Экзистенциальная парадигма творчества М. Ю. Лермонтова и культурный переход в русской литературе 1830-х–1840-х годов
- Авторы: Мысовских Л.О.1
-
Учреждения:
- Уральский федеральный университет им. первого Президента России Б.Н. Ельцина
- Выпуск: № 6 (2023)
- Страницы: 116-127
- Раздел: Статьи
- URL: https://journals.rcsi.science/2454-0757/article/view/366273
- EDN: https://elibrary.ru/IIVTBV
- ID: 366273
Цитировать
Полный текст
Аннотация
В статье в свете экзистенциальных теорий С. Кьеркегора и К. Ясперса представлен анализ экзистенциальной парадигмы творчества М. Ю. Лермонтова, которая рассматривается в контексте культурного перехода в русской литературе 1830-х–1840-х годов. Утверждается, что Лермонтов радикально изменил характер своей литературной деятельности к середине 1830-х годов, преодолев собственную экзистенциальную амбивалентность и отказавшись от субъективной эмоциональности и экзотики своей юношеской поэзии в пользу объективных наблюдений и исследования окружающего мира. Лермонтов осознавал свою экзистенциальную амбивалентность и стремился к преодолению этого состояния для достижения культурной целостности, которую следует рассматривать как одну из его главных ценностей. Произведения Лермонтова отражают концепцию целостности как интеграции культуры посредством набора господствующих норм и идеалов, а также ощущение, что эта целостность распадалась в переходные времена. Такое положение дел вызывало чувство дезинтеграции у Лермонтова, которое сходно с пограничной ситуацией Ясперса. Произведения Лермонтова иллюстрируют утрату культурных идеалов с упадком романтизма. Но отвергая идеалы романтизма, Лермонтов передает ощущение, что постромантическое разочарование порождало цинизм и извращало мышление. Роман «Герой нашего времени» стал воплощением подобных недостатков. Произведения Лермонтова не принадлежат ни к романтизму, ни к протореализму, ни к какому-либо сочетанию того и другого. Но Лермонтов великолепно сыграл свою переходную роль. Он не только поставил вопросы о романтизме, которые реализм позже сделает своими собственными, он также пролил свет на сам романтизм и на то, как он угасал. Лермонтов показал, как трудно творить художнику, осознающему собственную экзистенциальную амбивалентность, и жить в переходное время, лишенное объединяющего чувства культурной интеграции и целостности, проиллюстрировав, насколько остро творческая личность нуждается в такой интеграции и целостности.
Ключевые слова
Об авторах
Лев Олегович Мысовских
Уральский федеральный университет им. первого Президента России Б.Н. Ельцина
Email: levmisov@yandex.ru
ORCID iD: 0000-0003-0731-1998
аспирант; кафедра русской и зарубежной литературы;
Список литературы
Белинский В. Г. Стихотворения М. Лермонтова // М. Ю. Лермонтов: pro et contra, антология. Т. 1. – СПб., РХГА, 2014. – С. 137–147. Григорьян К. Н. Лермонтов и романтизм. – М.; – Л. Наука, 1964. – 300 с. Кириллова Н. Б., Улитина Н. М. Истоки экзистенциализма в творчестве М. Ю. Лермонтова: культурологический аспект // Известия Уральского федерального университета. – 2015. – Серия 1. Проблемы образования, науки и культуры, – № 3 (141). – С. 112–124. Киркегор С. О понятии иронии. Пер. А. Коськовой, С. Коськова // Логос. – 1993. – №4. – С. 176–198. Кьеркегор С. Болезнь к смерти [Пер. с дат. Н. В. Исаевой]. – М.: Академический проект, 2014. – 160 с. Лермонтов М. Ю. Собрание сочинений: В 4 т. Т. 1. Стихотворения. СПб.: Издательство Пушкинского Дома, 2014. – 776 с. Мильдон В. И. Лермонтов и Киркегор: феномен Печорина: об одной русско-датской параллели // Октябрь. – 2002. – №4. – С. 177–186. Мысовских Л. О. Григорий Александрович Печорин – лишний человек или русский экзистенциальный герой? // Культура и текст. – 2022. – № 2. – С. 77–85. – doi: 10.37386/2305-4077-2022-2-77-85. Мысовских Л. О. Становление экзистенциальной парадигмы художественного сознания в ранней лирике М. Ю. Лермонтова // Проблемы филологии глазами молодых исследователей: сборник материалов конференции студентов, аспирантов и молодых ученых, Пермь, 13–14 мая 2022 года. – Пермь: Пермский государственный национальный исследовательский университет, 2022. – С. 106–110. Мысовских Л. О. Экзистенциальная амбивалентность юного Лермонтова: Байрон или другой? // Вестник Тюменского государственного университета. Гуманитарные исследования. Humanitates. – 2023. – Т. 9, № 1 (33). – С. 58–77. – doi: 10.21684/2411-197X-2023-9-1-58–77. Мысовских Л. О. Экзистенциальный трагизм в лирике М. Ю. Лермонтова 1840-1841 гг. // Литература в контексте современности: Сборник материалов XIV Всероссийской научно-методической конференции с международным участием, Челябинск, 09 декабря 2022 года. – Челябинск: ЗАО «Библиотека А. Миллера», 2022. – С. 30–34. Седина Е. В. Мифопоэтическая картина мира М. Ю. Лермонтова в контексте русского романтизма // Гуманитарный вектор. Серия: Педагогика, психология. – 2010. – № 2 (22). – С. 146–151. Соловьев В. С. Лермонтов // М. Ю. Лермонтов: pro et contra, антология. Т. 1. – СПб., РХГА, 2014. – С. 381–398. Тиллих П. Мужество быть. – Киев: ДУХ I ЛIТЕРА, 2013. – 200 с. Эйхенбаум Б. М. Лермонтов: Опыт историко-литературной оценки. – Л.: Гос. изд-во, 1924. – 168 с. Ясперс К. Смысл и назначение истории. – М.: Политиздат, 1991. – 527 с. Barzun J. Classic, Romantic, and Modern. Garden City, NY: Anchor Books, 1961. 255 p. Goldstein V. Lermontov’s Narratives of Heroism. Evanston, IL: Northwestern University Press, 1998. 244 p. Kelly L. Lermontov: Tragedy in the Caucasus. Tauris Parke Paperbacks, 2003. 272 p. Kirillova N., Ulitina N. Soren Kierkegaard and Mikhail Lermontov as first existentialist philosophers. European Journal of Science and Theology. 2017, vol. 13, No. 1. Pp. 95–100. Mysovskikh L. O. Existential type of artistic consciousness: genesis and ways of development in the literature of the XIX century. Litera. 2022, No. 4. Pp. 83–92. doi: 10.25136/2409-8698.2022.4.37521. Todd W. M. Fiction and Society in the Age of Pushkin: Ideology, Institutions, and Narrative. Cambridge, MA: Harvard University Press, 1986. 265 p.
Дополнительные файлы
