Кряшенские газеты и журналы в 1915–1930-х гг.

Аннотация

В статье на основе материалов периодической печати и литературы представлена информация о средствах массовой информации кряшенского населения в период с 1915 г. по 1930-е гг. Тематика газет и журналов соответствовала духу времени и отражала общественное мнение кряшен того периода. В материалах средств массовой информации отображалась жизнь кряшенского населения, проживающего в Казани и за пределами ТАССР. Представленная периодическая печать является важным документальным источником по истории, социокультурной и общественно-политической деятельности кряшен первой половины ХХ в.

Полный текст

С 1915 г. у кряшен выпускались собственные средства массовой информации. Идея учреждения средств периодической печати для кряшен впервые обозначилась во время революционных событий 1905–1907 гг. Особым толчком послужило появление первых татарских газет в 1905 г. («Нур» («Свет») в Санкт-Петербурге, «Казан мөхбире» («Казанский вестник») в Казани, «Фикер» («Мысль») в Уральске). В 1906 г. преподаватель Казанской русско-инородческой учительской семинарии Р.П. Даулей обратился к цензору Казанского комитета по делам печати Н.Ф. Катанову с проектом учреждения кряшенской газеты. В эти же годы делает усиленную, но неудачную попытку выпускать газету для кряшен поэт, драматург и общественный деятель Д.Г. Григорьев-Саврушевский. В итоге первая кряшенская газета при поддержке властей и материальной помощи миссионеров увидела свет лишь много лет спустя – в годы Первой мировой войны [19, c.242].

Первая кряшенская газета «Сугыш хабарляре»

Первая в истории кряшенская газета «Сугыш хабярляре» («Военные известия») издавалась с февраля 1915 г. до декабря 1917 г. в Вятской губернской типолитографии на основе алфавита Н.И. Ильминского. Издателем и редактором газеты являлся марийский руководитель миссионерских курсов для инородцев Вятской губернии П.П. Глезденев. В начале 1918 г. газета переименовывается в «Хабяр жортуче» («Вестник»). Одновременно с «Сугыш хабярляре» П.П. Глез­денев является учредителем первой удмуртской газеты «Войнаысь ивор» («Военный вестник») и первой марийской газеты «Война увер» («Военные известия»). Все три газеты практически дублировали друг друга.

С 1916 г. на страницах газеты наряду с фронтовыми известиями появляются материалы, касающиеся жизнедеятельности нерусского населения, вопросов кооперации, полезных советов по санитарии и сельскому хозяйству. В ней регулярно предоставлялась информация о состоянии сева и уборки, урожае зерновых и других культур, о ценах на продукты сельского хозяйства в губернии и волостях [19, c.242].

Всего с 1915 г. было выпущено около 40 номеров. В газете печатались П.Глезденев, Д.Григорьев, Р.Даулей, М.Дернов, Н.Егоров, Д.Зубрилов, Р.Лопухин, Г.Романов, В.Соловьев, Г.Шубин и др. Некоторые материалы были опубликованы под псевдонимами Вятич, Хабярдар, Шахит. Газета дала серьезный толчок для творчества со стороны читателей, которые подписывались под своими произведениями как «Новый Пушкин», «Новый Крылов», «Новый Лермонтов» и т.п. [19, c.242]

После Октябрьской революции 1917 г. в «Сугыш хабярляре» увеличиваются статьи с мнениями политических партий, общественных организаций, социальных групп об этом событии, о реальных шагах нового правительства. Много внимания уделяется национальному вопросу. Популярными становятся материалы о традициях и обычаях, культуре, литературе, известных личностях и современной жизни кряшен, марийцев, удмуртов.

В декабре 1917 г. Собрание Вятского губернского земства на внеочередной сессии, рассмотрев предложение П.П. Глезденева о продолжении издания местных газет, вынесло решение о возможности этого при условии их переименования. В результате «Сугыш хабярляре» переименовывается в «Хабяр жортуче» («Вестник»). К концу 1918 г. предполагалось печатание по 96 номеров каждой газеты. Один тираж должен был составить 2000 экземпляров. В первой половине 1918 г. П.П. Глезденеву удается организовать печать нескольких номеров этих газет. По утверждению Т.М. Насырова, к этому времени он окончательно признал Советскую власть и был сторонником защиты и служения новой власти, что нашло отражение на страницах «Хабяр жортуче» и других изданий [19, c.242].

Газета «Дус»

С февраля 1916 по 1918 гг. в Уфе выходит в свет издание Восточно-русского культурно-просветительского общества – газета «Дус» («Друг»). Изначально данное издание Восточно-русского миссионерского общества возглавляли уфимский епископ Андрей (кн. Ухтомский) и Р.П. Даулей [3, c.56], последним главным редактором стал С.М. Матвеев.

