О специфике мифодизайна в социальных сетях

Объектом исследования стала технология мифодизайна. Сегодня она активно используется «электронным кочевником» на собственных страницах в социальных сетях, приводя к трансформации его мировидения и восприятия себя. Цель исследования связана с демонстрацией изменений «кочевника», начинающего играть в реальность из-за большого количества проведенного в социальных сетях времени. Методы исследования – аналитический и феноменологический. В результате анализа проблемы выявлено, что в современности мифодизайн становится популярной технологией, освоение которой не составляет большого труда. С помощью мифодизайна электронные кочевники конструируют мифы, создающие пространства для коммуникации, и образы в виде фотографий или небольших видеороликов. Мифодизайн включает в себя два элемента – миф и образ. В мифе высвечивается фантазийный элемент, позволяющий более ярко передать сюжет и привлечь внимание к «электронному кочевнику». (Медиа)образ в социальных сетях представляет собой конструкт с постановочными чертами, что допускает сокрытие реального лица «электронного кочевника». Перечисленное демонстрирует парадокс: «кочевник», желая популярности, стирает свой реальный образ. В итоге за внешней успешностью прячется внутренняя кризисность «кочевника». Но, испытывая психологический дискомфорт, «электронный кочевник» оказывается неспособным критически подойти к ситуации и даже избегает подобного действия. В итоге социальные страницы «электронных кочевников» представляют собой виртуальные биографии, в которых только частично отражается реальная жизнь человека.

электронный кочевник, социальная сеть, коммуникация, мифодизайн, миф, образ, медиаобраз, фотография, симулякр, креолизованный текст