Кровная месть как традиционный общественный институт карачаевцев и балкарцев

великие хранители памяти человеческой – наше старшее поколение – сохранили для потомков богатейшие образцы устного народного творчества, а также воспоминания об имевших место в реальности событиях времени жизни их отцов и дедов, представлявших ценную и порою единственную историко-культурную информацию о социально-экономической жизни народа и его соседей в отдаленном прошлом, о генетических корнях тех или иных обычаев, порядках и традициях, мировоззрении народа на разных этапах его истории, межэтнических контактах и взаимоотношениях. В конце XVIII – первой половине XIX вв. карачаевцы и балкарцы переживали самый сложный период своей истории. Именно в это время они окончательно теряют свою независимость, катастрофически сокращаются их территория и численность, разрушаются все отрасли хозяйства. Приходит в упадок общественный быт. Однако проблема кризиса общественного быта не стала предметом специального исследования, и по этой причине заключительная фаза социальной и культурной истории Карачая и Балкарии во многом остается неизученной. Автор данной статьи рассматривает проблему кровной мести у карачаевцев и балкарцев, при этом верно отмечает, что это был их традиционным общественным институтом. Справедливо отмечается, что кровная месть была институтом именно феодального общества. В работе исследуются причины возникновения кровной мести, особенности ее существования в горском обществе на различных исторических этапах. Исследование осуществлено на основе многочисленных исторических источников и литературы. Анализ этих источников позволил получить наиболее объективное понимание данной проблемы. Работа представляет значительный интерес для тех, кто занимается изучением общественных институтов карачаевцев и балкарцев.

феодалы, крестьяне, общество, горцы, родственники, повинности, обычай, родственники, кровники