С самого начала издание газеты на родном языке вдохновило многих кряшен, проживающих в Уфимской губернии. Тематика периодического органа, выходившего два раза в месяц, была довольно обширной: здесь публиковались материалы о внешней и внутренней политике, о разных сторонах жизнедеятельности кряшенского населения (просвещение, религиозное образование, мировоззрение, быт, деревенская жизнь и т.д.), передавались вести с фронта. Основной темой газеты «Дус» являлся вопрос просвещения среди женщин, которым разъяснялась польза грамотности [7].

Всего в 1917 г. планировалось выпустить 20–24 номера газеты «Дус», однако по причине болезни редактора [8] в итоге было выпущено лишь 13 номеров. Восточно-русское общество взяло на себя основные расходы по выпуску газеты. В дальнейшем в ней печатались методические данные об изменении в алфавите, применяемом кряшенами, объяснялись правильное написание и произношение отдельных букв [9]. В итоге повысившаяся в пять раз цена на типографские работы [8] оказалась непосильной для редакции, в связи с чем 5 мая 1918 г. «Дус» прекратила свою деятельность. Однако исследователь Т.М. Насыров утверждает, что закрыта она была в связи с Декретом о печати по ликвидации многоязычной небольшевистской периодики в 1917–1918 гг. [20, c.28–32]

Газета «Хабарляр»

Газета «Хабарляр» («Известия») издавалась в 1917 г. в г.Мен­зелинске кряшенской секцией Совета крестьянских депутатов Мензелинского уезда Уфимской губернии. Всего вышло 7 номеров [22, c.619]. Первый номер был датирован 3 февраля 1917 г., последний – 3 декабря 1917 г. Редактором являлся М.Чернов [3, c.71]. По другим сведениям, в частности исследователя И.Рамеева, газета «Хабарляр» выходила в 1918 г. и являлась органом кряшенской советской молодежи Мензелинского уезда Уфимской губернии [21, c.231].

Газета «Кряшен газеты»

Изначально «Кряшен газеты» («Кряшенская газета») являлась органом Центрального комитета народности кряшен, затем – изданием Национального общества «Кряшен» [2, c.331]. Создателем ее, по словам исследователя М.С. Глухова, являлся общественный деятель Н.Н. Егоров. Первый номер вышел в январе 1918 г. На страницах газеты Н.Н. Егоров, являвшийся активным сторонником и теоретиком выделения кряшен в отдельную от татар народность, выдвинул лозунг «Кряшены – нация» [4, c.259]. Однако в тяжелый для страны период, не получая достаточного финансирования, газета вынуждена была прекратить свое существование. Всего вышло в свет 18 номеров, последний был датирован 27 (14) июля 1918 г.

Редакторами данного издания являлись А.Н. Григорьев, Г.А.Фи­липпов, И.А. Алексеев, Ф.Е. Купцов [3, c.81]. В течение продолжительного времени редактором «Кряшен газеты» был педагог, общественный деятель И.А. Алексеев который, по словам поэта, государственного деятеля В.Н. Филиппова, «своими переводами служил успешным просветителем нашего народа (кряшен – Л.М.)» [5, л.16]. В составе редакции находился педагог, этнограф и литератор И.С. Михеев. В связи с пребыванием в Казани в августе-сентябре 1918 г. частей Белой армии, «Кряшен газеты» была закрыта чехословаками, но, благодаря активному участию ее редактора И.А. Алек­сеева, через год возобновила работу под названием «Кызыл алям» («Красное знамя»).

Газета «Хабяр жортуче»

В середине 1918 г. выходит несколько номеров газеты «Хабяр жортуче» («Вестник»), являвшейся продолжением газеты «Сугыш хабярляре». Редактором и издателем был П.П. Глезденев.

Газета «Алга таба»

В 1919 г. М.И. Зубков, являвшийся политическим деятелем и руководителем татарской секции политотдела Второй армии, начал выпуск газеты «Алга таба» («Вперед»). В течение четырех месяцев в г.Елабуге вышло несколько ее номеров. Просуществовав с января по апрель 1919 г. газета подотдела кряшен при Елабужском Совете рабочих, крестьянских и красноармейских депутатов, завершила свое существование. Согласно И.Рамееву, «Алга таба» являлась органом беспартийных кряшенских интеллигентов [21, c.231; 1, c.144]. Исследователь М.С. Глухов, ссылаясь на источник «Гражданская война в Татарии. 1918–1919» (Казань, 1974), утверждал, что данная газета выходила в 1918 г. под названием «Алга барыек» («Путь вперед») [4, c.176].

