Мировидение китайских династий: духовная преемственность и разрыв в девизаx правлений императоров

Обложка

Цитировать

Полный текст

Аннотация

Данная статья является второй частью большого исследования китайской духовной культуры и мировидение, продолжает исследование символической стороны истории Восточной Азии посредством анализа и классификации девизов правлений монархов. В фокусе данного исследования находится вопрос о культурной и мировоззренческой преемственности разных политических эпох китайской государственности, а также о перерывах в этой преемственности, то есть, опосредовано ставится вопрос о целостности истории Китая и его мировосприятия на протяжении почти двух тысяч лет. Этот вопрос решается через составление списка девизов правлений, разбиением девизов на определения и объекты, и рассмотрением изменений пропорций групп, на которые классифицируются девизы правлений (а также объекты и определения, из которых они состоят) основных централизованных государств Восточной Азии. Исследование показывает, что, несмотря на появление региональных вариантов традиции девизов, в общем и целом, она сохраняет преемственность от Хань до Юань. В то же время перерыв традиции происходит не в связи с завоеваниями Восточной Азии степняками и кочевниками, а как следствие ее самостоятельной эволюции внутри китайской культуры.

Об авторах

Дега Витальевич Деопик

Институт cтран Азии и Африки Московского государственного университета; Институт Китая и современной Азии Российской академии наук

Email: d.v.deopik@inbox.ru

д-р ист. наук, профессор

Россия, Москва; Москва

Богдан Константинович Ганшин

Институт cтран Азии и Африки Московского государственного университета; Институт Китая и современной Азии Российской академии наук

Автор, ответственный за переписку.
Email: bganshin@gmail.com

д-р ист. наук, профессор

Россия, Москва; Москва

Список литературы

  1. Деопик Д.В. Ганшин Б.К. Символы правления как источник при изучении Китая (часть 1) // Китай: общество и культура. 2022. Т. 1. № 1. С. 19–36. DOI: https://doi.org/10.17816/Ch81799
  2. Wang Yu-ch’uan. An Outline of The Central Government of The Former Han Dynasty // Harvard Journal of Asiatic Studies. 1949. Vol. 12. No. 1/2. P. 134–187. doi: 10.2307/2718206
  3. Yang C.K. Religion in Chinese Society: A Study of Contemporary Functions of Religion and Some of Their Historical Factors. Berkeley: University of California Press, 1961.
  4. Schafer, E.H. Chinese Reign-Names – Words or Nonsense Syllables? //Wennti Papers. 1952. Vol. 3. P. 33–40. doi: 10.1353/tan.1990.0001
  5. Schafer E.H. Non-translation and Functional Translation: Two Sinological Maladies // The Journal of Asian Studies. 1954. Vol. 13. No. 3. P. 251–260. doi: 10.2307/2942278
  6. Wright M.C. What’s in a Reign Name: The Uses of History and Philology // The Journal of Asian Studies. 1958. Vol. 18. No. 1. P. 103–106. doi: 10.2307/2941289
  7. Мартынов А.С. Девизы правлений китайских императоров (нянь-хао) // Материалы 12-й научной конференции Института востоковедения «Письменные памятники и проблемы истории Культуры Востока». М., 1977. С. 78–84.
  8. Сыма Цянь. Исторические записки (Ши цзи) / пер., коммент. А.Р. Вяткин, В.С. Таскин. М.: Восточная литература, 2003. Т. 2. 567 с. C. 277.
  9. Рыбаков В.М. Танская бюрократия. Ч. 1: Генезис и структура. СПб.: Петербургское Востоковедение, 2009. 512 с. С. 19–62.
  10. 张俊飞. 从年号看十六国政权之文化与政治取向// 江苏教育学院学报. 2007. № 1. [Чжан Цзюньфэй. Тенденции политики и культуры периода «Шестнадцати государств» в контексте символов правлений // Цзянсу цзяоюй сюэбао. 2007. № 1.]
  11. История Китая с древнейших времен до начала XXI века: в 10 т. Т. 3: Троецарствие, Цзинь, Южные и Северные династии, Суй, Тан (220–907). М.: Наука, 2014.
  12. Wechsler H.J. Offerings of Jade and Silks: Ritual and Symbol in the Legitimation of the T’ang Dynasty. New Haven (Conn.) : Yale University Press, 1985.
  13. Rothschild N.H. An Inquiry into Reign Era Changes under Wu Zhao, China’s only female emperor // Early Medieval China. 2006. Issue 1. P. 123–149.
  14. 马雪. 两宋时期帝王年号漫议. 沧桑. 2008. № 1. [Ма Сюэ. Комментарии к символам правлений китайских монархов периодов Северной и Южной Сун // Цансан. 2008. № 1.]
  15. 王希佳. 彰显宗教文化魅力续写中日交流新篇从日本新年号“令和” 谈起// 中国宗教. 2019. № 4. 第10頁. [Ван Сицзя. Обсуждая то, как выбор нового японского девиза правления «Рэйва» проявляет очарование религиозной культуры в новом акте, продолжающем японо-китайские контакты // Чжунго цзунцзяо. 2019. № 4. С. 10.]

Дополнительные файлы

Доп. файлы
Действие
1. JATS XML
Скачать

© Эко-Вектор, 2023

Creative Commons License
Эта статья доступна по лицензии Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.

Согласие на обработку персональных данных

 

Используя сайт https://journals.rcsi.science, я (далее – «Пользователь» или «Субъект персональных данных») даю согласие на обработку персональных данных на этом сайте (текст Согласия) и на обработку персональных данных с помощью сервиса «Яндекс.Метрика» (текст Согласия).