Антропология в красках: от иконы к картине
- Авторы: Емельянов А.С.1
-
Учреждения:
- Курский государственный университет
- Выпуск: № 1 (2023)
- Страницы: 45-63
- Раздел: Статьи
- URL: https://journals.rcsi.science/2454-0757/article/view/366206
- EDN: https://elibrary.ru/EGXWMZ
- ID: 366206
Цитировать
Полный текст
Аннотация
В рамках настоящего исследования анализируется трансформация антропоморфных образов в живописи Средневековья и эпохи Ренессанса. Изобразительное искусство данного периода рассматривается в качестве специфического пространства «разговора о человеке», существовавшего параллельно с дискурсами о Боге-человеке и Человеко-боге. Как средство коммуникации человека с Богом, икона, используя антропоморфизм в изображении первообраза, представляла средневековому человеку определенный путь и руководство по собственному спасению. Наравне с отдельными антропоморфными и натуралистическими чертами в иконописи использовались также ареальные, например, обратная перспектива, нимб, «кручение фигур» и ряд иных, которые задавали символическое содержание религиозного изображения. По мнению автора, трансформация иконы в картину в XIII-XIV вв., была связана не только с техническим развитием изобразительного искусства (широким распространением прямой перспективы, использованием camera obscura и масляных красок), но и со значительными изменениями, которые произошли в интеллектуальном пространстве Европы. Нарциссический поворот в ренессансном искусстве, выраженный в растворении границ между человеческим и божественным, максимальной натурализации религиозного содержания, а также в развитии автопортретов, является, прежде всего, поворотом от дискурса о Бого-человеке к дискурсу о Человеко-боге. С опорой на философские источники, рассматриваются две независимые позиции (Фичино и да Винчи) на природу метаморфоза и место живописного изображения в описании и определении человека.
Ключевые слова
Об авторах
Андрей Сергеевич Емельянов
Курский государственный университет
Email: andrei.e1992@mail.ru
старший преподаватель; кафедра философии;
Список литературы
Аверинцев С.С. Золото в системе символов ранневизантийской культуры // Византия. Южные славяне и древняя Русь. Западная Европа. Искусство и культура. Сборник статей в честь В.Н. Лазарева / под. ред. Гращенкова и др. М., 1973. С. 43–52. Барская Н.А. Сюжеты и образы древнерусской живописи. М.: Просвещение, 1993. 223 с. Бергер Э. История развития техники масляной живописи / Эрнст Бергер; пер. с нем. А. Н. Лужецкой; под ред., с вступ. ст. и прим. А. А. Рыбникова. М.: Государственное издательство изобразительных искусств, 1935. 607 с. Бернард Сильвестр. Комментарии на первые шесть книг «Энеиды» Вергилия // Шартрская школа. М.: Наука, 2018. С. 155-228. Деяния Вселенских соборов. Т. Казань.: Центральная Типография, 1908. 309 с. Маль Э. Религиозное искусство XIII века во Франции. М.: Институт философии, теологии и истории св. Фомы, 2008. 552 с. Овчинников А.Н. Символика христианского искусства. М.: Родник, 1999. 520 с. Панофски Э. Ренессанс и «ренессансы» в искусстве Запада. СПб.: Азбука-классика, 2006. 544 с. Панофски Э. Перспектива как «символическая форма». СПб.: Азбука-классика, 2004. 336 с. Поррас С. Искусство, религия, коммерция, рождение арт-рынка. Северный Ренессанс. М.: Слово/Slovo, 2019. 256 с. Толстенко А.М. Европейская метафизика: от бытия-как-природы к бытию-как-истории. СПб.: Гуманитарная Академия, 2011. 383 с. Толстенко А.М. Учение Филона о бытии-как-слове (λόγο̋) и смысл мира как действительности // Вестник Санкт-Петербургского университета, 2009. № 3 (6). С. 324–333. Торубарова Т.В. Мир как слово / Т.В. Торубарова. М.: изд-во МГУ, 2007. 440 с. Трубецкой Е.Н. Умозрение в красках. М.:Тип. товарищества И.Д. Сытина, 1916. 44 с. Успенский Б.А. Семиотика иконы // Семиотика искусства. М.: «Языки русской культуры», 1995. 360 с. Успенский Л.А. Богословие иконы Православной Церкви. Переславль: Издательство братства во имя святого князя Александра Невского, 1997. 676 c. Флоренский П. Обратная перспектива// У водоразделов мысли. М.: Издательство «Правда», 1990. С. 46-98. Шастель А. Искусство и гуманизм во Флоренции времен Лоренцо Великолепного. М.; СПб.: Университетская книга, 2001. 720 с. Bacci, M. Icons of Narratives: Greek-Venetian Artistic Interchange, Thirteenth–Fifteenth Centuries; In Receptions of Hellenism in Early Modern Europe. Brill, 2020. Pp. 174-188. doi: 10.1163/9789004402461_009. Bacci, M. Giotto’s Quadrilobes: Transmigrations of Italianate Ornaments in the Eastern Mediterranean; In Cross-Cultural Interaction Between Byzantium and the West, 1204–1669. Whose Mediterranean Is It Anyway? London: Routledge, 2018. S. 131–150. Chapman, H. Iconoslam and Later Prehistory. London: Routledge, 2018. 246 p. Clark K. A catalogue of the drawings by Leonardo da Vinci; In The collection of His Majesty the King at Windsor Castle. Vol. 2. Cambridge, 1935. 329 p. Grabar, A. Christian Iconography, a Study of Its Origins: The A.W. Mellon Lectures in the Fine Arts, 1961 [delivered At] the National Gallery of Art, Washington, D.C. Princeton University Press, 1968. 174 p. Pliny Natural History. Vol. XXXV. By H. Backham. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press; London: W.Heinemann, 1938. 330 p. Wood, C.S., Hardison, C., Upton, J.M., & Bedaux J.B. Jan van Eyck: The play of realism. The Art Bulletin75 (1). Pp. 174–180. doi: 10.2307/3045938. Das Tagebuch des Poliziano / Hrsg. Von A. Wesselsky. Jena, 1929. 220 p. Lange K., Fuhse F. Dürers schriftlicher Nachlass, Halle, 1893. 420 p. J.-P. Migne. Patrologia Latina. Vol. 210. Paris, 1855. 1041 p. J.-P. Migne. Patrologia Graeca. Vol. 3. Paris, 1857. 852 p. Dante Alighieri. Convivio, a cura di Franca Brambilla Ageno. Firenze: Le Lettere, 1995. 987 p. Ghiberti L. Commentari: a cura di O. Morisani. Napoli: R. Ricciardi, 1947. 227 p. Ficino M. Theologia Platonica de immortalitate animorum. Parisiis: apud Aegidium Gorbinum, 1559. 357 p. Trattato della pittura / di Leonardo da Vinci ; [a cura di Angelo Borzelli]. Lanciano: G. Carabba, stampa, 1947. 235 p. Vasari G. Delle vite de' piu eccellenti pittori, scultori et architettori. Apresso i Giunti, 1568. 965 p.
Дополнительные файлы
