Японский дизайн как «монодзукури»: от Мингэй к MUJI

Обложка

Цитировать

Полный текст

Аннотация

Статья посвящена осмыслению актуальной концепции японского дизайна, получившей название «монодзукури». Слово «монодзукури» (букв. «создание вещей») ассоциируется у японцев с областью сакрального, поскольку относится к акту вкладывания новой души в вещь. В японской традиции «монодзукури» также связывается с «хитодзукури» (букв. «создание людей»), то есть с идеей того, что «хороший» продукт производит «хороший» человек. А потому дизайн как «монодзукури» шире понимания дизайна как «ремесла»: японский дизайн постепенно становится ментально-телесной практикой, дисциплиной ума и тела. В ходе исследования авторы обращаются к «ремесленному истоку» японского дизайна, а именно, к вестернизированному пониманию «ремесленничества» в рамках движения Мингэй (развивается со второй половины 1920-х гг.), а затем обращаются к преодолению такого понимания в более поздней концепции японского дизайна, которую представляет компания MUJI (основана в 1980-м году). Цель исследования заключается в осмыслении актуальной концепции японского дизайна – одного из наиболее проработанных в теоретическом плане. Методологическую базу работы составляют общенаучные методы, направленные на выделение существенных признаков объектов, а так же исторические (историко-генетический и историко-сравнительный) и аналитические (формально-описательный и стилистический) методы искусствоведения. В ходе исследования авторы отмечают, что поскольку на Западе дизайн изначально понимался как инструмент демократизации общества, отождествление дизайнера с обладающим особым видением художником, или мастером, западными исследователями систематически отвергался. В Японии, где социальный статус мастера традиционных искусств всегда был очень высоким (сегодня в Японии существует специальная государственная программа, направленная на поддержку «живых национальных сокровищ»), понимание дизайна как «монодзукури» придает социальный вес профессии дизайнера. Авторы исследования приходят к выводу, что требование к ментально-телесной развитости дизайнера сегодня необходимо рассматривать не столько как инструмент мифологизации его личности, сколько как условие повышения качества его труда. Это тем более важно, что развитие технологий, призванных облегчить работу дизайнера, по мнению авторов, может привести к дальнейшему выхолащиванию профессии.

Об авторах

Надежда Сергеевна Филоненко

Уральский государственный архитектурно-художественный университет

Email: philonenkonadezhda@mail.ru
ORCID iD: 0000-0003-1459-9272
доцент; кафедра Графического дизайна;

Мария Сергеевна Третьякова

Уральский архитектурно-художественный университет

Email: mashanadya@gmail.com
ORCID iD: 0000-0001-7385-6609
доцент; кафедра графического дизайна;

Наталья Юрьевна Казакова

Российский государственный университет имени А.Н. Косыгина

Email: kazakova-nu@rguk.ru
ORCID iD: 0000-0003-0006-1412
профессор; кафедра системного дизайна;

Список литературы

  1. Sumihara N. Multiple Discourse on Monozukuri as a Keyhole to View Modern Japan // Campbell P. R. (Ed.). Global Perspectives on Japan: A Yearly Academic Journal. Inaugural Special Issue on 26th Japanese Anthropology Workshop. Istanbul: Japanese Studies Association on Turkey, 2015. С. 67-78.
  2. Yanagi S. The Beauty of Everyday Things. London: Penguin Classics, 2019.
  3. Pollock N. Japanese Design Since 1945: A Complete Sourcebook. New York: Harry N. Abrams, 2020.
  4. Hara K. Designing Design. Zürich: Lars Müller Publishers, 2018.
  5. Hara K. White. Zürich: Lars Müller Publishers, 2009.
  6. Hara K. Ex-formation. Zürich: Lars Müller Publishers, 2015.
  7. Hara K. Designing Japan. Zürich: Lars Müller Publishers, 2019.
  8. Fukasawa N. Naoto Fukasawa: Embodiment. London, New York: Phaidon Press, 2018.
  9. Taku S. Just Enough Design: Reflections on the Japanese Philosophy of Hodo-hodo. San Francisco: Chronicle Books, 2022.
  10. Morrison J. Muji. Milan: Rizzoli International Publications, 2010.
  11. Leach B., Soetsu Y., Shoji H. The Unknown Craftsman: A Japanese Insight into Beauty. New York: Kodansha USA, 1990.
  12. Brandt K. Kingdom of Beauty: Mingei and the Politics of Folk Art in the Imperial Japan. Durham: Duke University Press, 2007.
  13. Скворцова Е. Японская философия как синтез мыслительных традиций // Историческая психология и социология истории. 2019. № 1. С. 133-147. EDN: JLZUKI.
  14. Castel C. “Nihonjinron” in the museums of Paris: design and Japanese identity // Cipango: French Journal of Japanese Studies. 2012. No. 1. Дата обращения 04.05.2025. URL: https://journals.openedition.org/cjs/227.
  15. Kikuchi Yu. Japan's Modernisation and Mingei Theory: Cultural Nationalism and Oriental Orientalism. Oxfordshire: Routledge, 2004.
  16. Noguchi H. The Idea of the Body in Japanese Culture and Its Dismantlement // International Journal of Sport and Health Science. 2004. No. 2. С. 8-24.
  17. Пронников В. Икэбана, или Вселенная, запечатленная в цветке. М.: Наука, 1985.
  18. Герасимова М. Ёдзё – критерий художественности в японской эстетике // Вестник института востоковедения РАН. 2021. № 2 (16). С. 144-156. doi: 10.31696/2618-7302-2021-2-144-156. EDN: KQPZOP.
  19. Ose M. Three forms of traditional Japanese art: Shin-Gyo-So. Osaka: Osaka Shiritsu Daigaku Daigakuin Shushi ronbun kogaishu, 2004. (на японском языке).
  20. Скворцова Е. Японская духовная традиция в свете проблемы "разума тела" // Философия: научные исследования. 2014. № 3 (15). С. 258-270.
  21. Kurokawa M. Yattsu-no Nihon-nobiishiki [Восемь японских эстетических чувства]. Tokyo: Kodan-sha, 2006. (на японском языке).
  22. Murata Ch. “Potential of Sensibility” Thinking. Tokyo: Japan Productivity Center, 2017. (на японском языке).
  23. Судзуки Д. Дзэн и японская культура. СПб.: Наука, 2003.

Дополнительные файлы

Доп. файлы
Действие
1. JATS XML

Согласие на обработку персональных данных

 

Используя сайт https://journals.rcsi.science, я (далее – «Пользователь» или «Субъект персональных данных») даю согласие на обработку персональных данных на этом сайте (текст Согласия) и на обработку персональных данных с помощью сервиса «Яндекс.Метрика» (текст Согласия).