Архетип Матери как субстанциальная константа социоантропологической метафизики

В эпоху деконструкции метафизики модерна все так же актуален поиск незыблемых опор гиперизменчивого бытия. Проблему исследования можно обозначить как необходимость рассмотрения архетипов в качестве метафизических категорий социоантропологических систем, способных задать мировоззренческие рамки концепциям, осмысливающим изменчивую картину мира. Выраженные в онтологических и иных философских категориях мировоззренческие универсалии возникают из предшествующих рациональным системам конструктов мифологического сознания, являются их «общебытийными» проекциями. Но определить особенности национальных архетипов можно только в сравнении с иными культурно-историческими системами. Мы ставим задачу рассмотреть в качестве субстанциальной константы русской цивилизации архетип Матери, что невозможно сделать вне общефилософского контекста. Данный архетип трактуется как устойчивый феномен коллективного бессознательного, оказывающий системообразующее влияние на философскую картину мира в условиях неопределенности.   Методами исследования выступают гендерно-архетипический подход, метод палимпсеста и, отчасти, компаративистика. С применением этих методов были проанализированы концепции русской религиозной философии, этнографические, социологические разработки, литературные произведения и памятники русского искусства. Образы коллективного бессознательного являются составной частью картины мира и проникают в структуру бытия. Исследователь архетипов рано или поздно приходит к констатации их многослойности, уходящей корнями в субстанциальные глубины. Не смотря на социальные изменения, вызовы, встающие перед народом и страной, остались теми же, что и сотни лет назад. И ответы на эти вызовы остаются прежними, базирующимися на свойствах архетипа Матери вообще, и особенностях, формирующих цивилизационный архетип в его универсальном и уникальном измерениях. Можно утверждать, что образ Родины-Матери является проявлением основных характеристик архетипов Матери-Сырой-Земли и Богоматери. Это позволяет сделать вывод об онтологичности архетипа Матери, сопряженного с самим существованием цивилизации и культуры России.

метафизика, социоантропология, русская культура, метод палимпсеста, православие, архетип, символ, Мать-Сыра-Земля, Богоматерь, Родина-Мать