Трансформация образа Бабы-Яги в исполнении Георгия Милляра в фильмах Александра Роу

Обложка

Цитировать

Полный текст

Аннотация

В качестве объекта исследования в данной работе рассматривается образ Бабы-Яги в народной культуре древних славян. Как важная часть народной культуры, русские народные сказки берут на себя ответственность транслировать традиционные нравственные качества и формировать основу оценочно-эмоционального отношения человека к миру. Предметом исследования выбрана трансформация и интерпретация образа Бабы-Яги в исполнении народного артиста РСФСР Георгия Милляра в киносказках режиссера Александра Роу. Авторы поставили перед собой цель выявить специфические особенности в интерпретациях образа Бабы-Яги Георгия Милляра и обозначить типологию этих образов. Методологическую основу статьи составляет контент-анализ, сравнительный, статистический, историко-культурологический анализ фильмов киносказочника Александра Роу.   Авторы при рассмотрении проблемы достигают следующих результатов: Георгий Милляр снялся в 16 киносказках Александра Роу, при этом исполнив 27 ролей; в 4 сказках сыграл Бабу-Ягу; каноничным образом является только первый, остальные три образа – личная заслуга Георгия Милляра. В процессе разработки поставленной проблемы авторы выделяют сравнительные критерии образов Бабы-Яги: внешние особенности, поведенческие характеристики, черты характера. Новизна исследования состоит в нетрадиционности обозначенного подхода, а также в комплексном анализе палитры творческих возможностей актера Георгия Милляра. В результате исследования авторы приходят к следующим выводам: 1) многовековой образ Бабы-Яги очень сложен и зачастую противоречив, поэтому способен трансформироваться и интерпретироваться; 2) Георгий Милляр создал 4 разных образа одного и того же персонажа - Баба-Яга «Ведьма», Баба-Яга «Старушка-хозяйственница», Баба-Яга «Мать» и Баба-Яга «Дама».

Об авторах

Максим Владимирович Шумов

ФГАОУ ВО «Омский государственный университет им. Ф.М. Достоевского»

Email: mvshumov@mail.ru
доцент; кафедра режиссуры и хореографии;

Список литературы

  1. Чжан Цзыжуй. Исследование номинации мифических персонажей в русских волшебных сказках // Современное педагогическое образование. 2023. №1. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/issledovanie-nominatsii-mificheskih-personazhey-v-russkih-volshebnyh-skazkah (дата обращения: 17.05.2023)
  2. Пропп В.Я. Исторические корни волшебной сказки. М.: Лабиринт, 2000. 336 с.
  3. Ковальчук Л.П. Концептуальная интеграция смешанного пространства «Баба-Яга» в сказочном дискурсе // Вопросы когнитивной лингвистики. 2011. №3. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/kontseptualnaya-integratsiya-smeshannogo-prostranstva-baba-yaga-v-skazochnom-diskurse (дата обращения: 20.05.2023).
  4. Пыхтина Ю.Г., Коробейникова Ю.С. Волшебная сказка как источник фантастической повести «Жидкое солнце» А.И. Куприна // МНКО. 2022. №2 (93). URL: https://cyberleninka.ru/article/n/volshebnaya-skazka-kak-istochnik-fantasticheskoy-povesti-zhidkoe-solntse-a-i-kuprina (дата обращения: 20.05.2023).
  5. Лончинская Т.Е. Предметно-художественное творчество деятелей русской культуры начала XX века как объект музейно-педагогического исследования // Традиционное прикладное искусство и образование. 2019. №2 (28). URL: https://cyberleninka.ru/article/n/predmetno-hudozhestvennoe-tvorchestvo-deyateley-russkoy-kultury-nachala-xx-veka-kak-obekt-muzeyno-pedagogicheskogo-issledovaniya (дата обращения: 22.05.2023).
  6. Иванова Евгения Владимировна Архетипическое единство женских бинарных символов в Восточной и Западной мифологии // Вестник ЧелГУ. 2004. №1. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/arhetipicheskoe-edinstvo-zhenskih-binarnyh-simvolov-v-vostochnoy-i-zapadnoy-mifologii (дата обращения: 27.05.2023).
  7. Нечай Юрий Петрович, Шишкина Алёна Григорьевна. Немецкие и русские волшебные сказки: национальный колорит // Вестник Адыгейского государственного университета. Серия 2: Филология и искусствоведение. 2017. №1 (192). URL: https://cyberleninka.ru/article/n/nemetskie-i-russkie-volshebnye-skazki-natsionalnyy-kolorit (дата обращения: 27.05.2023).
  8. Владимир Даль: Толковый словарь живого великорусского языка. В 4-х томах. – М.: Русский язык. 1991. 2734 с.
  9. Яковлева Ольга Васильевна. Концептуальное значение инициации в русских народных сказках // Филология и человек. 2014. №4. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/kontseptualnoe-znachenie-initsiatsii-v-russkih-narodnyh-skazkah (дата обращения: 01.06.2023).
  10. Соляник Ольга Евгеньевна. Баба-яга в русской народной волшебной сказке. Этимология слова "яга" // Гуманитарная парадигма. 2018. №3 (6). URL: https://cyberleninka.ru/article/n/baba-yaga-v-russkoy-narodnoy-volshebnoy-skazke-etimologiya-slova-yaga (дата обращения: 02.06.2023).
  11. Рязанова Е.В. Образы ведьмы и бабы яги в английской и русской сказочной традиции // Иностранные языки в контексте межкультурной коммуникации. 2021. №XIII. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/obrazy-vedmy-i-baby-yagi-v-angliyskoy-i-russkoy-skazochnoy-traditsii (дата обращения: 02.06.2023).
  12. Гавриков И. Кощей и Баба-яга. Тайная жизнь Георгия Милляра // Аргументы и факты : газета. — 2013.
  13. Леткина О.А., Тахохова А.А. Великий сказочник Александр Роу: к 110-летию со дня рождения кинорежиссера // БМИК. 2016. №5. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/velikiy-skazochnik-aleksandr-rou-k-110-letiyu-so-dnya-rozhdeniya-kinorezhissera (дата обращения: 09.06.2023).
  14. Спутницкая Н. Ю. Сказочный герой на киноэкране: опыт А. А. Роу // Ученые записки. Электронный научный журнал Курского государственного университета. 2010. №3 (15). URL: https://cyberleninka.ru/article/n/skazochnyy-geroy-na-kinoekrane-opyt-a-a-rou (дата обращения: 10.06.2023)

Дополнительные файлы

Доп. файлы
Действие
1. JATS XML

Согласие на обработку персональных данных

 

Используя сайт https://journals.rcsi.science, я (далее – «Пользователь» или «Субъект персональных данных») даю согласие на обработку персональных данных на этом сайте (текст Согласия) и на обработку персональных данных с помощью сервиса «Яндекс.Метрика» (текст Согласия).