Том 6, № 1 (2024)

В статье старый вопрос бахтинистики «Откуда взялся Бахтин?» ставится в историко-систематическом ключе. Автор статьи старается приблизиться к ответу на поставленный вопрос, опираясь на понятие «смена парадигм», но не в области естествознания (как в книге Т. Куна о научных революциях), а в плане гуманитарной эпистемологии. На событийном фоне революции в способе гуманитарного мышления в «столетнее десятилетие 1914–1923 гг.», как кажется, можно увидеть и понять, откуда М.М. Бахтин «взялся». В этой перспективе проект «первой философии», намеченный в его работе «К философии поступка» (1921/1922), рассматривается в контексте

«социальной онтологии» (М. Тойниссен) инициаторов «нового мышления» 1910–1920-х гг. В контексте онтологического поворота во время и после Первой мировой войны русский мыслитель выделяется индивидуальным и национальным своеобразием, но так, что он – «единственный среди многих» (С.С. Аверинцев) своих современников, поставивших под вопрос «роковой теоретизм» Нового времени.

В статье рассмотрен теоретический дискурс телесности как квинтэссенция философских, духовных, интеллектуальных исканий, учений, концепций. Показано, каким образом каждая научная традиция (философская, антропологическая, психологическая, социологическая, культурологическая, искусствоведческая), изучающая феномен телесности в разных ракурсах, переосмысливала, дополняла или отрицала предшествующую. Телесность предстает в данном контексте как источник смыслов, знаковая система, а также как поле для эксперимента в творчестве.

Рассматривается влияние классиков европейской литературы (У. Шекспира, Дж. Г. Байрона, Э.Т.А. Гофмана) на творчество А.С. Пушкина. Показано, что русский классик не просто заимствует мотивы и образы мировой литературы, но «встраивает» их в русский культурный контекст, обогащает национальным колоритом и характерными особенностями отечественной культуры. А.С. Пушкин устанавливает диалог между русской и европейской словесностью, превращает «чужое» слово в «свое», делает русскую литературу частью мирового культурного наследия.

Публикация представляет собой завершающую часть лекций М.М. Бахтина, прочитанных в Мордовском государственном педагогическом институте (ныне Мордовский государственный университет им. Н.П. Огарева) во втором семестре 1936/37 учебного года и записанных мокша-мордовским писателем, одним из родоначальников профессиональной мордовской литературы, в то время – студентом литературного факультета М.А. Бебаном (Бябиным). Во фрагменте рассматривается история английской и французской литературы XVII в. Кратко анализируется творчество английских авторов Дж. Мильтона, Дж. Беньяна; рассматриваются теоретические основы французского классицизма (эстетика Н. Буало, философия Р. Декарта), характеризуются французские писатели – представители классицизма (Ф. де Малерб, П. Корнель, Ж. Расин, Мольер).

В обзорной статье представлен анализ посвященных личности и научному наследию М.М. Бахтина материалов, опубликованных в «Литературоведческом журнале». Как указывают авторы, в 2021–2024 гг. журнал стал одной из важнейших площадок, на которых обсуждаются актуальные вопросы современного бахтиноведения (различные аспекты научной биографии мыслителя, его ключевые идеи, характер их рецепции и др.). Отмечается, что среди авторов журнала – крупнейшие представители отечественного и зарубежного бахтиноведения (В.Л. Махлин, Н.И. Николаев, В.И. Тюпа, К. Эмерсон, К. Брэндист). Особое внимание уделено циклу публикаций И.В. Пешкова, посвященных «бахтинскому вопросу», т. е. авторству книг и статей, выходивших во второй половине 1920-х гг. под именами В.Н. Волошинова, И.И. Канаева, П.Н. Медведева.