Газета «Кызыл солдат»

Параллельно с «Алга таба» Г.И. Зубков наладил выпуск ежедневной газеты политуправления Реввоенсовета 2-ой Армии Восточного фронта «Кызыл солдат» («Красный солдат»). Являясь в то время начальником Политотдела Зубков в феврале 1919 г. выпустил первый номер газеты для воинов 2-ой Красной армии, в составе которой насчитывалось около 2 тысяч красноармейцев-кряшен. Последний номер вышел в июне того же года [4, c.274, 339].

Газета «Кызыл алям»

В октябре 1919 г. у кряшен появилась новая общественно-политическая газета «Кызыл алям» («Красное знамя»), издававшаяся подотделом кряшен при Казанском Совете рабочих, крестьянских и красноармейских депутатов, затем Центральным отделом кряшен Наркомнаца РСФСР. Редактором являлся И.А. Алексеев [5, л.16]. Одним из корреспондентов газеты работала Д.С. Аппакова.

Согласно библиографическому указателю «Газеты СССР с 1917 по 1960 гг.», «Кызыл алям» являлся вначале органом Высшей коллегии по делам кряшен при Обкоме РКП(б), затем – Центрального кряшенского отдела при Наркомнаце, впоследствии – отдела нацмен при Татарском обкоме РКП(б) и Главполитпросвета. Последний номер вышел 9 января 1922 г. [2, c.249] По другим сведениям, газета издавалась кряшенской секцией при Госиздате, редактором был В.Н. Филиппов [3, c.93]. М.С. Глухов утверждал, что редактором «Кызыл алям» являлся поэт, драматург и общественный деятель Д.Г. Григорьев (Саврушевский) [4, c.243]. Согласно «Татарскому энциклопедическому словарю», редактором «Кызыл алям» был политический деятель, один из лидеров кряшенского движения, эсер Д.И. Касимов. Газета была закрыта в 1922 г. [22, c.268, 314]

Газета «Киняш»

Самым продолжительным по сроку существования органом печати кряшен была общественно-политическая газета «Киняш» («Совет»), выходившая в свет с 23 сентября 1922 г. по декабрь 1929 г. Преемница упомянутой выше газеты «Кызыл алям» издавалась в Казани. Это был орган Кряшенской секции Татарского обкома РКП(б). Первым ее редактором являлся сотрудник Центрального кряшенского издательства, педагог А.П. Порфирьев, затем историк, публицист, педагог А.Н. Григорьев, последним – с 1927 по 1929 гг. – журналист, общественный деятель, поэт Г.Е. Беляев. Издателем ежене­дельника выступал «Татиздат». С 16 января 1924 г. издание было приостановлено и с 31 января 1924 г. возобновлено в виде журнала «Киняш» (в феврале-апреле 1924 г. вышло три номера одноименного журнала). Затем вновь начала свой выпуск газета «Киняш».

Статьи и заметки газеты были представлены как на алфавите кряшен, так и на латинице. Среди авторов значились А.Н. Григорьев, А.П. Порфирьев, Г.Е. Беляев, И.А. Алексеев, В.М. Горохов, С.Кононов, Б.Романов, Т.Владимиров, Г.Мухин и многие др. Нередко авторы печатались под псевдонимами, такими как Хабярче, Жазыучы, Димче, Д.Дядягез, Дусын, Г.К., Б.Р-в., Д.Г-в. и т.д. Корреспондентом до 1925 г. продолжала работать Д.С. Аппакова.

Редакторы и корреспонденты вели множество различных рубрик, в том числе «Политика», «Иностранные новости», «Антирелигиозная пропаганда», «Яналиф», «Вести с деревень», «Народное творчество», «Здоровье», «Выдающиеся люди», «Дискуссия Киняша» и др. Уделяла внимание газета и другим не менее важным проблемам: воспитанию молодежи, просвещению, крестьянскому быту, пожарной безопасности, а также критике негативных явлений среди кряшенского населения [17]. Помимо них в газете с 1929 г. появляется рубрика «О кряшенах, проживающих за пределами Татарской Республики», освещающая жизнь кряшен в других регионах. Особенно много места в этой рубрике уделялось кряшенам, проживающим на территории Башкирской АССР [18, c.759]. К 1918 г. «Киняш» оставалась единственной газетой, выходившей на кряшенском шрифте [15]. В связи с этим орган кряшенской печати ставил своей целью максимальное ознакомление кряшенского населения с текущими политическими событиями внутреннего и внешнего характера, событиями в сельском хозяйстве и промышленности, просветительской деятельностью, а также пропаганду образования.

