Философия в римском обществе конца I–начала II вв. н. э.

Обложка

Цитировать

Полный текст

Аннотация

Предметом исследования в данной статье является роль философии в жизни римского общества конца I – начала II вв. н. э. Рассмотрен период правления императора Домициана, последнего из династии Флавиев (81–96), а также представителей династии Антонинов – Нервы (96–98) и Траяна (98–117). Автор ставит перед собой следующие задачи: во-первых, определить, насколько сильным было влияние философских учений на политические взгляды римских граждан; во-вторых, проанализировать роль философии в мировоззрении и поведении римлян в других сферах жизни, кроме политической; в-третьих, рассмотреть соотношение идей греческой философии и римских идей и традиций. Источники позволяют рассмотреть степень популярности философии в конце I – начале II вв. н. э. среди различных слоев римского общества. Для достижения цели изучены на языке оригинала произведения римских авторов Тацита, Плиния Младшего, Ювенала. Выявлены и проанализированы фрагменты, в которых упоминается философия и философы, проведено их сравнение между собой. Новизна исследования состоит в том, что период конца I – начала II вв. н. э. не являлся предметом самостоятельного исследования в плане влияния философских идей на римское общество. Анализ источников показывает, что на распространение философии влияла политическая обстановка. При Домициане философы были изгнаны из Рима, свобода слова не допускалась, а при Нерве и Траяне философы возвратились в Рим, и количество их последователей возросло. Слушателями философов были как хорошо образованные представители высших сословий, так и менее образованные и менее знатные люди. В Риме возникла мода подражать философам без серьезного увлечения философией. Среди всех учений наиболее популярен был стоицизм, например, в лице философа Эвфрата. Идеи стоицизма и римские традиционные ценности пересекались в отношении к добродетелям, в вопросе о возможности самоубийства в тяжелой жизненной ситуации. Отношение представителей римской знати к стоицизму в политическом плане было неоднозначным: с одной стороны, были участники стоической оппозиции Домициану и сочувствующие им, с другой стороны, не все разделяли идеи активного сопротивления неугодному императору.

Об авторах

Валерия Юрьевна Данилова

Владимирский государственный университет имени Александра Григорьевича и Николая Григорьевича Столетовых

Email: fasikcat@yandex.ru
доцент; кафедра всеобщей истории;

