Интроспекция Раймунда Луллия
- Авторы: Акимов О.Ю.1
-
Учреждения:
- Западный филиал РАНХ и ГС при Президенте РФ
- Выпуск: № 6 (2023)
- Страницы: 74-88
- Раздел: Статьи
- URL: https://journals.rcsi.science/2454-0757/article/view/366270
- EDN: https://elibrary.ru/GIGYJM
- ID: 366270
Цитировать
Полный текст
Аннотация
Духовные искания Раймонда Луллия представляют интерес для современного философского дискурса как занимающие промежуточное положение между Средневековьем и Ренессансом и тем самым объединяющие в себе особенности этих двух эпох в истории развития человеческой мысли. Со средневековьем они связаны теоцентризмом и традиционализмом, а с Ренессансом акцентированием своеобразной полифоничности мира, преобладанием множественности над единством, данным в автономном диалогическом пространстве человеческой личности как постепенная имманентизация присутствия трансцендентного божества, связанная с принятием человеком внешнего мира как единственно возможного. Эта имманентизация осуществляется Лулием в символе Любви как Единстве Любящего и Возлюбленного, эксплицирующем интроспекцию мыслителя. Новизна работы заключается в применении к духовным исканиям Раймонда Лукллия учения А.Ф. Лосева об интерпретативном символе, что, позволило рассмотреть их как особую форму экспликации личности как ее трансценденции и одновременной имманенции, являясь особой формой интроспекции, что соотносится с учением Луллия о Любви как колебании, в котором Возлюбленный опускается, а Любящий восходит. Это способствует актуализации духовных исканий Луллия как целостности, неповторимого эйдоса, в котором каждая из сепаратных особенностей духовных поисков Раймонда Луллия реализуется особым образом, отражая промежуточное положение занимаемое мыслителем между мирами Античности и Средневековья. Предложенная модель взаимного полагания «компонентов» учения Луллия позволяет показать одну из возможностей взаимодействия логической системы мыслителя (понимания силы, ее носителя и пассивно воспринимающего ее начала) и его теологически ориентированных личностных духовных исканий как особого рода динамику, в которой ведущая роль отведена интроспекции как личностной интенции, своеобразной мифологической подоснове собственно логического измерения учения мыслителя.
Ключевые слова
Об авторах
Олег Юрьевич Акимов
Западный филиал РАНХ и ГС при Президенте РФ
Email: aktula1@gmail.com
ORCID iD: 0000-0003-0941-7382
ведущий научный сотрудник;
Список литературы
Антологиясредневековой мысли (Теология и философия европейского Средневековья): В 2 т. Т. 2 / Под ред. С. С. Неретиной; сост. С. С. Неретиной, Л. В. Бурлака. – СПб.: РХГИ, 2002. Светлана Неретина, Александр Огурцов. Пути к универсалиям. СПб.: РХГА, 2006. Майоров Г.Г. Формирование средневековой философии (латинская патристика). М., Мысль, 1979. Дмитриева А. А. Концептуализация интроспекции в философии Нового времени (Рене Декарт, Джон Локк, Дэвид Юм) // Вестник Московского университета. Серия 7. Философия. 2014. № 2. С 24-39. Беседин А.П., Волков Д.Б., Кузнецов А.В., Логинов Е.В., Мерцалов А.В. Интроспекция: современные подходы и проблемы // Эпистемология и философия науки. 2021. Т. 58. № 2. С. 195–215. Лосев А.Ф. Миф, число, сущность. М.: Мысль, 1994. Августин: pro et contra, антология. СПб.: Издательство РХГИ, 2002. Философия природы в Античности и в Средние Века / Общ. ред. П. П. Гайденко, В. В. Петров. М.: Прогресс-Традиция, 2000. Августин блаж. Исповедь. Творения. Т. 1. – СПб.: Алетейя; Киев: УЦИММ-Пресс, 1998. Светлов Р.В. Сократ и исповедь // Verbum. 2016. № 18. С. 29-33. Лосев А.Ф. Эстетика Возрождения. М.: Мысль, 1978. Гагарин А.С. «Homo interior» Августина Аврелия (Блаженного) // Дискурс-Пи. 2006 Выпуск 6. С. 64-67. Гагарин А.С. Феноменологическая топика средневековья // Дискурс-Пи. 2010. № 1-2. С. 221-226. Гагарин А. С. Одиночество как экзистенциал средневековой философии // Антиномии. 2012. № 12. С. 148-165. Богданова В. О.Практики самопознания в античной и средневековой философии // Социум и власть. 2019. № 3 (77). C. 86—94. Лосев А.Ф. Философия. Мифология. Культура. М., 1991. Мамардашвили М.К. Необходимость себя. Лекции. Статьи. Философские заметки. Под общ. ред. Ю.П. Сенокосова. Издательство «Лабиринт». М., 1996.
Дополнительные файлы
