Этапы становления представлений о познании (от Древнего мира к Новому времени)
- Авторы: Розин В.М.1
-
Учреждения:
- Федеральное государственное бюджетное учреждение науки "Институт философии Российской академии наук"
- Выпуск: № 12 (2024)
- Страницы: 12-24
- Раздел: Статьи
- URL: https://journals.rcsi.science/2454-0757/article/view/366758
- EDN: https://elibrary.ru/YAEVOW
- ID: 366758
Цитировать
Полный текст
Аннотация
В статье представлена авторская реконструкция основных этапов происхождения представлений о познании. Излагается принятая в современной науке картина реальности познания, в которой противопоставляется еще не познанный мир как источник латентных знаний и закономерностей и человек, как познающий, стремящийся эти знания открыть. Утверждается, что в Древнем мире столь привычная для современного человека картина не имела место. Анализ относящегося к этому периоду способа освоения мира показывает, что он представлял собой разрешение проблемных ситуаций за счет изобретения знаний и схем (локальных и фундаментальных), открывающих дорогу пониманию и новому поведению. В совокупности локальные и фундаментальные схемы задавали Древний мир, понятный и гносеологически прозрачный, не требующий познания. Человек жил в мире душ, духов и богов. Хотя этот мир он создал сам, разрешая проблемные ситуации, но воспринимал его как существовавший всегда. Познание начинает складываться, начиная с античной культуры; предпосылками его выступают становление античной личности и изобретение нового способа получения знаний, не на схемах, а в рассуждениях. Рассматривается вклад в этот революционный эпистемический процесс Платона и Аристотеля. Первый вводит познание как диалектический и отчасти сакральный способ осмысления нового способа получения непротиворечивых знаний. Стагирит переносит познание с неба на землю, а источник новых знаний помещает в вещи. Этот источник Аристотель трактует как скрытое естественное движение, называя природой. Автор реконструирует еще два этапа становления познания, относящиеся к средним векам и новому времени. Оказалось, что природа – это не только скрытые от глаз человека движения, но такие, которые «написаны на языке математики» и «стесненные», как писал Френсис Бэкон, искусством человека. Заканчивается статья указанием на следующий этап эволюции познания, характерный для изучения гуманитарных и социальных явлений.
Ключевые слова
Об авторах
Вадим Маркович Розин
Федеральное государственное бюджетное учреждение науки "Институт философии Российской академии наук"
Email: rozinvm@gmail.com
главный научный сотрудник;
Список литературы
Аристотель. Метафизика. М. –Л., Соцэкгиз, 1934. 348 с. Аристотель. Физика. М.: Социально-экономическое издательство, 1936. 192 с. Бэкон Р. Opus Tertium // Антология средневековой мысли. Т. 2. М., 2002. Бэкон Ф. Великое восстановление наук. Соч. в 2 т. Т. 1. М.: Мысль, 1971. 590 с. Бэкон Ф. Новый органон. Л.: 1935. 384 с. Вайман А. А. Шумеро-вавилонская математика III‒I тысячелетия до н. э. М.: Изд-во вост. литературы, 1961. С. 209. Гайденко П.П. От античного к новоевропейскому пониманию природы» // Философия природы сегодня. М., 2009. Мелетинский Е.М. Поэтика мифа. М.: Наука, 1976. 406 с. Миф и знание. Мифология. https://oborudka.ru/handbook/209.html Нейгебауэр О. Лекции по истории античных математических наук. Том 1. Догреческая математика. М.-Л.: ОНТИ НКТП, 1937. 242 с. Огурцов А.П. Дисциплинарная структура науки; ее генезис и обоснование. Ред. П.П. Гайденко. Москва : Наука, 1988. 256 с. Платон. Пир. Соч. в 4 т. Т. 2. М.: Мысль, 1993. С. 81-135. Платон. Федр. Т.2. С. 135-192. Платон. Седьмое письмо // Платон. Соб. соч. в 4 т. Т. 4. М., 1994. С. 475-504. Платон. Послезаконие. Т. 4. С. 438-460. Розин В.М. Введение в схемологию: схемы в философии, культуре, науке, проектировании. М.: ЛИБРОКОМ, 2011. 256 с. Розин В.М. Теоретическая и прикладная культурология. Учебник. М.: ЛЕНАНД, 2019. 400 с. Розин В.М. Становление и развитие европейской социальности: Этюды-исследования. Кн. 1: Древний мир и Средние века. М.: ЛЕНАНД, 2019. 182 с. Розин В.М. Природа: Понятие и этапы развития в европейской культуре. М.: ЛЕНАНД, 2017. 240 с. Творения Иоанна Златоуста, Архиепископа Константинопольского. СПб., 1896, т. 2, кн. 1. 520 с. Тейлор Э. Первобытная культура. М.: Соцэкгиз, 1939. 602 c. Франк Х. Холистическое и дифференциальное понимание природы: Аристотель – Руссо – Деррида – Луман. URL: http://credonew.ru/content/view/386/29/ Хайдеггер М. Вопрос о технике. 1993. http://bibikhin.ru/vopros_o_tekhnike
Дополнительные файлы