Список литературы

  1. Long A.A. From Epicurus to Epictetus. Studies in Hellenistic and Roman Philosophy. Oxford: Clarendon Press, 2006. 439 p.
  2. Тер-Аракельянц В.А. Критика основ эпикуреизма в произведениях римских стоиков: Сенека и Эпиктет // Гуманитарные и социальные науки. 2011. №5. C. 58–69.
  3. Колиш М.Л. Сенека о действиях против совести // Verbum. 2014. Вып. 16. С. 31–50.
  4. Степанова А.С. Благо, зло и безразличное в учении Эпиктета о свободе выбора // Историко-философский ежегодник. 2015. Т. 30. С. 5–17.
  5. Денисова Т.Ю. Экзистенциальные аспекты времени у римских стоиков // Актуальные проблемы гуманитарных и естественных наук. 2017. №4–1. С. 128–131.
  6. Fuhrer T. Philosophy in Rome // L. Perilli, D.P. Taormina (Eds.). Ancient Philosophy. Textual Paths and Historical Explorations. London–New York: Routledge, 2018. P. 545–557.
  7. Миронов А.В. Моральное творчество как созидание достойной жизни в философии римских стоиков // Вопросы элитологии. 2022. №1. С. 61–71.
  8. Mouroutsou G. Moral Philosophy in Imperial Roman Stoicism // K. Arensen (Ed.). The Routledge Handbook of Hellenistic Philosophy. New York: Routledge, 2020. P. 319–327.
  9. Столяров А.А. Гай Музоний Руф (штрихи к портрету римского интеллигента эпохи Клавдиев и Флавиев) // Философский журнал. 2015. Т. 8. №4. С. 80–98.
  10. Столяров А.А. Гай Музоний Руф // Философская антропология. 2018. Т. 4. №1. С. 140–153.
  11. Кнабе Г.С. Корнелий Тацит. Время. Жизнь. Книги. М.: Наука, 1981. 208 с.
  12. Sherwin-White A.N. The Letters of Pliny. A Historical and Social Commentary. Oxford: Clarendon Press, 1966. 808 р.
  13. Jones C.P. A New Commentary on the Letters of Pliny // Phoenix. 1968. Vol. 22. №2. P. 111–142.
  14. Петровский Ф.А. Ювенал // История римской литературы. М.: Издательство Академии наук СССР, 1962. Т. 2. С. 222–238.
  15. Кочеров С.Н. Стоическая оппозиция в Римском сенате (опыт морального сопротивления тирании) // Античность и раннее средневековье. Социально-политические и этнокультурные процессы. Н. Новгород: НГПИ им. М. Горького, 1991. С. 78–93.
  16. Кочеров С.Н. Римский стоицизм как соединение этической теории и моральной практики // Этическая мысль. 2016. Т. 16. №1. С. 31–45.
  17. Смирнова Е.Л. Гельвидий Приск Старший: взгляды, деятельность, судьба // Мнемон. Исследования и публикации по истории античного мира. 2010. Вып 9. С. 213–230.
  18. Титаренко И.Н. Роль антропологической проблематики в философии Древнего Рима // Научная мысль Кавказа. 2006. №2. С. 41–46.
  19. Аванесов С.С. Стоическая философия человеческого удела: пантеизм и самоубийство // Вестник Томского государственного педагогического университета. 2013. №5. С. 9–16.
  20. Болтовская Л.Н. Сенека и римская нравственная философия (к проблеме смерти) // Христианское чтение. 2021. №1. С. 186–194.
  21. Перфилова Т.Б. Две модели обучения философии в Римской империи // Ярославский педагогический вестник. 2004. №3. С. 40–46.
  22. Turpin W. Tacitus, Stoic “Exempla”, and the “Praecipuum Munus Annalium” // Classical Antiquity. 2008. Vol. 27. Issue 2. P. 359–404.
  23. A.J. Woodman, C.S. Kraus (Eds.). Tacitus. Agricola. Cambridge: University of Cambridge, 2014. 374 p.
  24. Plinius. Letters and Panegyricus. Cambridge–London: Harvard University Press, 1975. Vol. 1–2. 1200 p.
  25. Tacitus. Histories. Books 1–3. Translated by Clifford H. Moore. Cambridge, MA: Harvard University Press, 1925. 512 p.
  26. Tacitus. Annals. Books XIII-XVI. Translated by J. Jackson. Cambridge, MA: Harvard University Press, 1937. 422 p.
  27. Sailor D. Writing and Empire in Tacitus. New York: Cambridge University Press, 2008. 359 p.
  28. Sailor D. The Agricola // V.E. Pagan (Ed.). A Companion to Tacitus. Malden, MA; Oxford; Chichester: Wiley-Blackwell, 2012. P. 23–44.
  29. Беседы Эпиктета. Изд. подгот. Г.А. Таронян. М.: Ладомир, 1997. 312 с.
  30. Столяров А. А. Эпиктет // Философская антропология. 2021. Т. 7. №2. С. 251–269.
  31. Штаерман Е.М. От гражданина к подданному // Культура древнего Рима. М.: Наука, 1985. Т. 1. С. 22–105.
  32. Флавий Филострат. Жизнеописания софистов (I, 1–18) // Новый Гермес. Вестник античной истории, археологии и классической филологии. 2013. Вып. 6. С. 169–193.
  33. Письма Плиния Младшего. Книги I–X. Изд. подготовили М.Е. Сергеенко, А.И. Доватур. М.: Издательство «Наука», 1983. 408 с.
  34. Корнелий Тацит. История. М.: ООО «Издательство АСТ»; Харьков: «Фолио», 2001. 400 с.
  35. B.G. Teubner (Ed.). D. Iunii Iuvenalis Saturae. Cambridge: Harvard University, 1889. 353 p.
  36. Ювенал. Сатиры // Римская сатира. М.: Художественная литература, 1989. С. 241–340.
  37. Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. М.: Издательство «Мысль», 1986. 622 с.
  38. Трофимова А.А. Геродот и Клеанф: превращения античного портрета. К проблеме изучения эрмитажной скульптуры из коллекции Дж.-П. Кампана // Клио. 2015. №11 (107). С. 60–66.
  39. Дуров В.С. «Муза, идущая по земле» // Римская сатира. М.: Художественная литература, 1989. С. 5–30.
  40. Машкин Н.А. Принципат Августа. Происхождение и социальная сущность. М.–Л.: Изд-во Академии Наук СССР, 1949.
  41. Корнелий Тацит. Жизнеописание Юлия Агриколы // Корнелий Тацит. Сочинения в двух томах. Т. 1. Л.: Издательство «Наука», 1969. С. 327–353.
  42. Штаерман Е.М. Социальные основы религии Древнего Рима. М.: Наука, 1987. 320 с.
  43. Утченко С.Л. Две шкалы римской системы ценностей // Вестник древней истории. 1972. №4. C. 19–33.
  44. Вергилий. Энеида. М.: Лабиринт, 2001. 288 с.
  45. Луций Анней Сенека. Нравственные письма к Луцилию. М.: Издательство «Наука», 1977. 386 с.
  46. Кассий Дион Коккейан. Римская история. Книги LXIV–LXXX. СПб.: Филологический факультет СПбГУ; Нестор-История, 2015. 456 с.

Дополнительные файлы

Доп. файлы
Действие
1. JATS XML
Скачать

Согласие на обработку персональных данных

 

Используя сайт https://journals.rcsi.science, я (далее – «Пользователь» или «Субъект персональных данных») даю согласие на обработку персональных данных на этом сайте (текст Согласия) и на обработку персональных данных с помощью сервиса «Яндекс.Метрика» (текст Согласия).