В деле подписки и распространении газеты дело обстояло так. Данные за август 1928 г.: Мамадышский кантон – 152 экз., Челнинский кантон – 147 экз., Арск – 47 экз., Чистополь – 43 экз., Елабуга – 40 экз., Мензелинск – 34 экз., Бугульма – 18 экз., Спасск – 7 экз., Буинск – 1 экз., районы – 87 экз., Башкирская Республика – 52 экз., Сибирь-Урал – 54 экз., Казань – 57 экз., другие – 58 экз., бесплатные – 27 экз., остаток – 126 экз., всего – 950 экз. [15] Помимо этого, газету «Киняш» подписчики регулярно выписывали в БАССР, Сибирском крае, белорусском г.Бобруйске, узбекском г. Каттакургане, на Урале и других городах РСФСР [16].

При газете в 1928 г. числилось 109 деревенских корреспондентов (из которых было 5 женщин). В Казани писали статьи для газеты 15 человек. Организация коллективных подписок, разрешение подписки за счет сдачи хлеба, выдвижение лозунгов «Одна газета на 5 хозяйств» – все это должно было стать прерогативой партийно-комсомольских ячеек, которые должны отвечать за просветительскую работу на местах.

На своих страницах редакция газеты давала информацию о некоторых выпускаемых «Татиздатом» печатных изданиях различного характера, о чем неоднократно сообщала в своих номерах [13]. «Киняш» периодически поощрял своих подписчиков посредством бесплатной полезной литературы для кряшен [13; 11]. Отмечалось, что к 1928 г. тираж газеты возрос с 800 до 1000. Но, учитывая, что «Киняш» являлся единственной кряшенской газетой для кряшенского населения, составляющего 200–250 тысяч человек, этого было недостаточно. В связи с этим Кряшсекция при Татарском Областкоме просила сельские советы организовать подписку путем проведения отдельных бесед с крестьянами, а также организовать подписку для комитетов взаимопомощи, изб-читален, школ и т.д. [12]. Следуя духу времени в «Киняш» велась активная пропаганда перехода на новый латинский шрифт, в связи с чем появились отдельные разделы, печатаемые на яналифе. Регулярно рекламировалась подписка на новую газету «Яналиф» [14].

В рамках политики сближения кряшен с татарами в 1930 г. последняя газета кряшен прекратила свое самостоятельное существование, слившись с другими местными средствами массовой информации, а ее редактор Г.Е. Беляев [22, c.71] становится заместителем главного редактора газеты «Кызыл Татарстан» («Красный Татарстан»).

Газета «Кызыл нагайбак»

С 1932 г. в райцентре Нагайбакского района с.Фершампенуаз Челябинской области издавалась газета «Кызыл нагайбак» («Красный нагайбак»). Это был орган Нагайбакского РК КПСС и райсовета депутатов трудящихся [6, c.191]. Согласно библиографическому словарю «Газеты СССР с 1917 по 1960 гг.», сначала она называлась «Нагайбак», №№2–4 1932 г. вышли под названием «Голос колхозника», с 23 февраля 1932 г. по 12 марта 1935 г. – «Красный нагайбак», с 1 января 1937 г. по 2 декабря 1956 г. «По сталинскому пути». С 1932 по 1941 гг. выпускалась на русском и татарском языках. С 1932 по 1960 гг. вышло в свет 2959 номеров газеты [1, c.356].

Журнал «Иген игуче»

В 1918 г. в Казани два раза в месяц выходил в свет журнал «Иген игуче» («Хлебороб»). Это был орган кряшенской секции Казанского губкома РКП(б). Всего вышло 55 номеров [22, c.216]. Редактором «Иген игуче» являлся Л.Ишкинов [6, c.190].

Журнал «Белемнек»

В течение полугода печатался общественно-политический, историко-этнографический и литературный журнал «Белемнек» («Знание»). Первый ее номер вышел в сентябре 1921 г., последний – в январе 1922 г. Редактором органа кряшенского отдела Наркомнаца при СНК РСФСР, а потом кряшенской секции Татарского обкома РКП(б) был И.А. Алексеев. По сведениям Т.Г. Дунаевой, данный журнал являлся органом кряшенской секции Казанского отделения Госиздата. Редактором являлся Д.И. Касимов [6, c.190]. По утверждению М.С. Глухова, журнал «Белемнек» заменил газету «Кызыл алям» в период голода в Поволжье [4, c.326].

Журнал «Факел»

В 1920-ые гг. в Кряшенском педагогическом техникуме по инициативе ячейки РКСМ силами учащихся издавался журнал «Факел» [10].

Журнал «Киняш»

Ежемесячный журнал «Киняш» кряшенской комсекции Татобласткома выходил вместо приостановленной деятельности газеты «Киняш» в 1924 г. С февраля по апрель вышло всего три номера одноименного журнала.