Reception of Taoist images in the artistic culture of Xieyi

Cover Page

Cite item

Full Text

Abstract

This article describes the artistic phenomenon of Xieyi in Chinese culture, examines the essential characteristics of the Chinese culture of handwritten writing, especially on the example of Taoist images, analyzes their unique value in artistic expression and cultural heritage. The author examines in detail such aspects of the topic as the definition of the culture of free Thought, its historical evolution, its connection with Taoist thought, as well as the cultural meaning and artistic characteristics of Taoist images. Special attention is paid to the detailed analysis of Taoist images in the artistic culture of Xieyi, which allows us to trace their historical origin and evaluate their heritage and innovation in modern art. A historical and cultural excursion into the formation and development of the Xieyi artistic style in Chinese culture allowed us to identify the philosophical and cultural meaning of Taoist images and their reflection in the Xieyi artistic culture. The research was carried out using the methods of deconstruction, comparison, formal and semiotic analysis, as well as the analysis of iconography. As a result of the research, the author comes to the conclusion that the reflection of Taoist images in the artistic culture of Xieyi has a deep spiritual meaning. The cultural significance of Taoist images lies in the fact that they are an integral part of religious rituals, spiritual practice and cosmology. Today, the interaction of Taoist images and modern art is deepening and developing thanks to artists who enrich the methods of expressing art and expand its content and meaning. Such a dialogue contributes to the emergence of new opportunities for the development of contemporary art. The inner artistic culture of free self-expression reveals the value and modern significance of Taoist art, embodies the aesthetic taste and philosophical thoughts of the Chinese nation with its unique intention for the artistic individual expressiveness of the main idea of the painting. The reception of Taoist images in the artistic culture of the Xieyi is a link between East and West, traditional and modern art, promotes cultural exchange and integration.

About the authors

SHaolu ZHao

Email: zhsh1008@yandex.ru

References

  1. Чжан Личэнь. Краткое обсуждение значения китайской кисти и туши. Северо-западное изобразительное искусство. 2014, № 02. С. 46-48.
  2. Тан, Ц. Интерпретация китайской живописи в стиле Се-и / Ц. Тан // Художественное образование и наука. – 2022. – № 2(31). – С. 116-121. – doi: 10.36871/hon.202202015.
  3. Ринчинова, М. М. Живопись как феномен китайской культуры / М. М. Ринчинова // Вестник Кемеровского государственного университета культуры и искусств. – 2020. – № 53. – С. 213-220. – doi: 10.31773/2078-1768-2020-53-213-220.
  4. Белозерова, В. Г. Анатомия традиционной китайской живописи / В. Г. Белозерова // Общество и государство в Китае. – 2015. – Т. 45, № 2. – С. 342-370.
  5. Цао, Я. Художники Китая, передающие эмоции в живописи / Я. Цао // Искусство и диалог культур: Сборник научных трудов XIV Международной межвузовской научно-практической конференции, Санкт-Петербург, 02 апреля 2021 года. – Санкт-Петербург: Центр научно-производственных технологий «Астерион», 2021. – С. 155-160.
  6. Ли, Н. С. Метод выражения китайской традиционной пейзажной живописи / Н. С. Ли // Искусство и диалог культур : сборник научных трудов, Санкт-Петербург, 25 апреля 2019 года. – Санкт-Петербург: Центр научно-информационных технологий «Астерион», 2019. – С. 139-142.
  7. Исследование истории даосской эстетической мысли. Пан Сяньи, Ли Пей, Шэнь Сипин и др. Пекин: Коммерческая пресса. 2010.
  8. Институт раскопанных документов Пекинского университета (Хань Вэй): «Коллекция книг из западного ханьского бамбука Пекинского университета (II)», Шанхайское издательство древних книг, 2012 г.
  9. Дао дэ цзин / Пер. и примеч. Ян Хин-Шуна. СПб., 2016.
  10. Чжоу Дунь-и цзи (Собрание сочинений Чжоу Дунь-и). Пекин, 1991.
  11. Сербина, Н. В. «Дао» в живописной практике: к вопросу о формообразовании в китайском пейзаже // Материалы научно-практической конференции «Россия и Китай: исторический опыт взаимодействия и новые грани сотрудничества». Екатеринбург: Изд-во УрГУ, 2009. - С. 44-47.
  12. Крыкова, И. В. Философско-эстетические аспекты традиции почитания природы в культуре и искусстве Китая / И. В. Крыкова // Наука и образование в наши дни: фундаментальные и прикладные исследования : Материалы XLIII Всероссийской научно-практической конференции. В 2-х частях, Ростов-на-Дону, 23 декабря 2021 года. Том Часть 1. – Ростов-на-Дону: ООО "Издательство ВВМ", 2021. – С. 532-538.
  13. Дунсюань Линбао. Канон Сосредоточения и созерцания Драгоценности духов из Пещеры сокровенного. Электронная версия https://ctext.org/wiki.pl?if=gb&chapter=895267 (дата обращения: 10.08.2024)
  14. Гране Марсель. Китайская мысль / Пер. с фр. В. Б. Иорданского; Общ. ред. И. И. Семененко. М.: Республика, 2004. 526 с.
  15. Пьер Бурдье. Практический смысл / Перевод с французского. Отв. ред. пер. и послесл. Н.А. Шматко. СПб.: Алетейя; М.: Институт экспериментальной социологии. 2001, 562 с.
  16. Хуан Шишань. Картины и реалистичные формы: даосская визуальная культура в традиционном Китае. Перевод Чжу Ивэня. Серия эсcе-историков искусства молодого и среднего возраста. 2022 г.
  17. Schipper, K. Yün-chi ch'i-ch'ien. In William H. Nienhauser, Jr., ed., The Indiana Companion to Traditional Chinese Literature, Indiana University Press, 1986. Pp. 966-968.

Supplementary files

Supplementary Files
Action
1. JATS XML

Согласие на обработку персональных данных

 

Используя сайт https://journals.rcsi.science, я (далее – «Пользователь» или «Субъект персональных данных») даю согласие на обработку персональных данных на этом сайте (текст Согласия) и на обработку персональных данных с помощью сервиса «Яндекс.Метрика» (текст Согласия).