. 133–143.
- Dźwigoł R. Polskie ludowe słownictwo mitologiczne. Kraków: Wyd. naukowe Akademii Pedagogicznej, 2004.
- Kąś J. Ilustrowany leksykon gwary i kultury podhalańskiej. Bukowina Tatrzańska; Nowy Sącz, 2015–2019. T. 1–12.
- Kolberg O. Dziela wszystkie. T. 1–60. Wrocław; Poznań, 1961–1974.
- Kotula F. Znaki przeszłości. Odchodzące ślady zatrzymać w pamięci.Warszawa: LSW, 1976.
- Krzyżanowski J. Słownik folkloru polskiego / рod. red. J. Krzyżanowskiego. Warszawa: Wiedza powszechna, 1963. S. 81–83.
- Lebeda А. Wiedza i wierzenia ludowe // Komentarze do Polskiego Atlasu Etnograficznego. T. 6. Wrocław; Cieszyn: PTL, 2002.
- Lehr U. Wierzenia w istoty nadzmysłowe // Etnografia Polska. T. XXVIII. Z. 1. 1984. S. 223–250.
- Lehr U. Wierzenia demonologiczne // Studia z kultury ludowej Beskidu Sądeckiego / Red. A. Kowalska-Lewicka. Wrocław; Warszawa; Kraków; Gdańsk; Łódź, 1985. S. 91–116.
- Marczewska M. Ja cię zamawiam, ja cię wypędzam… Choroba. Studium językowo-kulturowe. Kielce, 2012.
- Moszyński K. Kultura ludowa Słowian. T. II. Kultura duchowa. Cz. 1. Warszawa: Książka i wiedza, 1967. Wyd. 2.
- Pełka L. Polska demonologia ludowa. Warszawa: Iskry, 1987.
- Sychta B. Kaszubskie nazwy djabła // Język polski. 1957. Nо. 1. S. 28–44.
- Sychta B. Słownik gwar kaszubskich na tle kultury ludowej. Wrocław; Warszawa; Kraków, 1967–1976. T. 1–7.
