Cultural dynamics of the Azerbaijani population in Tatarstan: transformation of traditions, family practices, and identity in conditions of interethnic integration

Cover Page

Cite item

Abstract

this article is dedicated to the cultural dynamics of the Azerbaijani population in Tatarstan and analyzes the transformation of traditions, family practices, and identity in conditions of interethnic integration. The introduction outlines the relevance of the study, justifying the necessity to examine cultural changes in the modern multinational region where the Azerbaijani community faces challenges from globalization and local transformations. The aim of the work is to identify the features of adapting traditional norms and rituals to the new socio-cultural environment of Tatarstan. The methods section presents a comprehensive methodology, including a qualitative analysis of ethnographic data, the conduction of in-depth interviews with representatives of the Azerbaijani diaspora, and the analysis of socio-cultural artifacts. The use of mixed methods made it possible to collect representative data and perform a comparative analysis of traditional practices within the framework of interethnic interaction. Particular attention was given to studying family models, methods of transmitting cultural heritage, and the processes of identity formation. The results section demonstrates that the Azerbaijani population in Tatarstan preserves a number of traditional values; however, significant changes are observed in rituals, norms of family life, and public communications. The results indicate active strategies of adaptation and integration, which are manifested in the development of new forms of cultural self-expression and social flexibility. Processes of mutual cultural influence were identified, in which traditional elements are transformed under the impact of local Tatar traditions. In the discussion, the authors analyze the causes and consequences of the observed changes, emphasizing that interethnic integration contributes both to the strengthening of cultural identity and to the emergence of adaptive changes. The study shows that cultural dynamics is a complex process, involving both the preservation of traditions and their adaptation in response to new socio-cultural realities. The study's conclusions are aimed at developing the theoretical foundations of intercultural adaptation and can be applied in the design of programs to support multinational communities. Thus, the presented work makes a significant contribution to understanding the mechanisms of cultural transformations, offering new methods for analyzing adaptive processes in conditions of interethnic dialogue and integration.

About the authors

Samir Komissar ogly Gasanov

Kazan (Volga Region) Federal University

References

  1. Гасанова Ш.Т.К. Национальные традиции, обычаи, ритуалы и семейные ценности Азербайджана // Современные аспекты развития экономики, управления, права и финансов: сборник научных трудов по материалам Международной заочной научно-практической конференции. Ставрополь, 2023. С. 542 – 544.
  2. Галиева Г.Г. Культурное ядро этнической семьи (на примере татарских семей Республики Татарстан) // Региональная дифференциация и консолидация социального пространства России: реалии и новые вызовы. V Сухаревские чтения: материалы Всероссийской научно-практической конференции. Научный центр социально-экономического мониторинга, 2015. С. 495 – 499.
  3. Абдулаева З.Э. Антропологическое пространство семьи в этнокультуре // Диалог культур и диалог в поликультурном пространстве: формирование ценностного мировоззрения молодежи: Сборник статей 6-й Всероссийской научно-практической конференции с международным участием. Ответственный редактор: Р.М. Абакарова, 2014. С. 63 – 68.
  4. Пиров А.К. Особенности трансформации этнокультурных взаимодействий в общественной жизни Таджикистана: автореф. дис. … канд. филос. наук. Институт философии, Душанбе, 2010. 25 с.
  5. Галиева Г.И. Межэтническая интеграция семей Татарстана: к постановке проблемы // Этнорелигиозная идентичность татарского народа в условиях глобализации: Материалы международной научно-практической конференции / Отв. ред. Р.Ф. Патеев, 2017. С. 57 – 62.
  6. Титова Т.А. Татарское население Узбекистана: стратегии адаптации в постсоветский период // Отчет о НИР № 13-01-18016. Российский гуманитарный научный фонд, 2013. 50 с.
  7. Гриценко В.В. Кросскультурное исследование этнической идентичности азербайджанцев, армян, русских и чеченцев, проживающих на территории Саратовской области // Этнопсихология: вопросы теории и практики. Сборник научных трудов / Под ред. О.Е. Хухлаева, Москва, 2006. С. 21 – 29.
  8. Гулиева Н. Семейный быт и духовная культура азербайджанских татов: автореф. дис. … канд. историч. наук. Баку, 1996. 23 с.
  9. Бутанаев В.Я. Этнокультурные связи хакасов с населением Прибайкалья в эпоху позднего средневековья // Этнокультурные процессы в Юго-Восточной Сибири в средние века: сборник научных трудов. Новосибирск, 1989. С. 123 – 125.
  10. Кахраманова К.К.Г. Развод в азербайджанской семье: причины конфликтов // Вектор науки Тольяттинского государственного университета. Серия: Педагогика, психология, 2011. № 2 (5). С. 111 – 114.

Supplementary files

Supplementary Files
Action
1. JATS XML


Creative Commons License
This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.

Согласие на обработку персональных данных

 

Используя сайт https://journals.rcsi.science, я (далее – «Пользователь» или «Субъект персональных данных») даю согласие на обработку персональных данных на этом сайте (текст Согласия) и на обработку персональных данных с помощью сервиса «Яндекс.Метрика» (текст Согласия).