№ 5 (2025)

Существует устоявшаяся традиция интерпретации понятий «вогулы» и «остяки» как этнонимов, жёстко привязанных к угорскому населению. Проведённое исследование использования этих понятий в документах XVI–XVII вв. показывает, что эта версия ошибочна. Понятия «вогулы» и «остяки» исходно выступали как ситуативные обозначения, не привязанные к языковым или «этническим» группам. Причиной возникновения жёсткой смысловой связки этих понятий и угров стало их длительное использование в качестве номинаций групп населения, сформировавших позднее народы манси и ханты. При этом опускается как малозначительный тот факт, что этими же понятиями называли население, не имевшее к уграм никакого отношения. Более того, некоторые группы населения XVI–XVII вв. интерпретируют как «отюркоязыченных угров», отталкиваясь от обозначения их в документах как «остяков».

Выводы исследования следующие. Амбициозная мысль построить новую столицу — великий город «для похваления его» — вошла органической частью в концепцию правления монарха в самом начале XVIII столетия. Накануне закладки Санкт-Петербурга Пётр I уже думал придать в последующем ему столичный статус. Надёжные и многочисленные источники однозначно свидетельствуют, что монарх самолично заложил будущую столицу 16 мая 1703 г. Автор статьи показывает, что закладка крепости в устье Невы в день Троицы кавалерами ордена Св. Андрея Первозванного, представительным составом генералитета с положенным церковным обрядом представляла собой масштабное торжество. Проанализированы отклики на точку зрения автора, что Санкт-Петербург был официально объявлен столицей 8 (19) мая 1714 г.

С 1874 по 1886 гг. правительственными верхами Российской империи было рассмотрено семь проектов введения воинской повинности на Кавказе. Большое количество проектов объяснялось расхождением взглядов на принципы проведения реформы между кавказской администрацией и петербургской высшей бюрократией. В 1874 – 1881 гг. в Петербурге ставили на первое место принципы имперской унификации, увеличение военной мощи государства и экономии средств. Между тем в Тифлисе приоритет отдавали принципу административно-правовой обособленности окраины, позволявшей поддерживать лояльность и спокойствие её населения. После воцарения в 1881 г. императора Александра III кавказская администрация и часть петербургской бюрократии стали в большей степени чем раньше учитывать этнические и религиозные особенности «туземного населения» Кавказа. По итогам продолжительных обсуждений в мае 1886 г. в Петербурге наконец было решено распространить воинскую повинность только на христианское туземное население Кавказа, в то время как мусульманское население решено было освободить от несения действительной службы, заменив её денежным налогом.

В данной статье рассмотрена деятельность западносибирского тюремного патроната в начале XX в. Выделена и прослежена его тесная взаимосвязь с законом об условном досрочном освобождении 22 июня 1909 г. На примере Томской губернии, как одной из главных пенитенциарных площадок, показан сценарий развития, управления и поддержки патронатных обществ в Российской империи. Обозначены основные факторы, затруднявшие деятельность этих организаций. Значительное внимание уделено участию сибирского социума в жизни патроната, а также его оценкам со стороны местных деятелей юстиции.

Статья посвящена исследованию образа «Востока» как объекта советской политики в её экономических, идеологических, пропагандистских и культурных аспектах на страницах советского сатирического журнала «Крокодил» в первое десятилетие существования издания – в 1922–1932 годах. Автор наглядно демонстрирует – с привлечением текстового нарратива и визуальных источников – новизну сатирических стратегий журналистов-сатириков в создании мета-образа «коллективного» Востока. На материалах восточной тематики авторы и редакция журнала решали новую задачу создания своего рода «позитивной» сатиры, в рамках которой критика западной политики в её «восточном измерении» подчёркивала обновлённый переменами образ дружественной Азии. А на смену дореволюционной риторике «врага с Востока» приходит новый образ «друга с Востока», встречающего в этом качестве полную поддержку со стороны СССР. В рассматриваемый период эта стратегия лишь формировала свой язык и систему образов, но в будущем подтвердит свою востребованность в советском пропагандистском дискурсе и внешнеполитической риторике.

В статье рассматриваются попытки ЦК ВКП(б) установить в первые послевоенные годы действенный контроль за работой региональных партийных комитетов. Для достижения этой цели центр упорядочил и интенсивно применял практики, выработанные ещё в довоенные годы. Однако стандартные меры не дали желаемого результата: имевшихся сил не хватало для детального контроля ситуации на местах, а выборочные проверки имели краткосрочный мобилизационный эффект и не устраняли ключевые недостатки в работе исполнителей. В начале 1953 г. высшее руководство решило ужесточить контроль с помощью массовых и регулярных проверок, но сразу после смерти И.В. Сталина отказалось от чрезмерного давления на регионы.

В статье рассматриваются записки по вопросу об административном обособлении Горно-Алтайской автономной области от Алтайского края, направленные первым секретарём Горно-Алтайского обкома Н.М. Киселёвым в Алтайский крайком и ЦК КПСС во второй половине 1950-х гг. Данные инициативы поставлены в широкий исторический контекст, в первую очередь в связи с переменами в региональной политике вслед за смертью Сталина в 1953 г. Отмечен также ряд аналогичных инициатив других этнических регионов страны в тот же период, их причины и последствия. Сделаны выводы о сути изменений в системе взаимоотношений «центр – регионы» в период «оттепели». Прослежены кратко- и долгосрочные последствия инициатив Киселёва для судеб Горного Алтая и соседних регионов.

В статье, посвященной очередной книге серии «Народы и культуры», анализируется материал об историческом пути нотайцев, их этнолингвистических корнях, ареале расселения, материальной культуре, религии, а также о процессах, происходящих внутри современного нотайского общества.

Рецензируется сборник трудов известного историка А.И. Миллера, посвященных украинскому вопросу в XIX-XXI вв. Рецензент соглашается с основным тезисом историка о том, что украинская национальная идентичность формировалась лишь с XX в. на основе ранее существовавшей региональной. Отмечается значение выводов автора при рассмотрении украинизаторских тенденций в советских энциклопедических статьях, посвященных истории Украины.

В работе идет речь об эволюции политической системы Финляндии с эпохи Великих реформ до начала Первой мировой войны глазами современного российского исследователя Н.Д. Постникова. Показан процесс выстраивания финляндской многопартийной системы, в которой не нашлось места пророссийским силам. Эта «трагедия» русской монархической государственности объясняется как противодействием местных элит, так и непоследовательностью политики самих властей на ее конституционной окраине.

Статья посвящена новой монографии известного специалиста по исторической демографии А.И. Репинецкого, в которой на основе материалов всеобщих переписей населения (1897, 1920, 1926, 1937, 1939 гг.) и архивных документов реконструируется демографическая история Самарского Поволжья в период с 1897 по 1945 год. Автор рецензии высоко оценивает системный анализ динамики численности, половозрастного, социального и национального состава населения, а также уровня грамотности и брачности на фоне крупных исторических событий: Первой мировой и Гражданской войн, голода, индустриализации, репрессий и Великой Отечественной войны. Особое внимание в рецензии уделено методическому подходу Репинецкого, впервые вводящему в научный оборот данные засекреченной переписи 1937 года, и его работе с проблемой изменения административных границ региона. Монография характеризуется как значительный вклад в историческую демографию, имеющий практическое значение для понимания современных социально-демографических процессов.