Восприятие альтруизма в философско-этической концепции П. А. Сорокина

Современная европейская цивилизация находится в состоянии кризиса чувственной культуры, и, по мнению П.А. Сорокина, единственный способ сохранения человечества – создание интегрального общества, в котором взаимоотношения будут выстроены на основе альтруизма, дружбы, бескорыстной помощи и сотрудничества. Дрессура общества альтруизмом как одна из позитивистских практик наиболее полно разработана в концепции интегральной культурной суперсистемы П. А. Сорокина. Так как в исследовательских работах практически не встречается подобной интерпретации, автор считает перспективным рассмотреть её с данной позиции. Статья затрагивает такие аспекты теории П.А. Сорокина, как: соотнесение мира человека с миром природы, законов социальности и норм культуры. Высказывается мысль о том, что человек, сам по себе, интегральная вселенная, сверхсознательный творец, созидающий культуру – налицо влияние идей русского космизма, особенно самобытного учения Н. Ф. Фёдорова. В связи с этим предметом исследования становится концепция, разработанная П.А. Сорокиным, черпающая свои идеи из позитивистской теории О.Конта, а объектом – позиционирование альтруизма в выстроенной интегральной суперсистеме. В качестве методологии стоит выделить герменевтический метод, который использовался при изучении источников, автор также применял структурно-функциональный метод, помогающий выявлять внутренние взаимообусловленные связи, благодаря которым каждый элемент или явление культуры, занимая свое собственное место, обретают особый культурный смысл, или сверхсмысл. Здесь можно говорить о конструировании основных нормативных регуляций культуры, а также о создании общества как культурного явления, или о производстве «человека культурного». Всякое общество, занимаясь воспитанием своих лояльных членов, старается выстроить легитимный социальный порядок, принятый в данном социуме на конкретный исторический и социокультурный период. Новизна исследования заключается в манифестации идеи о том, что общественное согласие на тотальную альтруизацию в качестве доминирующей формы социализации с неизбежностью приведёт к утрате «естественного права» на индивидуальную свободу и неповторимую судьбу человека. Основной вывод, который можно сделать по результатам исследования, состоит в том, что всеобщая альтруизация, являясь одной из позитивистски фундированных практик, при реализации «альтруистической любви» обернётся посягательством на индивидуальную человеческую экзистенцию.

альтруизм, альтруистическая любовь, амитология, интегральное общество, культура, позитивизм, русский космизм, Конт, Сорокин, Фёдоров