Экзистенциальная иллюзорность образа Арбенина как осуждение идеологического извращения идеалов романтической культуры в драме М. Ю. Лермонтова «Маскарад»
- Авторы: Мысовских Л.О.1
-
Учреждения:
- Уральский федеральный университет им. первого Президента России Б.Н. Ельцина
- Выпуск: № 7 (2023)
- Страницы: 57-72
- Раздел: Статьи
- URL: https://journals.rcsi.science/2454-0757/article/view/366225
- EDN: https://elibrary.ru/TRLZUZ
- ID: 366225
Цитировать
Полный текст
Аннотация
В статье сквозь призму экзистенциальной философии С. Кьеркегора, К. Ясперса, Г.-Г. Гадамера и Ж.-П. Сартра, а также теории идеологии К. Манхейма осуществляется анализ личности главного героя драмы М. Ю. Лермонтова «Маскарад» – Арбенина. Автор статьи утверждает, что Арбенин пребывает в состоянии экзистенциального отчаяния и попадает в пограничную ситуацию. При этом в драме «Маскарад» идеалы романтизма сводятся к постромантической идеологии. Лермонтов делает это намеренно, чтобы осудить идеологическое извращение идеалов романтической культуры. Драма также фокусируется на общекультурной пограничной ситуации: как защититься от соблазнов идеологии в то время, когда существующие идеалы и ценности исчезают. Автор статьи приходит к выводу, что в «Маскараде» Лермонтов восхваляет романтические идеалы бунтарского духа и воли, трансцендентной любви и проницательности, даже когда он показывает опасности превращения этих идеалов в идеологию. Но «Маскарад» – это не романтическая драма. Это драма о романтизме, то есть о том, как идеалы романтической культуры могут быть извращены в идеологию, которая обманывает и разрушает людей, уничтожая их уникальную экзистенцию, вместо того чтобы возвышать их. «Маскарад» – это вариант реакции Лермонтова на трудности, возникшие в его постромантическое, переходное время. Передавая свое восхищение идеалами романтической культуры, Лермонтов воплощает один из типов реакции на осознание упадка этих идеалов – шаблонное сведение романтического мировоззрения и ценностей к набору идеологических концепций. Но, изображая Арбенина, Лермонтов намекает на возможность признания, что мировоззрение и ценности романтизма теряют свой авторитет и целостность и что превращение их в идеологию не компенсирует эту потерю. Нужно найти новое мировоззрение, новые ценности, новые идеалы.
Ключевые слова
Об авторах
Лев Олегович Мысовских
Уральский федеральный университет им. первого Президента России Б.Н. Ельцина
Email: levmisov@yandex.ru
ORCID iD: 0000-0003-0731-1998
аспирант; кафедра русской и зарубежной литературы;
Список литературы
Алексеев Д. А. Лермонтов. Находки и открытия: в 2 т. – М.: Древлехранилище, 2016. – 506 с. Гадамер Г.-Г. Актуальность прекрасного. – М.: Искусство, 1991. – 367 с. Жижек С. Возвышенный объект идеологии. – М.: Худож. журн. (Хж), 1999. – 235 с. Заманская В. В. Экзистенциальная традиция в русской литературе XX века. Диалоги на границах столетий: Учебное пособие. – М.: Флинта: Наука, 2002. – 304 с. Кириллова Н. Б., Улитина Н. М. Истоки экзистенциализма в творчестве М. Ю. Лермонтова: культурологический аспект // Известия Уральского федерального университета. Серия 1. Проблемы образования, науки и культуры. – 2015. – № 3 (141). – С. 112–124. Кьеркегор С. Болезнь к смерти [Пер. с дат. Н. В. Исаевой]. – М.: Академический проект, 2014. – 160 с. Лермонтов М. Ю. Собрание сочинений: В 4 т. Т. 3. Драмы. – СПб.: Издательство Пушкинского Дома, 2014. – 600 с. Лермонтов М. Ю. Собрание сочинений: В 4 т. Т. 4. Проза. Письма. – СПб.: Издательство Пушкинского Дома, 2014. – 672 с. Манхейм К. Идеология и утопия. – М.: РАН, ИНИОН. 1992. – 245 с. Мысовских Л. О. Григорий Александрович Печорин – лишний человек или русский экзистенциальный герой? // Культура и текст. – 2022. – № 2. – С. 77–85. – doi: 10.37386/2305-4077-2022-2-77-85. Мысовских Л. О. Писатель и экзистенциализм: художественная литература как средство выражения экзистенциальных идей // Филология: научные исследования. – 2022. – № 4. – С. 29–41. – doi: 10.7256/2454-0749.2022.4.37743. Мысовских Л. О. Феномен конформизма: социально-психологический и социально-философский аспекты // Полилог. – 2022. – Т. 6. – № 4. – doi: 10.18254/S258770110023322-6. Мысовских Л. О. Экзистенциальная амбивалентность юного Лермонтова: Байрон или другой? // Вестник Тюменского государственного университета. Гуманитарные исследования. Humanitates. – 2023. – Т. 9, № 1 (33). – С. 58–77. – doi: 10.21684/2411-197X-2023-9-1-58–77. Пугачёв О. С. Нравственные миры М. Ю. Лермонтова. – Пенза: РИО ПГСХА, 2014. – 286 с. Сартр Ж.-П. Бытие и ничто: Опыт феноменологической онтологии. – М.: Республика, 2000. – 639 с. Эйхенбаум Б. М. О поэзии. – Л.: Советский писатель, 1961. – 551 с. Ясперс К. Смысл и назначение истории. – М.: Политиздат, 1991. – 527 с. Kirillova N., Ulitina N. Soren Kierkegaard and Mikhail Lermontov as first existentialist philosophers. European Journal of Science and Theology, 2017, vol. 13, no 1. PP. 95–100. Laing R. D. The Divided Self. New York: Penguin Books, 2005. 219 p. Mysovskikh L. O. Existential type of artistic consciousness: genesis and ways of development in the literature of the XIX century. Litera. 2022, no. 4. PP. 83–92. doi: 10.25136/2409-8698.2022.4.37521. Sartre Jean-Paul. Literature and Existentialism. New York: The citadel press, 1962. 164 p.
Дополнительные файлы
